關(guān)于凡事不能太較真的詩句

1.關(guān)于凡事不能過度的名言名句

1、事不過三 事不過三。

源自：春秋戰(zhàn)國時(shí)期“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的典故。中國人對(duì)三似乎有一種情節(jié)，“事不過三”是用來警告人不要同樣的錯(cuò)誤一犯再犯；“三衰而竭”更是有兩國交戰(zhàn)的歷史典故撐腰。

2、月滿則虧，水滿則溢。

出自：《周易·豐》

釋義：月亮圓的時(shí)候就開始向缺損轉(zhuǎn)變，水滿了就會(huì)溢出來。比喻事物盛到極點(diǎn)就會(huì)衰落。

3、過猶不及。

出自：《論語》

釋義：意思是事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的

4、月盈則虧。

出自：《周易·豐》

釋義：月亮圓的時(shí)候就容易發(fā)生月食。凡事都有一個(gè)度，如果超過這個(gè)度則最終走向反面.比喻事物盛到極點(diǎn)就會(huì)衰落。

5、人是萬物的尺度，存在時(shí)萬物存在，不存在時(shí)萬物不存在?！樟_泰戈拉

6、權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思

7、魚放三天發(fā)臭，客住三天討嫌?！惶m克林

2.表達(dá)萬事不要強(qiáng)求的古詩

唐貞元年有一位叫李師道的，割據(jù)一方，李師道非常仰慕張籍的學(xué)識(shí)，很想聘用他，來為自己效命。張籍雖是窮官，卻淡泊名利，更不愿與亂臣為伍，常以詩歌自誤，逍遙而自在。張籍不便正面拒絕李師道的征聘，所以，寫了一首詩，寄給了李師道。名為《節(jié)婦吟》

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

要精練的話：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

夠委婉、含蓄了吧

3.為人處事方面的詩句

出污泥而不染，明機(jī)巧而不用，得意須早回頭，拂心莫便放手； 眼前放得寬大，死后恩澤悠久，人能誠心和氣，勝于調(diào)息觀心； 富者應(yīng)多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入勝超凡； 知退一步之法，加讓三分之功，留正氣給天地，遺清名于乾坤； 伏魔先伏自心，馭橫先平此氣，欲路上勿染指，理路上勿退步； 超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，處世須退一步； 修德須忘功名，讀書定要深心，善人和氣一團(tuán)，惡人殺氣騰騰； 欲無禍于昭昭，勿得罪于冥冥，讀心中之名文，聽本真之妙曲； 名利總墮庸俗，意氣終歸剩技，心地須要光明，念頭不可暗昧； 君子居安思危，天亦無用其技，勉勵(lì)現(xiàn)前之業(yè)，圖謀未來之功； 君子窮當(dāng)益工，勿失鳳雅氣度，動(dòng)中靜是真靜，苦中樂見真樂； 當(dāng)念積累之難，常思傾覆之易，操履不可少變，鋒芒不可太露； 明世相之本體，負(fù)天下之重任，凡事當(dāng)留余地，五分便無殃悔； 直躬不畏人忌，無惡不懼人毀，功過不可少混，恩仇不可過明； 自然造化之妙，智巧所不能及，一念能動(dòng)鬼神，一行克動(dòng)天地； 文華不如簡索，讀今不如述古，心善而子孫盛，根固而枝葉榮； 道乃公正無私，學(xué)當(dāng)隨事警惕，信人示已之誠，疑人顯已之詐； 恩宜自薄而厚，威須先嚴(yán)后寬，勿為欲情所系，便與本體相合； 忍得住耐得過，則得自在之境，寧為小人所殺，勿為君子所容； 讒言如云蔽日，甘言如風(fēng)侵肌，讀書讀到樂處，觀物觀入化境； 和衷以濟(jì)節(jié)義，謙德以承功名，言者多不顧行，讀者未必真知； 樂貴自然真趣，景物不在多遠(yuǎn)，心靜而本體現(xiàn)，水清而月影明； 觀形不如觀心，神用勝過跡用，修養(yǎng)定靜工夫，臨變方不動(dòng)亂； 鄙俗不及風(fēng)雅，淡泊反勝濃厚，憂喜取舍之情，皆是形氣用事； 世態(tài)變化無極，萬事必須達(dá)觀，世間原無絕對(duì)，安樂只是尋常； 處世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，識(shí)見天地文章； 生活自適其性，貴人不若平民，欲望雖有尊卑，貧爭并無二致； 不為念想囚系，凡事皆要隨緣，人我合一之時(shí)，則云留而鳥伴； 落葉蘊(yùn)育萌芽，生機(jī)藏于肅殺，雪夜讀書神清，登山眺望心曠； 不可徒勞身心，當(dāng)樂風(fēng)月之趣，觀物須有自得，勿徒留連光景。