古詩(shī)有蘊(yùn)含著深刻道理的詩(shī)句(蘊(yùn)含著深刻道理的詩(shī)句有那些)
1.蘊(yùn)含著深刻道理的詩(shī)句有那些
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩(shī)詞原文】 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀(guān)察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀(guān)的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀(guān)察，既要客觀(guān)，又要全面。
【題目】琴詩(shī)（宋 蘇軾）
【詩(shī)詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
【哲理】美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂(lè)曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂(lè)產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂(lè)產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀(guān)書(shū)有感 （宋 朱熹）
【詩(shī)詞原文】半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如水？為有源頭活水來(lái)。
【哲理】以池塘為喻，說(shuō)明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng)。事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒(méi)有知識(shí)的不斷更新，不斷積累，一個(gè)人的學(xué)問(wèn)也就回變成一潭死水，毫無(wú)生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣。
2.蘊(yùn)含著深刻的哲理的古詩(shī)有什么
哲理詩(shī)句 1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁） 3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》） 5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》） 7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來(lái)峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）。
3.蘊(yùn)含深刻道理的古詩(shī)
1、海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》） 簡(jiǎn)析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。 2、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
（.曹操《龜雖壽》） 簡(jiǎn)析：發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，樂(lè)觀(guān)向上，積極進(jìn)，將終生有益、無(wú)憾。 3、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》） 簡(jiǎn)析：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍然有美好事物的再生，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。（常用來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)。
或?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕粒谰凵?，也如這花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)。） 4、莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》） 簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。 5、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 簡(jiǎn)析：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。（或：人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。）
6、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清朝趙翼《論詩(shī)》） 簡(jiǎn)析：常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪。
也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)”之哲理。 7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 簡(jiǎn)析：它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 8、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 簡(jiǎn)析： 歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望）。 9、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》 簡(jiǎn)析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒(méi)有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。
10、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》） 簡(jiǎn)析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神 。只要主觀(guān)努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。
11、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》） 簡(jiǎn)析：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。
12結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（陶淵明《飲酒》） 簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)\"喧囂\"之感。
13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《 行路難》） 簡(jiǎn)析：堅(jiān)信不怕困難、勇往直前，抱負(fù)是必能實(shí)現(xiàn)的。
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》） 簡(jiǎn)析：闡明事物具有兩重性。
15、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》） 簡(jiǎn)析：詩(shī)句最具憂(yōu)愁、苦悶之意。
極欲擺脫，卻又無(wú)計(jì)可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊(yùn)，也告誡人們：酒不解真愁。
16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
（李煜《相見(jiàn)歡》） 簡(jiǎn)析：詞句用巧妙地比喻寫(xiě)\"愁\"。寓含一種既無(wú)可奈何，又無(wú)可解脫的別人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》） 簡(jiǎn)析：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理。
與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙。 18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃《送杜少府之任蜀州》） 簡(jiǎn)析：把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友是聲息相通的。 19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》） 簡(jiǎn)析：前三句，表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿(mǎn)的事情。
后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是： 20、興，百姓苦；亡，百姓苦?。◤堭B(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》） 簡(jiǎn)析：無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。 21、豈不罹凝寒，松柏有本性。
（劉楨《贈(zèng)從弟》） 簡(jiǎn)析：只要有堅(jiān)貞的信念，任何艱難挫折都不會(huì)改變節(jié)操。 22、長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
（白居易《大林寺桃花》） 簡(jiǎn)析：在一處失去的，將會(huì)在別出找出來(lái)。 23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱《無(wú)題》） 簡(jiǎn)析：常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。 24、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》） 簡(jiǎn)析：表現(xiàn)了豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。
25、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（李清照《武陵春》） 簡(jiǎn)析：景物依舊，人事迥異。
有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
4.蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)句
含有深刻哲理的詩(shī)句 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子） C 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。
（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
（孟郊） 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》） D 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>
（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
（漢書(shū)） 當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清。（新唐書(shū)） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。（劉勰 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
（劉禹錫） 讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。（三國(guó)志） 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
（杜甫） 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹） 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
（劉彝） 多行不義必自斃。（左傳） E 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
（杜甫） F 凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。（《禮記》） 防民之口，甚于防川。
（國(guó)語(yǔ)） 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（諸葛亮） 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
（《戰(zhàn)國(guó)策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子） G 感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。
（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾） 觀(guān)眾器者為良匠，觀(guān)眾病者為良醫(yī)。
（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國(guó)演義》） H 海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話(huà)） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡） 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
（岑參） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)） 兼聽(tīng)則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》） 見(jiàn)義不為，非勇也。
（論語(yǔ)） 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語(yǔ)） 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》） 天意憐幽草，人間重晚晴。
（李商隱） W 玩物喪志。（書(shū)經(jīng)） 往者不可諫，來(lái)者猶可追。
（《論語(yǔ)》） 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
（陸游） 文武之道，一張一弛。（禮記） 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
（白居易） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。（韓愈） 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
（李煜） 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹） 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
（譚嗣同） 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫） 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
（晏殊） 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
（《莊子》） 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備） 物以類(lèi)聚，人以群分。
（易經(jīng)） X 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（李商隱） 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
（范仲淹） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里） 心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
（魯迅） 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。（屈原） 信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。（老子） 星星之火，可以燎原。
（尚書(shū)） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子） 學(xué)而不厭，誨人不倦。
