問(wèn)題導(dǎo)學(xué)開(kāi)題報(bào)告(美術(shù)學(xué)國(guó)畫(huà)開(kāi)題報(bào)告)

問(wèn)題導(dǎo)學(xué)開(kāi)題報(bào)告

問(wèn)題導(dǎo)學(xué)開(kāi)題報(bào)告

所謂教學(xué)模式，是指按照一定的教育理論、教學(xué)原則和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的可以操作、可以控制的結(jié)構(gòu)性流程，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)便是其中的一種形式。

問(wèn)題導(dǎo)學(xué)開(kāi)題報(bào)告篇一

一、問(wèn)題的提出及成因分析

心理學(xué)研究表明，初中學(xué)生正處人類個(gè)體生命過(guò)程中極為特殊的階段，除了生理發(fā)育十分迅速，身高、體重快速增加以外，他們對(duì)知識(shí)的渴望也隨之增加。但是，他們急于成熟、獨(dú)立的特征，影響了他們?cè)谡J(rèn)知能力、思維方式、人格特點(diǎn)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上還十分幼稚，還不穩(wěn)定。 由此，我們常?？吹接行W(xué)生的 成績(jī)忽上忽下，或者努力了，成績(jī)還是很低，事半功倍。究其原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是問(wèn)題的之一——學(xué)習(xí)不得法。想學(xué)，又不會(huì)學(xué)，走彎路。為此我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案——引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。目前，新課程改革雖然已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，但學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)的一些問(wèn)題并沒(méi)有因?yàn)樾抡n程的實(shí)施而得到根本解決。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式之所以具有超常的穩(wěn)定性，主要是以教師為中心，從教師的教出發(fā)，并提供了比較明確的可操作程序，教師只要有教材和教參，就能依樣操作，傳統(tǒng)教學(xué)模式因此扎根于大多數(shù)教師的日常教學(xué)中。其結(jié)果是，由于教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法等，一般都是從教師教的角度設(shè)計(jì)的，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師往往忽視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等知識(shí)以外的素質(zhì)的培養(yǎng)，

教師根據(jù)教案教學(xué)時(shí)，學(xué)生接受過(guò)程是被動(dòng)的，致使在教學(xué)中“教師只管講，任由學(xué)生聽(tīng)”，“教師講得天花亂墜，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡”的教學(xué)狀況仍然存在著一定的普遍性，影響了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。所以，從目前教學(xué)的實(shí)際看，把課堂變成師生共同提出問(wèn)題、共同解決問(wèn)題的陣地，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，參與課堂研究，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和思想品德素養(yǎng)，應(yīng)是新課程中課堂教學(xué)改革達(dá)到的目標(biāo)。初中 教學(xué)必須進(jìn)一步完善主體性課堂教學(xué)模式，大力倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探索發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。初中思想品德導(dǎo)學(xué)案立足學(xué)情，突出教師的主導(dǎo)作用，關(guān)注學(xué)生主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮和自主

學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，符合課改發(fā)展趨勢(shì)，具有一定的前沿意識(shí)和探索價(jià)值。所以，我們確立了《導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式在思品學(xué)科中的應(yīng)用研究》課題。

二、課題的界定

導(dǎo)學(xué)案就是教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究的方案。所謂初中導(dǎo)學(xué)案應(yīng)用研究是教師依據(jù) 課程標(biāo)準(zhǔn)要求，結(jié)合教材內(nèi)容，立足學(xué)情，編制導(dǎo)學(xué)案，進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律。

三、課題研究的原則

導(dǎo)學(xué)案作為課堂學(xué)生自主學(xué)、教師導(dǎo)學(xué)的主要憑借，在改變傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，面向全體學(xué)生，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高課堂效率等方面都起著極其重要的作用。“導(dǎo)學(xué)案”這種教學(xué)模式能否真正發(fā)揮其作用，應(yīng)遵循如下的基本原則。

主體性原則。教師就要講民主，變講堂為學(xué)堂與講堂的結(jié)合;變只傳授知識(shí)為既傳授知識(shí)又培養(yǎng)創(chuàng)新能力的結(jié)合;讓學(xué)生有較充足的想象、探究與創(chuàng)造的時(shí)間。

創(chuàng)新性原則。在教學(xué)方面，教師就要采用啟發(fā)式、討論式、競(jìng)賽式、辯論式、調(diào)研式等優(yōu)化教法，不僅傳授知識(shí)，交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的能力;在精神方面就是要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛。

指導(dǎo)性原則。

重視學(xué)法指導(dǎo)是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的前提和保證，在導(dǎo)學(xué)案編寫(xiě)中，把學(xué)法指導(dǎo)貫穿始終，如導(dǎo)學(xué)案中的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、疑難問(wèn)題提示、解題思路、方法、技巧等指導(dǎo)性內(nèi)容和要素，構(gòu)成一條明晰的學(xué)法線。隨著知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的形成，學(xué)法指導(dǎo)也構(gòu)成科學(xué)完整的體系，為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件。

四、課題研究的目標(biāo)

