詩經(jīng)關(guān)于孩童的詩句
1.詩經(jīng)里有關(guān)于孩子的嗎
詩經(jīng)中描寫孩子的語句、段落：
1、寫孤兒的《國風(fēng)·王風(fēng)·葛藟》（先秦）：
綿綿葛藟，在河之滸。
終遠(yuǎn)兄弟，謂他人父。
謂他人父，亦莫我顧。
綿綿葛藟，在河之涘。
終遠(yuǎn)兄弟，謂他人母。
謂他人母，亦莫我有。
綿綿葛藟，在河之漘。
終遠(yuǎn)兄弟，謂他人昆。
謂他人昆，亦莫我聞。
【譯文】
葛藤纏繞綿綿長，在那大河河灣旁。
兄弟骨肉已離散，叫人爹爹心悲涼。
叫人爹爹心悲涼，他也哪里會(huì)賞光。
葛藤纏繞綿綿長，在那大河河岸旁。
兄弟骨肉已離散，叫人媽媽心悲涼。
叫人媽媽心悲涼，她也哪里會(huì)幫忙。
葛藤纏繞綿綿長，在那大河河灘旁。
兄弟骨肉已離散，叫人哥哥心悲涼。
叫人哥哥心悲涼，他也只把聾啞裝。
2、寫孩子對(duì)女子與情人約會(huì)的好奇和窺探的《國風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》（先秦）：
山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰有游龍，
不見子充，乃見狡童。
【譯文】
山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。
沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個(gè)小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。
沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這個(gè)小狡童。
3、側(cè)面寫了孩子穿戴的《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》（先秦）：
芄蘭之支，童子佩觿。
雖則佩觿，能不我知。
容兮遂兮，垂帶悸兮。
芄蘭之葉，童子佩韘。
雖則佩韘，能不我甲。
容兮遂兮，垂帶悸兮。
【譯文】
芄蘭枝上結(jié)尖夾，小小童子佩角錐。
雖然你已佩角錐，但不解我情旖旎。
走起路來慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
芄蘭枝上葉彎彎，小小童子佩戴韘。
雖然你已佩戴韘，但不跟得來親近。
走起路來慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
4、側(cè)面寫了孩子穿戴的《國風(fēng)·齊風(fēng)·甫田》（先秦） ：
無田甫田，維莠驕驕。
無思遠(yuǎn)人，勞心忉忉。
無田甫田，維莠桀桀。
無思遠(yuǎn)人，勞心怛怛。
婉兮孌兮。總角丱兮。
未幾見兮，突而弁兮！
【譯文】
大田寬廣不可耕，野草高高長勢(shì)旺。
切莫掛念遠(yuǎn)方人，惆悵不安心惶惶。
大田寬廣不可耕，野草深深長勢(shì)強(qiáng)。
切莫掛念遠(yuǎn)方人，惆悵不安心怏怏。
漂亮孩子逗人憐，扎著小小羊角辮。
才只幾天沒見面，忽戴冠帽已成年。
5、描寫少女的美麗的《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》（先秦）：
碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，
領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
譯文
美人身材真苗條， 穿著錦衣罩布衣。
她是齊莊公的女， 又是衛(wèi)莊公的妻。
齊國太子的妹妹， 邢國諸侯的小姨，譚公還是她妹夫。
手指柔軟如茅芽，肌膚細(xì)滑如脂膏。
脖子雪白如蝤蠐，齒白齊整如瓜子。
前額方正眉細(xì)彎，輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。
美人身材好苗條， 停車休息在近郊。
四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。
羽飾車駕到王宮， 大夫無事早退朝，莫使新人太疲勞。
黃河之水浩蕩蕩，激越奔流向北方。
撒網(wǎng)入河沙沙響，蝗魚鱔魚捕在網(wǎng)。
初生蘆荻長又長， 隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。
2.描寫孩子活潑可愛的詩句
在中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里就有涉及兒童的詩句：“童子佩觿”（《衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》）.西晉詩人左思所作280字的《嬌女詩》可說是中國古典詩歌史上較早的專門寫兒童的詩篇之一.此詩極力描繪詩人的兩個(gè)女兒——大女“蕙芳”與小女“紈素”逗人喜愛的嬌態(tài)，給讀者以身臨其境、如見其人之感.