（孔子） 學(xué)然后知不足。（禮記） 。
5.含有深刻人生哲理的詩(shī)句有哪些
1、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
出處：宋代歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
意思：人的多愁善感是與生俱來(lái)的，這種情結(jié)和風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。
2、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
出處：唐代李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思：古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客，共同看到的月亮都是如此。
3、月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。
出處：元代張鳴善的《普天樂(lè)·詠世》
釋義：月有圓有缺花有開(kāi)有謝，想到人生最苦的事情莫過(guò)于離別。
4、詩(shī)句：世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
出處：唐代張謂的《題長(zhǎng)安壁主人》
意思：世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
5、詩(shī)句：世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。
出處：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢(mèng)》
意思：世事短暫，如春夢(mèng)一般轉(zhuǎn)眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。
6、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
出處：李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
意思：像抽出刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)?，反而流得更湍急了。舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂(yōu)，結(jié)果反倒愁上加愁。
7、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
出處：蘇麟《斷句》
意思：靠近水邊的樓臺(tái)因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木的遮擋，能先看到月亮的投影；而迎著陽(yáng)光的花木，光照自然好得多。
8、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
出處：李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思：今天的人看不到古時(shí)候的月亮，今天的月亮卻照耀過(guò)古時(shí)候的人。
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
出處：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
意思：同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無(wú)論先前是否認(rèn)識(shí)，都會(huì)同病相憐，同聲相應(yīng)，那又何必在意是否曾相識(shí)呢。
10、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
意思：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
6.急求古詩(shī)中蘊(yùn)涵深刻含義的詩(shī)句
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
—蘇軾《題西林壁》 莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿(mǎn)江紅》 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
（《管子》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊） 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
（葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾） 登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。
（劉勰 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫） 讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。
（三國(guó)志） 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫） 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
（朱熹） 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（劉彝） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
（杜甫） 感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 高山仰止，景行行止。
（《詩(shī)經(jīng)》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。
（蘇軾） 海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話(huà)） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡） 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
（岑參） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。（劉基） 近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。
（孟郊） 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
（曹植） 老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
（晏殊） 流水不腐，戶(hù)樞不蠹。（呂氏春秋） 路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
（屈原） 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。（元曲?爭(zhēng)報(bào)恩） 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃） 滿(mǎn)招損，謙受益。
（尚書(shū)） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡） 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天。（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切?。ㄔ里w） 木秀于林，風(fēng)必摧之。
（舊唐書(shū)） 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。（王安石） 蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
（韓愈） 其曲彌高，其和彌寡。（宋玉） 奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾） 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂） 前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。
（漢書(shū)） 青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾） 清水出芙蓉，天然去雕飾。
（李白） 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷） 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
（文天祥） 三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
（顏真卿） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子） 莫等閉，白了少年頭，空悲切。
（岳飛） 山不厭高，水不厭深。（曹操） 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
（劉禹錫） 山高月小，水落石出。（蘇軾） 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
（文天祥） 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游） 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
（杜荀鶴） 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（屈原） 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
（李商隱） 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照） 生也有涯，知（智）也無(wú)涯。
（莊子） 繩鋸木斷，水滴石穿。（宋?羅大京） 圣人千慮，必有一失；愚人千慮。
必有一得。（《晏子春秋》） 盛名之下，其實(shí)難副。
（后漢書(shū)） 盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明） 失之東隅，收之桑榆。
（《后漢書(shū)》） 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（《管子?權(quán)修》） 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
（鮑照） 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語(yǔ)） 士為知己者死。
（史記） 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢(mèng)》） 。
7.蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)句有什么
去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來(lái)自用戶(hù)：美麗安心 蘊(yùn)涵深刻哲理的詩(shī)句1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》）2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁）3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（朱熹《觀(guān)書(shū)有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來(lái)峰》）10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
（朱熹《春日》）12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）下面談?wù)勎覀€(gè)人的想法：我的第一想法是：讓孩子不留遺憾。孩子們辛苦了六年，多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少努力和付出。
現(xiàn)在到了最后收獲的季節(jié)，該給孩子的小學(xué)生活畫(huà)上句號(hào)了，這一個(gè)句號(hào)能否劃得圓滿(mǎn)，這幾個(gè)月的作用也是至關(guān)重要的。作為老師，我希望我的學(xué)生，在長(zhǎng)大以后，在回憶小學(xué)生活的時(shí)候，是快樂(lè)的，是幸福的，是沒(méi)有遺憾的，是沒(méi)有羞愧的。
也希望他們每個(gè)人出現(xiàn)在別人的回憶里的時(shí)候，是個(gè)美好的形象。我希望我的學(xué)生離開(kāi)母校的時(shí)候，帶著三樣?xùn)|西：。
8.含有深刻道理的詩(shī)句
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊） 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
（葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。
（《國(guó)語(yǔ)》）大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
（蘇軾）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
—— 杜甫 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。
（《呂氏春秋》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。（論語(yǔ)）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
（劉禹錫） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書(shū)） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。（劉勰） 讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。
（三國(guó)志） 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石） 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
（鄭板橋） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光陰似箭，日月如梭。
（明《增廣賢文》） 海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話(huà)）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
（林則徐） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 修身 齊家 治國(guó) 平天下。
（大學(xué)） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》） 兼聽(tīng)則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》） 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
（《孟子》） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語(yǔ)） 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子） 君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
（論語(yǔ)） 老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。（曹操）（最?lèi)?ài)） 流水不腐，戶(hù)樞不蠹。
（呂氏春秋） 路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。（屈原） 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
（高適） 木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書(shū)） 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)） 前事不忘，后事之師。
（《戰(zhàn)國(guó)策》） 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（荀子） 青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾） 窮則變，變則通，通則久。（易經(jīng)） 仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。
（《周易》）。
