關(guān)于冬至祭祀的詩(shī)句(關(guān)于祭祀的詩(shī)句)
1.關(guān)于祭祀的詩(shī)句
悼亡詩(shī) 沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來(lái)春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬(wàn)事無(wú)不盡，徒令存者傷。
悼室人詩(shī) 江淹
佳人永暮矣，隱憂遂歷茲。
寶燭夜無(wú)華，金鏡晝恒微。
桐葉生綠水，霧天流碧滋。
蕙弱芳未空，蘭深鳥(niǎo)思時(shí)。
湘醽徒有酌，意塞不能持。
悼室人詩(shī) 江淹
適見(jiàn)葉蕭條，已復(fù)花庵郁。
帳里春風(fēng)蕩，檐前還燕拂。
垂涕視去景，摧心向徂物。
今悲輒流涕，昔歡常飄忽。
幽情一不弭，守嘆誰(shuí)能慰。
2.描寫(xiě)冬至節(jié)的詩(shī)句有哪些
陸游有《辛酉冬至》詩(shī)：“今日日南至，吾門(mén)方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯?！薄抖痢罚骸澳昴曛寥臻L(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？”白居易有《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”《冬至夜懷湘靈》：“艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。
何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人?！薄缎q日對(duì)酒吟錢(qián)湖州所寄詩(shī)》“獨(dú)酌無(wú)多興，閑吟有所思。
一杯新歲酒，兩句故人詩(shī)。楊柳初黃日，髭須半白時(shí)。
蹉跎春氣味，彼此老心知?！?俗話說(shuō)，“冬至如年”。
每年的12月21或22日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)270°（冬至點(diǎn)）時(shí)開(kāi)始為“冬至”。很早以前，冬至就已成為一個(gè)古老而重要的節(jié)日。
據(jù)考，遠(yuǎn)在周代便以十一月（農(nóng)歷）為正；秦沿其制，以冬至日為歲首，稱為“過(guò)小年”；到宋代以后，冬至已成為祭祖的節(jié)日。千百年來(lái)，冬至祭祖等民間風(fēng)俗，至今仍有流傳。
歷史上有許多著名的詩(shī)人，在冬至這一天留下了膾炙人口的名句。 唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)多首冬至詩(shī)，其中一首《小至》影響很廣，這首詩(shī)主要描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)冬至的天氣、物候和風(fēng)俗，詩(shī)人身在異鄉(xiāng)，其冬至事物卻與故里差別不大，雖有鄉(xiāng)愁卻不濃重。
尤其是第三個(gè)聯(lián)句，已成為后世過(guò)冬至?xí)r常貼的一副對(duì)聯(lián)： 天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。 刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。 云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
而杜甫的另一首《冬至》七律詩(shī)，心境則與前一首完全不同。時(shí)處“安史之亂”，詩(shī)人在外飄零，思念故都長(zhǎng)安，逢節(jié)更加感時(shí)傷物，詩(shī)中充滿悲情： 年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人 江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。 心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？ 唐代另一位大詩(shī)人白居易的《邯鄲冬至夜》詩(shī)，也是詩(shī)人在遠(yuǎn)行途中逢節(jié)有感而作，充分體現(xiàn)了人們?cè)诙寥丈钋械摹凹压?jié)思親”之情： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。 宋代詩(shī)人陸游的五絕《辛酉冬至》詩(shī)中，反映了詩(shī)人在冬至節(jié)時(shí)對(duì)自己年老家貧的嘆息，但從詩(shī)中也可看出，古人對(duì)待冬至有如過(guò)年的重視程度。
詩(shī)曰： 今日日南至，吾門(mén)方寂然。 家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
與冬至有著密切關(guān)系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個(gè)九天，到九九共八十一天，冬天就過(guò)去了。
九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái)； 九九加一九，耕牛遍地走。 小至 （唐）杜甫 天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。 岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。 冬至 （唐）杜甫 年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！ 江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。 心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？ 邯鄲冬至夜 （唐）白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
3.關(guān)于冬至的詩(shī)句
1、《邯鄲冬至夜思家》——唐代：白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。2、《至后》——唐代：杜甫冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。
3、《至節(jié)即事》——元代：馬臻天街曉色瑞煙濃，名紙相傳盡賀冬。繡幕家家渾不卷，呼盧笑語(yǔ)自從容。4、《小至》——唐代：杜甫天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。5、《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》——唐韋應(yīng)物理郡無(wú)異政，所憂在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
4.有關(guān)冬至的詩(shī)句詩(shī)詞有哪些
有關(guān)冬至的詩(shī)句詩(shī)詞：
1、小至（唐）杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
2、辛酉冬至（宋）陸游
今日日南至，吾門(mén)方寂然。家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨(dú)早眠。惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至，又稱冬節(jié)、亞歲、長(zhǎng)至節(jié)等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至，斗指子，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)270°，于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至是時(shí)年八節(jié)之一，古時(shí)民間有在“八節(jié)”拜神祭祖的習(xí)俗。
5.關(guān)于祭祀的詩(shī)句有哪些
1、唐代 李嶠《汾陰行》
君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祀。
2、宋代 張祁 《廬州詩(shī)》
其后立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，禍福尚能移。
3、唐代 杜甫《詠懷古跡五首》其四
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
4、唐代 韓愈《寄盧仝》
至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。俸錢(qián)供給公私余，時(shí)致薄少助祭祀。
5、宋代 陳藻《辛巳歲晚上墳》
過(guò)淮不擬成僧去，掛紙誰(shuí)能接跡行。多少隴頭無(wú)祭祀，此來(lái)猶喜剩余生。