1、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出有效教學(xué)環(huán)境，把課堂交給

學(xué)生，也就是把問(wèn)的權(quán)利放給學(xué)生，把讀的時(shí)間還給學(xué)生，把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主尋求知識(shí)，獲得知識(shí)的習(xí)慣。

2、通過(guò)它的實(shí)施，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。通過(guò)它的實(shí)施，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)學(xué)生

的思維，在設(shè)計(jì)和使用“導(dǎo)學(xué)案”的過(guò)程中征詢師生的意見(jiàn)，吸收學(xué)生參與“導(dǎo)學(xué)案”設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)全過(guò)程的快樂(lè)。

美術(shù)學(xué)國(guó)畫(huà)開(kāi)題報(bào)告

題目：中國(guó)畫(huà)《家鄉(xiāng)山水》

1.設(shè)計(jì)(創(chuàng)作)主題靈感源、設(shè)計(jì)(創(chuàng)作)理念闡述

中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí)，一直成為山水畫(huà)演繹的中軸主線。從山水畫(huà)中，我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫(huà)科能向山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感。若說(shuō)與他人談經(jīng)辯道，山水畫(huà)便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。中國(guó)山水畫(huà)簡(jiǎn)稱“山水”。以山川自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà)。形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫(huà)中完全分離。隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫(huà)的重要畫(huà)科。傳統(tǒng)上按畫(huà)法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。

通過(guò)對(duì)山水畫(huà)的深入的了解，于是萌發(fā)了山水畫(huà)的創(chuàng)作。創(chuàng)作主題靈感來(lái)源于家鄉(xiāng)的山山水水，美麗的人文景觀。畫(huà)中主要畫(huà)了巾山，以它為主體，進(jìn)行加工創(chuàng)作的，向他人展現(xiàn)我的家鄉(xiāng)，其中也表達(dá)了我對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情。

2.對(duì)完成課題任務(wù)已具備的條件概述;

㈠、要參考大量的相關(guān)用書(shū)、研究其繪畫(huà)的特點(diǎn)和繪畫(huà)要領(lǐng)、增加自己的繪畫(huà)知識(shí)。為我的山水畫(huà)找到適合的畫(huà)風(fēng)。

㈡、大學(xué)里學(xué)了中國(guó)畫(huà)，讓我對(duì)它有了初步的了解。

㈢、通過(guò)上網(wǎng)查閱資料和圖書(shū)館查閱資料，聽(tīng)課、觀摩網(wǎng)上課程等收集資料

3. 設(shè)計(jì)(創(chuàng)作)的思路;

我創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)，主要是表達(dá)了我對(duì)家鄉(xiāng)的山水一種熱愛(ài)之情。畫(huà)面中大量采用了披麻岑來(lái)表現(xiàn)山體的宏偉之勢(shì)，在構(gòu)圖上運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視中的深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，從不同的角度上觀看有不同的感覺(jué)。我選擇了加上顏色，給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。整幅畫(huà)面顯示得更氣勢(shì)雄偉，讓感官上得到更大的沖擊了。

1、準(zhǔn)備材料資料：毛筆、生宣、國(guó)畫(huà)顏料，借閱、購(gòu)買(mǎi)畫(huà)冊(cè)等資料。

2、初稿：把找到的資料和自己的構(gòu)思讓老師點(diǎn)評(píng)，定下初稿。

3、定稿：先打小稿，把自己想表達(dá)的事物都表達(dá)出來(lái),讓老師評(píng)點(diǎn)后進(jìn)行修改。

4、畫(huà)稿(1):用毛筆在宣紙上畫(huà)出大致的結(jié)構(gòu)。(畫(huà)小幅的畫(huà)稿)

5、畫(huà)稿(2)：畫(huà)好后由老師指出不足后修改，修改后放大至原稿一樣大。

6、定稿后先在宣紙上畫(huà)出黑白稿，其中進(jìn)行第一遍積墨。

7、進(jìn)行第二遍積墨第四遍積墨，以此進(jìn)行多次積墨。其中進(jìn)行外形的修改，

8、大致完成了黑白稿。

10、在對(duì)黑白稿進(jìn)行上色。

4.預(yù)期目標(biāo);

完成創(chuàng)作，參加畢業(yè)答辯、展覽。

5.進(jìn)度安排等內(nèi)容，

(一)、2011年1月4日--2010年1月10日 布置任務(wù)，進(jìn)行選題

(二)、2011年1月11日--2010年1月17日 資料收集，師生交流，繪制初稿構(gòu)思

(三)、2011年3月1日--2010年3月7日 繪制小稿，確定構(gòu)思

(四)、2011年3月8日--2010年3月14日 繪制正稿

(五)、2011年3月15日--2010年3月21日 根據(jù)正稿，進(jìn)行創(chuàng)作

(六)、2011年3月22日--2010年3月28日 根據(jù)正稿，進(jìn)行創(chuàng)作

(七)、2011年3月29日--2010年4月4日 根據(jù)正稿，進(jìn)行創(chuàng)作

(八)、2011年4月5日--2010年4月11日 根據(jù)正稿，進(jìn)行創(chuàng)作

(九)、2011年4月12日--2010年4月18日 作品裝裱，布置展廳