這個問題其實不好回答哦,關(guān)于中國教育的詩句名言主要源于古代,而古代論述教育的觀點主要以儒家為多。摘了幾句,供你參考吧。
孔子
為學(xué)的態(tài)度:溫故而知新,可以為師矣。
要善于讀書和思考:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
要善于向別人學(xué)習(xí):三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改?/p>
要精心教好所有學(xué)生:有教無類
學(xué)習(xí)的態(tài)度問題:知之為知之,不知為不知,是知也
孟子
教育的層次:窮則獨善其身,達則兼濟天下。與這一句有關(guān)的是儒家認為教育的遞進功夫,也就在于修身、齊家、治國、平天下,所謂的“修齊治平”
對教育的看法:得天下英才而教育之,君子三樂也。
1.如切如磋,如琢如磨------《詩經(jīng).衛(wèi)風.淇奧》 2.學(xué)非探其花,要自撥其根------唐.杜牧《留誨曹師等詩》 3.十年磨一劍------唐.賈島《劍客》 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石《諸葛武侯》 5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾《送安驚落第詩》 8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹《觀書有感》 9.百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌《長歌行》 10.志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄《雜詩》 11.盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明《雜詩》 12.青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊《勸學(xué)》 13.莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛《滿江紅》 14.逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂《郭槐》 15.黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家------宋.戴復(fù)古《寄興二首》 16.南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復(fù)議------唐.柳宗元《行路難》 17.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易《放言》 18.世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》 關(guān)于教育的名言 1、教育人就是要形成人的性格。
——歐文 2、教育的根是苦的,但其果實是甜的?!獊喞锸慷嗟? 3、沒有愛,就沒有教育。
——蘇霍姆林斯基 4、教育不是注滿一桶水,而且點燃一把火?!~芝 5、智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。
——諺語 6、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?!盘m特 7、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。
——哈欽斯 8、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準備?!猂·M·H 9、智力教育就是要擴大人的求知范圍。
——詹·拉·洛威爾 10、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)?!? 11、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
——列寧 12、思想以自己的言語喂養(yǎng)它自己,而成長起來。——泰戈爾 13、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。
——蘇霍姆林斯基 14、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來?!淘? 15、才須學(xué)也。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!酌? 16、對人民來說,第一是面包,第二是教育。
——格林西安 17、我們的斗爭和勞動,就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。——周揚 18、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
——蘇霍姆林斯基 19、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。——孔子 20、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。
——蘇霍姆林斯基 21、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由?!莒尺d 22、每一個決心獻身教育的人,應(yīng)當容忍兒童的弱點。
——蘇霍姆林斯基 23、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵喚醒和鼓舞。——第斯多惠 24、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育。
——克魯普斯卡婭 25、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——園斯金 26、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯 27、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會?!獎e林斯基 28、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。
——紀伯倫 29、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯 30、無限相信書籍的'力量,是我的教育信仰的真諦之一。
——蘇霍姆林斯基。
如切如磋,如琢如磨------>
2.學(xué)非探其花,要自撥其根------唐.杜牧>
3.十年磨一劍------唐.賈島>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石>
5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游>
7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾>
8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹>
9.百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌>
10.志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄>
莫等閑,白了少年頭,空悲切--岳飛誰道人生無再少?門前溪水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞--蘇軾少壯不努力,老大徒傷悲。
光陰易老學(xué)難成,一歲光陰不可輕。
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
--《金縷衣》
讀書百遍,其義自見。
(西晉?陳壽?三國志) 國以民為本,民以食為天。
(西晉?陳壽?三國志) 盛年不重來,一日難再晨。
(東晉?陶淵明?雜詩) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
(東晉?陶淵明?五柳先生傳) 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。
(東晉?陶淵明?歸去來兮辭) 近朱者赤,近墨者黑。
(東晉?傅玄?太子少傅箴) 管中窺豹,時見一斑。
(晉書?王獻之傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(唐?王之渙?登鸛雀樓) 當局者迷,旁觀者清。
(新唐書?元行沖傳) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
( 宋?蘇軾?題西林壁) 新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。