在中國古典詩歌史上，無論是涉及兒童的詩句，還是專門吟詠兒童的詩篇，大都寫得富有詩意，頗具童趣.涉及兒童的詩句，出色的有：
宋·葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”（《夜書所見》），以兒童挑燈籬邊捉蟋蟀的無憂無慮反襯詩人客居在外的愁思；
宋·雷震的“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的裊裊余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；
清·高鼎的“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”（《村居》），拿放紙鳶上藍(lán)天的活潑兒童來襯托春光的明媚.這些涉及兒童的詩句，在全詩中主要起襯托作用，詩中的兒童尚不能算是主角.
南宋·楊萬里的詩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”（《宿新市徐公店》），描寫兒童的行動(dòng)更為具體，反映兒童的心理也更為傳神，兒童在詩中已成為主角.這里，詩人借兒童撲蝶、蝶戲兒童的描寫，使天真活潑的兒童形象躍然紙上，可謂妙趣橫生，妙不可言.
唐·施肩吾的《幼女詞》：“幼女才六歲，未知巧與拙.向夜在堂前，學(xué)人拜新月”，寥寥數(shù)語，便使一個(gè)弄巧成拙、天真爛漫的幼女形象活現(xiàn)于讀者的面前.明·毛鉉的《幼女詞》：“下床著新衣，初學(xué)小姑拜.低頭羞見人，雙手結(jié)裙帶”，寫幼女學(xué)小姑成婚時(shí)拜堂，既知“著新衣”，又知“羞見人”，并懂得以“雙手結(jié)裙帶”來掩飾自己的羞態(tài)，就使一個(gè)情竇初開而稚氣未脫的幼女形象栩栩如生.這兩首詩都是以兒童的稚態(tài)見其童心.唐·崔道融的《牧豎》：“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然.臥牛吹短笛，耕卻傍溪田”，前兩句，著重寫牧童的神態(tài)，突出一個(gè)“傲”字；后兩句，突出一個(gè)“智”字，也即其“傲”的資本：既能驅(qū)牛耕田，又會(huì)吹笛.顯然，此詩是以兒童的傲態(tài)見其智心.
唐·胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身.路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”，寫農(nóng)村男孩學(xué)釣魚，突出“專心”二字，他怕“魚驚”，專注于釣，其“側(cè)坐”、以草隱身的形態(tài)顯得天真、機(jī)靈，而“路人借問”、他“遙招手”而不應(yīng)答的細(xì)節(jié)則使此兒童應(yīng)急的情態(tài)更為逼真如畫，個(gè)性也更為鮮明.這首詩可謂以兒童的智態(tài)見其專心.
3.描寫兒童天真可愛的古詩有哪些
1、采白蓮：
“小娃復(fù)撐小艇，偷采白蓮回.不解藏蹤跡，浮萍一道開.”（唐·白居易《池上》）
2、呼牛歸：
“日暮鳥雀稀，稚子呼牛歸.住處無鄰里，柴門獨(dú)掩扉”（唐·丘為《泛耶溪》）
3、不識(shí)月：
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤.又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端.”（唐·李白《古朗月行》）
4、解方言：
“舊國迷江樹，他鄉(xiāng)近海門.移家南渡久，童稚解方言.”（唐·皇甫冉《同諸公有懷制絕句》）
5、摘扁豆：
“古巷少人行，新月彎彎瘦，藤蘿滿墻頭，兒童摘扁豆.”（佚名）
6、詠鵝：
“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌.白毛浮綠水，紅掌撥清波.”（唐·駱賓王《詠鵝》）
7、學(xué)人拜新月：
“幼女才六歲，未知巧與拙.向夜在堂前，學(xué)人拜新月.”（唐·施肩吾《幼女詞》）
8、學(xué)小姑：
“下床著新裝，初學(xué)小姑拜.低頭羞見人，雙手結(jié)群帶.”（明·毛鉉《幼女詞》）
9、騎黃zhidao牛：
“牧童騎黃牛，歌聲振林樾.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立.”（清·袁枚《所見》）
10、折揚(yáng)柳：
“柳條三尺長，明日清明節(jié).江南小兒女，采作流蘇結(jié).”（清·許虬《折揚(yáng)柳歌》）
4.詩經(jīng)中對(duì)孩子戀愛的句子
《詩經(jīng)》中的愛情名句點(diǎn)評(píng)
《
詩經(jīng)
》中的愛情名句點(diǎn)評(píng)
第一
詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)
擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
第二
詩經(jīng)·國風(fēng)·召南·關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。
第三
詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從
之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從
之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從
之，宛在水中沚。
5.描寫兒童的古詩詞和詩意
作品原文 小兒垂釣 （唐）胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸， 側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手， 怕得魚驚不應(yīng)人。 注釋譯文 【注釋】 蓬頭：頭發(fā)亂蓬蓬的。
稚子：年齡小的孩子。 垂綸：釣魚。
綸：釣魚用的絲線。 莓：一種小草。
苔：苔蘚植物。 借問：向人打聽。
魚驚：魚兒受到驚嚇。 應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)。
映：遮映 譯文 一個(gè)蓬頭稚面的小孩學(xué)著大人釣魚，斜著身子坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手，害怕驚動(dòng)了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。
作品鑒賞 這是一首以兒童生活為題材的詩作。在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。
這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實(shí)寫。
后兩句詩側(cè)重神態(tài)來寫。此詩沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。
