泰國拂牌帶(佩戴泰國佛牌注意事項)

1.佩戴泰國佛牌注意事項有哪些?

佛教飾品的一些注意事項 ：

★洗澡時，要將護(hù)身圣品取下，放置好。~

★夫妻合房時，也要注意將護(hù)身圣品取下來放好，從而避免不清凈。~

★護(hù)身佛珠的繩線如有磨損，快要斷掉時都可以自行配換，不會有什么影響的。~

★如果護(hù)身圣品不幸損壞，再也無法佩帶了，可以將其用小紅布或小紅紙包好，送到寺院或埋到樹下花下即可，不要亂丟，更不要扔進(jìn)垃圾筒。~

★除木制的護(hù)身符外，其他材質(zhì)的護(hù)身圣品在污濁后，都可以用干凈的小牙刷蘸水清洗，清洗后光潔如新，十分透亮。（有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫都愛清潔愛干凈，難道就忍心讓佛菩薩污濁滿身么？~）

★您可以只擁有一種護(hù)身圣品，也可以同時擁有很多種護(hù)身圣品，這沒有關(guān)系。~當(dāng)其中的一種您不想佩帶了，或者想換一種新的，可以將其放在清凈的地方保存好。不過水月菩提還是建議您將它結(jié)緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為“結(jié)善緣”~將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單的呆在角落里染盡灰塵好吧？~

★我們有的時候，會不小心將護(hù)身圣品弄丟了，于是就想：會不會有什么災(zāi)難啊？甚至把以后的不順利和不如意都?xì)w過于護(hù)身圣品的丟失，認(rèn)為那是佛菩薩怪罪下來了，這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎么會怪罪呢？如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔(dān)心，有很多時候，護(hù)身圣品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災(zāi)難了呢！~

時下，許多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品了。其實，在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆應(yīng)看作是深具善根，無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示：

若復(fù)有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。

念珠乃身外之物， 我們念佛誦經(jīng)主要是內(nèi)心， 不要被物所系， 被物所礙。更不要被困

在手上的念珠是什麼質(zhì)料， 要多少顆數(shù)， 要如何掐捻， 要拿在左手還是右手， 放高拿

還是垂下。我們持珠但求方便及自在， 也不必要強求庸人自擾的持珠方法， 如「金

剛經(jīng)」所說： 「凡所有相皆是虛妄， 若見諸相非相， 即見如來」， 念珠也是相之一， 所

以我們使用時不要過份計較它。

2.佩戴泰國佛牌需要注意什么?

泰國佛牌的主要有分為“正牌”與“陰牌”兩類，而你知道嗎？泰國佛牌禁忌在在佩戴時各有不同。

1、佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前， 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里。 2、平時不帶的時候需要將佛牌脫下放于干燥處收納起來，沐浴、游泳的時候要取下來。

3、佩戴佛牌“正牌”時，不可將“陰牌”同時佩戴，“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起。 4、女性經(jīng)期可以佩戴，不過上完廁所后需要先凈手才能碰圣物。

不建議長時間把圣物放在家里不攜帶，這樣圣物的磁場很難影響到我們的磁場而改變我們的運氣。 5、如果佛牌不想戴了，可以送給親朋好友或陌生人，在佛教中這稱結(jié)善緣；也可以用紅布包好，將佛牌埋在樹下或者送回寺廟。

