帶正字典故(含正字的典故有什么)
1.含正字的典故有什么
典故：劉晏正字
《三字經(jīng)》：唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
劉晏（約公元716—780），字士安，曹州南華（今東明縣）人。歷任吏部尚書(shū)同平章事、領(lǐng)度支、鑄錢(qián)、鹽鐵等使，是唐代著名的理財(cái)家。劉晏七歲舉“神童”，八歲時(shí)唐玄宗封泰山，因獻(xiàn)《頌》，授太子正字，據(jù)《東明縣志》記載，劉晏十歲那年，“一日玄宗御駕勤政樓，大張鼓樂(lè)百妓，羅列教坊，有王大娘者，能戴百尺竿，竿施木山狀，瀛州方丈，令小兒持絳節(jié)出入歌舞”。這時(shí)劉晏被唐玄宗詔于樓中，“使貴妃施粉黛如巾櫛”，打扮停當(dāng)，玄宗目視劉晏發(fā)問(wèn)，“正字，正得幾字？”劉晏答道：“天下字皆正，唯有朋字未有正得。”此話一語(yǔ)雙關(guān)，不僅說(shuō)出了“朋”字的字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，還寓意深刻地指出了朋黨相互勾結(jié)的時(shí)弊，真不愧是有風(fēng)趣的字諫。
2.古代名人的名字里帶正字的有哪些
張居正（1525年-1582年）， 字叔大，號(hào)太岳，漢族，幼名張白圭。
祖籍安徽鳳陽(yáng) ，出生于明代湖廣江陵（今屬湖北省荊州市），時(shí)人又稱張江陵。明朝中后期政治家、改革家，萬(wàn)歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，輔佐萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞開(kāi)創(chuàng)了“萬(wàn)歷新政”。
法正（176年-220年）， 字孝直，扶風(fēng)郿（今陜西省眉縣小法儀鎮(zhèn)）人，東漢末年謀士。原為劉璋部下，劉備圍成都時(shí)勸說(shuō)劉璋投降，后與劉備進(jìn)取漢中，獻(xiàn)計(jì)將曹操大將夏侯淵斬首。
法正善奇謀，深受劉備信任和敬重。建安二十四年（219年），劉備進(jìn)位漢中后，封法正為尚書(shū)令、護(hù)軍將軍。
次年，法正去世，終年四十五歲，追謚為翼侯，是劉備時(shí)代唯一一位有謚號(hào)的大臣。法正善于奇謀，被陳壽稱贊為可比曹操帳下的程昱和郭嘉。
呂蒙正（944年 - 1011年）， 字圣功，河南洛陽(yáng)人。北宋初年宰相。
太平興國(guó)二年（公元977年）丁丑科狀元。授將作監(jiān)丞，通判升州。
三次登上相位，封許國(guó)公，授太子太師。呂蒙正寬厚正直，對(duì)上遇禮敢言，對(duì)下寬容有雅。
卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），謚文穆，贈(zèng)中書(shū)令。正昂（？年-223年）， 三國(guó)時(shí)的蜀漢建寧郡太守。
223年，蜀漢皇帝劉備因夷陵之戰(zhàn)中大敗，在永安病逝。同年夏天，益州郡統(tǒng)帥雍闿聽(tīng)到劉備逝世的消息，心生叛意。
不久，雍闿殺死建寧太守正昂。留正（1129年-1206年）， 出生于泉州永春，南宋永春昭善里留灣（今永春縣桃城鎮(zhèn)留安村）人，乃五代清源軍節(jié)度使留從效六世孫。
卒年七十八歲。主仕孝宗、光宗、寧宗三朝，累官簽書(shū)樞密院院事、右丞相、左丞相、少師、觀文殿學(xué)士等職，先后受封申國(guó)公、衛(wèi)國(guó)公、魏國(guó)公，卒贈(zèng)太師，謚忠宣，紹熙初，拜左丞相，謹(jǐn)法度，惜名器，毫發(fā)不可干以私；引趙汝愚與之共政。
孝宗疾革，數(shù)請(qǐng)車駕過(guò)宮。帝拂衣起，正引裾泣諫，退再上疏，言極激切。
嘉泰元年（1201年）封魏國(guó)公，進(jìn)少師、觀文殿學(xué)士。卒，謚忠宣。
正著有詩(shī)、文、奏議、外制二十卷，《宋史本傳》行于世。張正甫（751年-834年）， 字踐方，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。
唐德宗貞元二年（786）丙寅科狀元及第。周正， 字公端， 號(hào)方山，清代萊陽(yáng)（今山東省萊陽(yáng)市）人。
康熙二十七年（1688年）進(jìn)士，授蒲城縣知縣，著有《取此居文集》、《偶成軒集草》等。周正曾來(lái)嶗山游覽太平宮等處，留有五言古詩(shī)《太平宮》。
趙正， 三國(guó)時(shí)，蜀漢楊儀的都尉。亮卒于敵場(chǎng)。
儀既領(lǐng)軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當(dāng)代亮秉政，呼都尉趙正以周易筮之，卦得家人，默然不悅。郤正（？-278年），本名郤纂，字令先，司州河南郡偃師縣（今河南省偃師市）人，三國(guó)時(shí)期學(xué)者、官員。
少好學(xué)，廣讀古籍。弱冠即善寫(xiě)文章，為蜀漢朝廷征為秘書(shū)吏，官至秘書(shū)令。