一二句重在寫形，三四句重在傳神。稚子，小孩也。
“蓬頭”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛?！熬]”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。
詩人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。
“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景。
“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為后文所說“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向他打問，就因?yàn)榭吹靡娝?/p>
后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當(dāng)路人問道，稚子害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。
這是從心理方面來刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。他之所以要以動(dòng)作來代替答話，是害怕把魚驚散。
他的動(dòng)作是“遙招手”，說明他對(duì)路人的問話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。
通過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動(dòng)作的生動(dòng)的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎餮健?/p>
6.關(guān)于描寫兒童天真可愛形象的詩句
最喜小兒無賴 溪頭臥剝蓮蓬。
小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
蓬頭稚子學(xué)垂綸， 側(cè)坐莓苔草映身。1、采白蓮： “小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。”（唐·白居易《池上》） 2、呼牛歸： “日暮鳥雀稀，稚子呼牛歸。
住處無鄰里，柴門獨(dú)掩扉”（唐·丘為《泛耶溪》） 3、不識(shí)月： “小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！?/p>
（唐·李白《古朗月行》） 4、解方言： “舊國迷江樹，他鄉(xiāng)近海門。移家南渡久，童稚解方言。”
（唐·皇甫冉《同諸公有懷絕句》） 5、摘扁豆： “古巷少人行，新月彎彎瘦，藤蘿滿墻頭，兒童摘扁豆?！保ㄘ?6、詠鵝： “鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波?！保ㄌ啤ゑ樫e王《詠鵝》） 7、學(xué)人拜新月： “幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學(xué)人拜新月?！保ㄌ啤な┘缥帷队着~》） 8、學(xué)小姑： “下床著新裝，初學(xué)小姑拜。
低頭羞見人，雙手結(jié)群帶?！保鳌っC《幼女詞》） 9、騎黃牛： “牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！保ㄇ濉ぴ丁端姟罚?10、折揚(yáng)柳： “柳條三尺長，明日清明節(jié)。
江南小兒女，采作流蘇結(jié)。”（清·許虬《折揚(yáng)柳歌》） 11、游子吟： “慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”
（唐·孟郊《游子吟》） 12、念牧童： “斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。”（唐·王維《渭川田家》） 13、學(xué)垂釣： “蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！保ㄌ啤ず钅堋缎捍贯灐罚? 14、弄釣： “繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤?！保ㄌ啤ぐ拙右住队^游魚》） 15、追黃蝶： “籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”（宋·楊萬里《宿新市徐公店》） 16、關(guān)柴門： “籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！保ㄌ啤ご薜廊凇断蛹词隆罚? 17、戀小車： “見人初解語嘔啞， 不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事， 為嫌衣少縷金華?！保ㄌ啤ろf莊《與小女》） 18、笑問客： “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來？” （唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書》） 19、吹短笛： “草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！?/p>
（雷震《村晚》） 20、開門： “無事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。”
（唐·李商隱《憶匡一師》） 21、不識(shí)衣冠： “萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。”
（唐·王維《田園樂》） 22、指路： “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>
（唐·杜牧《清明》） 23、挑促織： “蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！?/p>
（葉紹翁《夜書所見》） 24、吹曲： “誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。時(shí)復(fù)往來吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·盧肇《牧童》） 25、載詩： “十歲載詩走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！保ㄌ啤だ钌屉[《絕句》） 26、拾花鈿： “新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳，振袖傾鬟風(fēng)露前。