1、說完了泰國佛牌禁忌正牌佩戴，我們在來說說泰國佛牌禁忌中的陰牌佩戴。首先，不管恭請什么圣物，正牌還是陰牌，自身一定要行得正，做的端。

除了經(jīng)常念經(jīng)持咒，行善積德是必須的。 2、佛牌正牌是不需要供奉的。

而陰牌是需要供奉的。對于不同時間和不同的陰靈有不同的講究。

如果是小鬼牌什么的還要經(jīng)常供奉食物。 3、陰牌一般不跟身佩戴，如果去的場合需要佩戴，一般掛在腰間，也可放包中。

陰牌材料和本靈都是陰性，不宜近頭和心。 4、陰牌不能和正牌一起佩戴，也不能和正牌放在一起。

否則一邪一正勢必不兩立。而這也會導(dǎo)致你運勢衰敗，家宅不寧。

3.泰國佛牌由來,怎么正確佩戴佛牌

泰國佛牌的由來：佩戴在頸部以保護(hù)那些參與圣戰(zhàn)（維護(hù)泰國國土權(quán)利）的戰(zhàn)士們。

因為泰國人民相信佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的?，F(xiàn)用來作為一種護(hù)身符，佩戴在頸部，以保護(hù)人的安全或者增強信念。

正確佩戴佛牌也就是佩戴佛牌的禁忌： 泰國佛牌的主要有分為“正牌”與“陰牌”兩類。 正牌 佩戴佛牌“正牌“的禁忌： 1、佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前， 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里（古曼童除外） 2、需脫下佛牌時請將佛牌放置于不易觸碰干燥的地方以免損傷佛牌，置放佛牌的地方不可有污穢之物。

3、沐浴、游泳時，不宜佩戴佛牌因多數(shù)佛牌外殼并不防水會對佛牌造成損傷。 4、佩戴佛牌“正牌”時，不可將“陰牌”同時佩戴，“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起。

5、可同時佩戴多尊“正牌”于珠鏈上，注意保持珠鏈懸掛平衡，建議采用單數(shù)懸掛便于平衡。 6、夫妻同房時請將佛牌取下，不可以佩戴著佛牌同房，同時佛牌需要回避同房。

7、女性經(jīng)期可以佩戴，不過上完廁所后需要先凈手才能碰圣物。不建議長時間把圣物放在家里不攜帶，這樣圣物的磁場很難影響到我們的磁場而改變我們的運氣。

8、如果佛牌不想戴了，可以送給親朋好友或陌生人，在佛教中這稱結(jié)善緣；也可以用紅布包好，將佛牌埋在樹下或者送回寺廟。 9、請了陰牌后，是可以再請正牌的，這樣可以為信善平衡陰陽之氣，防止陰牌后期的影響。

[1] 以上為佛牌“正牌”主要的佩戴方式細(xì)節(jié)與忌諱，部分佛牌因督造大師的不同還有不同的忌諱，大家有興趣可以多作了解。 陰牌 對于佛牌正牌，佩戴時并沒有太多的禁忌和注意事項，那么泰國佛牌陰牌有什么禁忌和注意事項呢？ 1. 首先，不管恭請什么圣物，正牌還是陰牌，自身一定要行得正，做的端；除了經(jīng)常念經(jīng)持咒，行善積德是必須的。

2. 佛牌正牌是不需要供奉的。而陰牌是需要供奉的。

對于不同時間和不同的陰靈有不同的講究。 3. 陰牌一般不跟身佩戴，如果去的場合需要佩戴，一般掛在腰間，陰牌材料和本靈都是陰性，不宜近頭和心。

4. 陰牌不能和正牌一起佩戴，也不能和正牌放在一起。

4.請問：泰國佛牌普通人有何禁忌

第一，就是親自去佛廟奉請；第二，就是去佛牌專門店奉請， 而且可跟店員要求保證源自正廟的， 如果證實是假的佛牌便保證退錢。

店員有作此口頭保證就可以放心奉請， 戴起來也有信心及較安心。此外， 很多信徒對佛牌的配搭與佩戴枚數(shù)都不很明了， 所以特在此略加說明。

首先，要配合形狀，中間的一枚一定是較大及較重的，無論他是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。因為他又大又重，把他放在上面會把項鏈拉歪一邊，造成不平衡。

接著，在上面就配形狀相差不大的佛牌，由大枚至小枚，按次序編排著上去。至于枚數(shù)方面，常聽老人家說，戴佛牌要戴單數(shù)，其實雙數(shù)也有人戴，只在于如何搭配而已。