(唐?杜甫) 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨。
(唐?韓愈?進學(xué)解) 殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。
(宋?歐陽修?戲答元珍) 由儉入奢易,由奢入儉難。
(宋?司馬光? 訓(xùn)儉示康) 鑒前世之興衰,考當今之得失。
(宋?司馬光?資治通鑒) 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(宋?王安石?登飛來峰) 山高月小,水落石出。
(宋?蘇軾?后赤壁賦) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(宋?蘇軾) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(宋?陸游?游山西村) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
1. 《師說》
唐代:韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
2. 《遠師》
唐代:白居易
東宮白庶子,南寺遠禪師。
何處遙相見,心無一事時。
3. 《林琴南敬師》
清代:佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時,從師讀。師貧甚,炊不得米。林知之,亟歸,以襪實米,滿之,負以致師。師怒,謂其竊,卻弗受。林歸以告母,母笑曰:“若心固善,然此豈束修之禮?”即呼備,赍米一石致之塾,師乃受。
4. 《贈孟浩然》
唐代:李白
吾愛孟夫子,風流天下聞。
紅顏棄軒冕,白首臥松云。
醉月頻中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
5. 《問說》
清代:劉開
孔文子不恥下問,夫子賢之。古人以問為美德,而并不見其有可恥也,后之君子反爭以問為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!
會當凌絕頂,一覽眾山小。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風
5、志不強者智不達。 ——《墨子?修身》
6、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。——《荀子?勸學(xué)》
7、志當存高遠?!?諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海,萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后漢書?耿 列傳》
13、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!睹献?告子下》
14、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》
15、石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》
16、精誠所加,金石為開。 ——《后漢書?光武十王列傳》
17、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
21、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷,水滴石穿。—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》
24、日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。 ——《格言聯(lián)璧?處事》
25、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄?!?諸葛亮《出師表》
1、化民成俗,其必由學(xué)?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意思是君子如果要教化人民,造成良好的風俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達了這樣一種治學(xué)精神即,教育擔負的最大責任不是傳承知識, 而是移風易俗。體現(xiàn)社會本位論。
2、古之王者,建國君民,教學(xué)為先?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本位論的教育觀。
3、道而弗牽,強而弗抑,開而弗達?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意思是引導(dǎo)學(xué)生,而不是牽著學(xué)生走;鼓勵學(xué)生,而不是壓抑學(xué)生;啟發(fā)學(xué)生,而不是代替學(xué)生作結(jié)論。體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。
4、學(xué)而時習(xí)之——出自孔子及其弟子的《論語·學(xué)而》
原文:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。
孔子說:"學(xué)到待人處世的道理并適時實踐練習(xí),不是一件令人心生喜悅的事嗎?”
5、溫故而知新 ——出自孔子及其弟子的《論語·為政》
原文為:子曰: 溫故而知新,可以為師矣。
意思是:孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識(指學(xué)習(xí)過的知識),由此獲得新的知識(指未學(xué)習(xí)過的知識),這樣的人可以當老師了?!斌w現(xiàn)鞏固性教學(xué)原則。
1、昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼。(《三字經(jīng)》)
2、入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭。(孔子)
彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(王安石《傷仲永》)
3、竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。(《三字經(jīng)》)
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(宋濂)
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)
有關(guān)教育的詩句有:1、盛年不重來,一日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明<>2、青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊<>3、莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛<>4、逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂<>5、黃金無足色,白璧有微瑕。求人不求備,妾原老君家------宋.戴復(fù)古<>6、南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復(fù)議------唐.柳宗元<>7、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<>8、世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅<> 拓展資料教育,教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發(fā)展進行教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,以增長能力經(jīng)驗,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態(tài),并形成一種相對完善或理性的自我意識思維。
但同時,人有著自我意識上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態(tài),又有著另樣的思維走勢,所以,教育當以最客觀、最公正的意識思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知,這就是教育的根本所在。教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認為的價值觀。
教育,是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。

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