公元263年（景耀六年），曹魏攻伐蜀漢，后主劉禪投降，郤正為之撰寫(xiě)投降書(shū)。后隨劉禪前往洛陽(yáng)，受封關(guān)內(nèi)侯，得晉武帝司馬炎賞識(shí)，任巴西郡太守，公元278年（咸寧四年）去世。
為人不重名利，曾作《釋譏》，表明自己淡泊之心境；又醉心于文學(xué)，共作詩(shī)歌、論著、辭賦等近百篇，但多散佚于后世。吳正（1398~1454） ， 字希純，號(hào)靜齋。
南岑吳氏義房里仁世祖。明正統(tǒng)丁巳被舉薦博學(xué)鴻詞入翰林院，1443年簡(jiǎn)修玉牒入文淵閣，1445年擢中書(shū)舍人。
自小熱愛(ài)繪畫(huà)，臨摹畫(huà)譜，擅畫(huà)人物肖像，逼真?zhèn)魃瘛Ｋ?huà)人物采用藏頭鼠尾描技法，行筆頓挫有致，筆法豪放蒼勁，成為浙派重要人物。
明正統(tǒng)初年，吳希純被薦入翰林院，授中書(shū)舍人，成為宮廷的專業(yè)畫(huà)家。王正， 臨安（今浙江杭州）刻工，紹興三年（1133年）刻湖州版新唐書(shū)，十五年（1145）刻紹興版尚書(shū)正等書(shū)。
《宋元考古學(xué)初稿》。韋正矩（？年-663年）， 或作韋政舉，唐太宗李世民嫡女新城公主第二任丈夫。
唐朝太子（李建成）家令、彭城郡公韋慶嗣之子，屬于韋氏的彭城公房。駙馬長(zhǎng)孫詮被殺后，在東陽(yáng)公主的推薦下尚唐太宗嫡女新城公主，因此連升八級(jí)為正三品殿中監(jiān)。
龍朔三年（663年）三月，新城公主病逝于新城病亡于長(zhǎng)安通軌坊南園，終年三十歲。在此之前新城公主已經(jīng)患病，并且期間高宗為其建造建福寺祈福。
妹妹的離世，令唐高宗悲痛不已，于是遷怒駙馬韋正矩，認(rèn)為是他導(dǎo)致了公主死亡。有司審問(wèn)之下，韋正矩不能辯，高宗盛怒之下，賜死韋正矩。
沈正（413—455）， 字符直。南朝宋武康人。
沈淵子之子。弱冠，州辟?gòu)氖隆?/p>
出為始寧、烏傷、婁令，母憂去職。畢，為隨王劉誕后軍安南行參軍。
劉誕鎮(zhèn)會(huì)稽，復(fù)參安東軍事。元嘉三十年（453），元兇弒立，分江東為會(huì)州，以劉誕為刺史。
劉誕猶預(yù)未決。會(huì)尋陽(yáng)義兵起，宋孝武帝劉駿使至，劉誕乃加沈正寧朔將軍，領(lǐng)軍繼劉季之。
劉誕入為驃騎大將軍，沈正為中兵參軍，遷長(zhǎng)水校尉。孝建元年（454），移青州鎮(zhèn)歷城，臨淄地空，除寧朔將軍，齊（今山東臨淄）、北海（今山東昌）二郡太守，委以全齊之任。
未拜，二年卒，時(shí)年四十三。楊正， 唐穆宗時(shí)人。
工楷書(shū)，長(zhǎng)慶二年（822）李宗閔所撰唐太保李良臣碑，為其所書(shū)。《金石表》。
呂正， 字晦文，南安樸里人，呂大奎第三子。自幼受父祖節(jié)義熏陶，久負(fù)英雄志，發(fā)奮攻書(shū)，學(xué)兼文武。
得駙馬都尉楊鎮(zhèn)及其夫。
3.帶有正字的成語(yǔ)有哪些
帶有正字的成語(yǔ)有哪些 ：
一本正經(jīng)、
撥亂反正、
風(fēng)華正茂、
正兒八經(jīng)、
正襟危坐、
義正詞嚴(yán)、
改邪歸正、
名正言順、
上梁不正下梁歪、
言歸正傳、
明媒正娶、
正人君子、
就地正法、
正氣凜然、
歪打正著、
字正腔圓、
堂堂正正、
名不正，言不順、
正大光明、
心正氣和、
正色立朝、
不當(dāng)不正、
正經(jīng)八百、
正理平治、
平頭正臉、
堂皇正大、
正色直繩、
正色敢言、
正經(jīng)八擺
4.帶正字的成語(yǔ)有哪些
正字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些 ：正兒八經(jīng)、
正襟危坐、
正人君子、
正氣凜然、
正大光明、
正色立朝、
正經(jīng)八百、
正理平治、
正色直繩、
正色敢言、
正經(jīng)八擺、
正道坦途、
正正當(dāng)當(dāng)、
正色厲聲、
正身明法、
正法直度、
正本清源、
正聲雅音、
正直無(wú)阿、
正諫不諱、
正中下懷、
正言厲顏、
正言若反、
正正經(jīng)經(jīng)、
5.有關(guān)正字的成語(yǔ)有哪些
撥亂反正、義正辭嚴(yán)、一本正經(jīng)、風(fēng)華正茂、正兒八經(jīng)、公正不阿、義正詞嚴(yán)、名正言順、改邪歸正、正大光明、正人君子、光明正大、正氣凜然、堂堂正正、字正腔圓、歪打正著、言歸正傳、心術(shù)不正、就地正法、明媒正娶、邪不勝正、正襟危坐、矯枉過(guò)正、正本清源、壽終正寢、剛正不阿、大中至正、正中下懷、不務(wù)正業(yè)、正法眼藏
1、撥亂反正
【解釋】：撥：治理；亂：指亂世；反：通“返”，回復(fù)。消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
【出自】：東漢·班固《漢書(shū)·武帝本紀(jì)》：“高祖撥亂反正，文景務(wù)在養(yǎng)民?！?/p>
漢高祖消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序，漢文帝和漢景帝主要精力在養(yǎng)護(hù)百姓。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于糾正比較重大的錯(cuò)誤