跟著便是排列問題，比如有兩枚一樣大的高僧佛牌，右手邊應(yīng)放比較古老的僧人，或者已圓寂了的僧人； 左手邊就放還在世的僧人佛牌或較新的佛牌。 （這里的右手邊是指信徒佩戴佛牌在勁項時的右手邊，應(yīng)在此掛放比較大果位的佛像。）

還有， 佩戴佛牌時是不是也有諸多禁忌呢？比如不能上洗手間、不能走在晾衣架下方、不能進(jìn)停尸間、不能進(jìn)產(chǎn)房、不能吃牛肉、楊桃、瓜類等等。在此就一一為大家解除這些禁忌之說。

（一） 佩戴佛牌時不能上廁所？ 有些人覺得廁所有污穢之氣， 所以就算在外頭要上廁所解脫前都會把佛牌留在廁所外的某角落， 但是，恐怕這佛牌在你大小解完走出來時早已自身難保，不翼而飛了。其實上廁所乃人之常情， 并沒有所謂的污穢不潔。

試想想以前佛祖未成佛時，到處傳法不也都需要每天上廁所嗎？再說，當(dāng)今又有哪位高僧和尚可以煉到不用上廁所呢？ 所以， 只要我們持著正信的心態(tài)而不以懷疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌帶進(jìn)廁所。只要我們心里有佛， 他就會永遠(yuǎn)伴隨著您保佑著您。

如果還是覺得不自在，只要在上廁所時把佛牌往背后放，眼不見為凈就可以了。 （二） 佩戴佛牌時不能進(jìn)入產(chǎn)房或停尸間？ 佩戴佛牌不可進(jìn)產(chǎn)房是由華人的道教信徒那里演變成的。

因為從前泰國佛牌根本不普遍，人們一有病痛或不適就會去神廟求靈符等，而根據(jù)道教風(fēng)俗，一切靈符等都避忌進(jìn)入產(chǎn)房及停尸間，因為他們認(rèn)為這兩個地方充滿血腥味與不潔之氣，不吉利，帶靈符進(jìn)入恐有不祥的事件降臨，所以信徒們都不敢貿(mào)然犯之。 但是，在泰國的小乘教義里常提到世事無常， “生老病死”乃每個人的必經(jīng)之道， 要以平常心來看待。

“佛陀”在世時以慈悲寬懷的法門來渡化世人， 如今融入佛牌的形象供眾生佩戴以志紀(jì)念“佛陀” 的精神傳至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能夠保佑出入平安、辟邪等。

如果佩戴佛牌時這里不可以去，那里也不可以去，那信徒們還戴來作何用呢？尤其醫(yī)院、產(chǎn)房及停尸間，更充滿了無數(shù)的靈體，信徒們?nèi)绻徊恍⌒目赡軙瓦@些靈體沖撞，導(dǎo)致行衰運，所以信徒佩戴佛牌就是要時時刻刻地受到保護(hù)，只要佩戴者“心正不疑” ，佛牌的圣靈力量一定伴隨左右。 （三） 佩戴佛牌時不能走在晾衣架下方？ 這也是牽涉到觀念問題。

人們把洗過的衣服、褲子及內(nèi)衣褲等懸掛在晾衣架或鐵線上晾曬，而其中包括華人最忌諱的女性衣物。因女性每月都會有“月經(jīng)” 來潮， 所以其衣物都被認(rèn)為是染有“血腥” 的污物，所以覺得吊在半空中的衣物會沖犯到佛牌， 使佛牌失去靈力與感應(yīng)。

可是， 現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)， 到處都建滿高樓大廈，當(dāng)我們經(jīng)過公寓時，或會不經(jīng)意地走進(jìn)后面住戶曬衣的地方，發(fā)現(xiàn)后就應(yīng)趕快走出來，但是若已被晾衣架跨過，便立刻向佩戴的佛牌默念剛才是不小心走過的，不知者不罪， 我們便會寬心一點。如早已看見晾衣架及鐵線之類時還特地走過去被跨過就不對， 因為佩戴佛牌就是要心正。