月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿?！保ㄌ啤⒂礤a《踏歌詞》） 27、捉柳花： “梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！保ㄋ巍钊f里《閑居初夏午睡起二絕句》其二） 28、學(xué)種瓜： “晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！保ㄋ巍し冻纱蟆短锛摇罚? 29、掃花影： “重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來?！保ㄋ巍ぬK軾《花影》） 30、柳陰眠： “晴明風(fēng)月雨乾時(shí)，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。”（宋·楊萬里《桑茶坑道中八首》其七） 31、吹笛： “騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。
多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君?！保ㄋ巍S庭堅(jiān)《牧童》） 32、出門望： “馬啼踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。
怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”（元·劉因《山家》） 33、放紙鳶： “柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天?！保鳌ば煳肌讹L(fēng)鳶圖詩》其一） 34、放紙鳶： “草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！保ㄇ濉じ叨Α洞寰印罚? 35、作釣鉤： “清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求?！保ㄌ啤ざ鸥Α督濉罚?36、拈蛺蝶： “今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙？副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢?！?/p>
（王禹偁《寒食》） 37、解吟： “綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系白居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒。
7.形容小孩 蓮花的詩句
1、《詩經(jīng). 國風(fēng)》山有扶蘇
山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。
自譯詩意：
山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。
未見美男子都，卻遇輕薄狂人。
2、《詩經(jīng). 國風(fēng)》澤陂
彼澤之陂，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何。
寤寐無為，涕泗滂沱。
自譯詩意：
在那沼澤水邊，蒲草荷花并茂。
那里有一美男，我將如何撒嬌。
長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。
8.描寫兒童可愛形象
兒童，天真無邪，活潑可愛，自古就是詩人們的吟詠對(duì)象.在中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里就有涉及兒童的詩句：“童子佩觿”（《衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》）.西晉詩人左思所作280字的《嬌女詩》可說是中國古典詩歌史上較早的專門寫兒童的詩篇之一.此詩極力描繪詩人的兩個(gè)女兒——大女“蕙芳”與小女“紈素”逗人喜愛的嬌態(tài)，給讀者以身臨其境、如見其人之感.
在中國古典詩歌史上，無論是涉及兒童的詩句，還是專門吟詠兒童的詩篇，大都寫得富有詩意，頗具童趣.涉及兒童的詩句，出色的有：宋·葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”（《夜書所見》），以兒童挑燈籬邊捉蟋蟀的無憂無慮反襯詩人客居在外的愁思；宋·雷震的“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的裊裊余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；清·高鼎的“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”（《村居》），拿放紙鳶上藍(lán)天的活潑兒童來襯托春光的明媚.這些涉及兒童的詩句，在全詩中主要起襯托作用，詩中的兒童尚不能算是主角.而南宋·楊萬里的詩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”（《宿新市徐公店》），描寫兒童的行動(dòng)更為具體，反映兒童的心理也更為傳神，兒童在詩中已成為主角.這里，詩人借兒童撲蝶、蝶戲兒童的描寫，使天真活潑的兒童形象躍然紙上，可謂妙趣橫生，妙不可言.
專門吟詠兒童的詩篇，大都寫得頗具特色.唐·施肩吾的《幼女詞》：“幼女才六歲，未知巧與拙.向夜在堂前，學(xué)人拜新月”，寥寥數(shù)語，便使一個(gè)弄巧成拙、天真爛漫的幼女形象活現(xiàn)于讀者的面前.明·毛鉉的《幼女詞》：“下床著新衣，初學(xué)小姑拜.低頭羞見人，雙手結(jié)裙帶”，寫幼女學(xué)小姑成婚時(shí)拜堂，既知“著新衣”，又知“羞見人”，并懂得以“雙手結(jié)裙帶”來掩飾自己的羞態(tài)，就使一個(gè)情竇初開而稚氣未脫的幼女形象栩栩如生.這兩首詩都是以兒童的稚態(tài)見其童心.唐·崔道融的《牧豎》：“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然.臥牛吹短笛，耕卻傍溪田”，前兩句，著重寫牧童的神態(tài)，突出一個(gè)“傲”字；后兩句，突出一個(gè)“智”字，也即其“傲”的資本：既能驅(qū)牛耕田，又會(huì)吹笛.顯然，此詩是以兒童的傲態(tài)見其智心.唐·胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身.路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”，寫農(nóng)村男孩學(xué)釣魚，突出“專心”二字，他怕“魚驚”，專注于釣，其“側(cè)坐”、以草隱身的形態(tài)顯得天真、機(jī)靈，而“路人借問”、他“遙招手”而不應(yīng)答的細(xì)節(jié)則使此兒童應(yīng)急的情態(tài)更為逼真如畫，個(gè)性也更為鮮明.這首詩可謂以兒童的智態(tài)見其專心.此外，東晉大詩人陶淵明的《責(zé)子詩》、南宋大詩人楊萬里的《稚子弄冰》、《嘲稚子》、《與伯勤子文幼楚同登南溪奇觀戲道傍群兒》、清代詩人著名袁枚的《所見》等，也都是別具一格的吟詠兒童的佳作.