2、義正辭嚴(yán)
【解釋】：義：道理；辭：言辭。理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力。
【出自】：明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：“子玄之論，義正詞嚴(yán)，圣人復(fù)起，弗能易矣?！?/p>
子玄的理論，理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力，圣人重新崛起，不是那么容易的。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。
3、一本正經(jīng)
【解釋】：原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
【出自】：晉·葛洪《抱樸子·百家》：“正經(jīng)為道義之淵海，子書(shū)為增深之川流?！?/p>
儒家經(jīng)典書(shū)籍好像是道義的深海，《老子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》等書(shū)是增強(qiáng)道義理念的大川河流。
【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容人對(duì)事的態(tài)度
4、風(fēng)華正茂
【解釋】：風(fēng)華：風(fēng)采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動(dòng)人和才華橫溢的時(shí)候。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。
【出自】：毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》：“恰同學(xué)年少，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒?！?/p>
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
5、公正不阿
【解釋】：公平正直而不曲意迎合。
【出自】：宋·陸游《老學(xué)庵筆記》第九卷：“然其言公正不阿如此，可謂賢矣?！?/p>
然而他的言語(yǔ)是這樣的公平正直而不曲意迎合，可以稱得上是圣賢了。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
6.第二個(gè)帶正字的成語(yǔ)
公正無(wú)私： 辦事公正，沒(méi)有私心。
名正言順： 名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。
義正辭嚴(yán)： 義：道理；辭：言辭。理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力。
字正腔圓： 形容吐字準(zhǔn)確，唱腔圓熟。
秉正無(wú)私： 主持正義，沒(méi)有私念。
不正之風(fēng)： 不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。
詞正理直： 言詞嚴(yán)正，理由充足。
持正不阿： 持守公正正派，不迎合阿諛。
純正無(wú)邪： 邪：不正當(dāng)。純潔真摯，沒(méi)有一點(diǎn)邪念。
扶正祛邪： 祛：去除。扶持正氣，去除邪氣?，F(xiàn)用來(lái)指扶持好的事物，糾正錯(cuò)誤傾向。
扶正黜邪： 扶助正道，除去邪惡。
反正還淳： 復(fù)歸于樸實(shí)、淳正。同“反樸還淳”。
反正撥亂： 治理亂世，使之恢復(fù)安定、正常。
方正不阿： 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
歸正首邱： 指死后歸葬于故鄉(xiāng)。同“歸正首丘”。
歸正邱首： 指死后歸葬于故鄉(xiāng)。同“歸正首丘”。
歸正守丘： 傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。
公正廉明： 公平正直，廉潔嚴(yán)明。
剛正不阿： 阿：迎合，偏袒。剛強(qiáng)正直，不逢迎，無(wú)偏私。
歸正首丘： 首：向；丘：土丘。傳說(shuō)狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)。
公正廉潔： 指廉潔奉公，不循私情。
公正不阿： 公平正直而不曲意迎合。
就正有道： 向有學(xué)問(wèn)和有道德的人請(qǐng)求指正。
理正詞直： 道理正當(dāng)，言詞樸直。
名正理順： 指名義正當(dāng)，合乎道理。
明正典刑： 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時(shí)多用于處決犯人的公文或布告中。
以正視聽(tīng)： 為保證事實(shí)的正確理解
義正辭約： 道理嚴(yán)正公允，措詞簡(jiǎn)煉。亦作“辭順理正”。
義正詞嚴(yán)： 義：道理。詞：言辭。道理正當(dāng)公允，嚴(yán)肅的措詞。