余下全文>>回答時間：[4-02 18:50]。

5.請問關(guān)于戴泰國佛牌的問題

佛牌，是一種具有宗教色彩的神秘飾品。在泰國，人們認(rèn)為大地是人類的母親，所以多數(shù)用泥土制作，很少用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃制作，也很少用這些物品盛放佛牌。

關(guān)于佛牌，人們認(rèn)為佩帶佛牌會有神奇作用，例如辟邪、擋險、助人緣、助財運等等。但佛牌的神奇作用，只是一種助力，像人緣、財運、事業(yè)這些功效，不是佩帶了佛牌就能橫財就手、事業(yè)平步青云，因凡事必需要經(jīng)過自身努力才能得到成果。

泰國佛牌是有陰牌和正牌之分的。平時，大家口稱的佛牌大多單指的是正牌，卻不知在泰國還有陰牌（古曼）之分。所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設(shè)施的牌。主要的代表牌種為必達(dá)；崇迪；藥師；龍婆系列的佛牌。 正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌泛濫可信度低。正牌沒有反噬作用，每一種正牌都是如法設(shè)計出來，并都是為了好的目的以造福信奉者的。所謂的陰牌，是指由阿贊親自設(shè)計并且牽扯著鬼，妖和仙（在泰國就叫古曼）一類的元素，來施法做牌。此類牌一般名聲都很不好。因為施法者原本的動機就是不單純的，他們往往為了一些特殊的目的而被制造出來。如阿贊明的狐仙牌。設(shè)計的目的就是為了吸引異性。也因此，這類牌在泰國并不入流。陰牌的制作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊?？傊?，大家請佛牌時，一定要擦亮眼睛，不要請到陰牌。

說到反噬，正牌是不存在反噬的，因為正牌從制作到出售都是本著慈悲之心，是如法的。存在反噬的佛牌是陰牌也包括不如法制作的假正牌哦。佩戴陰牌一段時間反噬出現(xiàn)后運氣變得越來越差，而且身邊小人很多。后背感覺有搖動感覺，舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、肌肉跳動有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、上述現(xiàn)象就是反噬。其實，也有化解的，方法是：需要用紫冰銀結(jié)印符，照生日在結(jié)印符上雕刻結(jié)印陣。農(nóng)歷3到5月出生是“翟氒，爜爝”兩陣；農(nóng)歷6到8月出生是“蝎夔，斗饕”兩陣；農(nóng)歷9到11月出生是“龏鸮，瀛鴦”兩陣；農(nóng)歷12到2月出生是“賚渫，螢觚”兩陣。之后在按照生日在結(jié)印冊添加結(jié)?。恨r(nóng)歷3到5月出生需添加“竹內(nèi)古河，藏之介，青竹丹楓”3個結(jié)?。晦r(nóng)歷6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，赑屃”3個結(jié)??；農(nóng)歷9到11月出生需添加“石田佐吉，修羅，石疊”3個結(jié)印；農(nóng)歷12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹內(nèi)古河”3個結(jié)印。紫冰銀結(jié)印符和結(jié)印配合使用就可以消除反噬的影響。

關(guān)于佛牌的注意事項，佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前， 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里（陰牌除外）；需脫下佛牌時請將佛牌放置于不易觸碰干燥的地方以免損傷佛牌，置放佛牌的地方不可有污穢之物；沐浴、游泳時，不宜佩戴佛牌因多數(shù)佛牌外殼并不防水會對佛牌造成損傷；佩戴佛牌“正牌”時，不可將“陰牌”同時佩戴，“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起；夫妻同房時請將佛牌取下，不可以佩戴著佛牌同房，同時佛牌需要回避同房；正牌不需要供奉，但有些陰牌是需要供奉的。

望采納，謝謝?。?！