古詩吟詠兒童，妙趣橫生，筆法多樣，值得當(dāng)代詩人們“古為今用”，以創(chuàng)造出富有時(shí)代特色的吟詠兒童的詩歌佳作.
9.關(guān)于描寫兒童天真可愛形象的詩句
兒童，天真無邪，活潑可愛，自古就是詩人們的吟詠對(duì)象。
在中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里就有涉及兒童的詩句：“童子佩觿”（《衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》）。西晉詩人左思所作280字的《嬌女詩》可說是中國古典詩歌史上較早的專門寫兒童的詩篇之一。
此詩極力描繪詩人的兩個(gè)女兒——大女“蕙芳”與小女“紈素”逗人喜愛的嬌態(tài)，給讀者以身臨其境、如見其人之感。 在中國古典詩歌史上，無論是涉及兒童的詩句，還是專門吟詠兒童的詩篇，大都寫得富有詩意，頗具童趣。
涉及兒童的詩句，出色的有：宋·葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”（《夜書所見》），以兒童挑燈籬邊捉蟋蟀的無憂無慮反襯詩人客居在外的愁思；宋·雷震的“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的裊裊余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；清·高鼎的“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”（《村居》），拿放紙鳶上藍(lán)天的活潑兒童來襯托春光的明媚。這些涉及兒童的詩句，在全詩中主要起襯托作用，詩中的兒童尚不能算是主角。
而南宋·楊萬里的詩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”（《宿新市徐公店》），描寫兒童的行動(dòng)更為具體，反映兒童的心理也更為傳神，兒童在詩中已成為主角。這里，詩人借兒童撲蝶、蝶戲兒童的描寫，使天真活潑的兒童形象躍然紙上，可謂妙趣橫生，妙不可言。
專門吟詠兒童的詩篇，大都寫得頗具特色。唐·施肩吾的《幼女詞》：“幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學(xué)人拜新月”，寥寥數(shù)語，便使一個(gè)弄巧成拙、天真爛漫的幼女形象活現(xiàn)于讀者的面前。明·毛鉉的《幼女詞》：“下床著新衣，初學(xué)小姑拜。
低頭羞見人，雙手結(jié)裙帶”，寫幼女學(xué)小姑成婚時(shí)拜堂，既知“著新衣”，又知“羞見人”，并懂得以“雙手結(jié)裙帶”來掩飾自己的羞態(tài)，就使一個(gè)情竇初開而稚氣未脫的幼女形象栩栩如生。這兩首詩都是以兒童的稚態(tài)見其童心。
唐·崔道融的《牧豎》：“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田”，前兩句，著重寫牧童的神態(tài)，突出一個(gè)“傲”字；后兩句，突出一個(gè)“智”字，也即其“傲”的資本：既能驅(qū)牛耕田，又會(huì)吹笛。
顯然，此詩是以兒童的傲態(tài)見其智心。唐·胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”，寫農(nóng)村男孩學(xué)釣魚，突出“專心”二字，他怕“魚驚”，專注于釣，其“側(cè)坐”、以草隱身的形態(tài)顯得天真、機(jī)靈，而“路人借問”、他“遙招手”而不應(yīng)答的細(xì)節(jié)則使此兒童應(yīng)急的情態(tài)更為逼真如畫，個(gè)性也更為鮮明。這首詩可謂以兒童的智態(tài)見其專心。
此外，東晉大詩人陶淵明的《責(zé)子詩》、南宋大詩人楊萬里的《稚子弄冰》、《嘲稚子》、《與伯勤子文幼楚同登南溪奇觀戲道傍群兒》、清代詩人著名袁枚的《所見》等，也都是別具一格的吟詠兒童的佳作。 古詩吟詠兒童，妙趣橫生，筆法多樣，值得當(dāng)代詩人們“古為今用”，以創(chuàng)造出富有時(shí)代特色的吟詠兒童的詩歌佳作。
