關于待人的詩句(關于待人處事的詩句)

1.關于待人處事的詩句

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

這是顏回處理人與人之間關系的態(tài)度

2、人之有技，若己有之——語出《尚書》

3、不患人之不知己，患不知人也

不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人?！Z出《論語》

4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨

存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》

5、圣人不曾高，眾人不曾低

圣人和眾人沒有高下之分?！Z出李贄《焚書。復京中朋友》

6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道

對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面?！Z出《尚書》

7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》

8、來而不往非禮也——語出《禮記》

9、言則我從，斯我之賊

順從我說話的人，這是害我的人?！Z出宋張孝祥《取友銘》

10、苦言藥也，甘言疾也

聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害?！Z出《史記》

先整理到此，如果有需要再說，希望能有用。

2.有關待人處世的詩句

太剛則折，太柔則廢。 水至清則無魚，人至察則無徒。 投我以桃，報之以李。投我以木瓜，報之以瓊琚。 桃李不言，下自成蹊。 世事洞明皆學問，人情練達即文章。

嘆世之一唐伯虎

富貴榮華莫強求，強求不出反成羞。

有伸腳處須伸腳，得縮頭時且縮頭。

地宅方圓人不在，兒孫長大我難留。

皇天老早安排定，不用憂煎不用愁。

嘆世之二唐伯虎

萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀？

飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。

生事事生何日了，害人人害幾時休。

冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。

言懷唐伯虎

笑舞狂歌五十年，花中行樂月下眠。

慢勞海內傳名字，誰論腰間缺酒錢？

詩賦自慚稱作者，眾人多道我神仙。

些須做得功夫處，莫損心頭一寸天。

嘆世唐伯虎

坐對黃花舉一殤，醒時還憶醉時狂。

丹砂豈是千年藥，白日難消兩鬢霜。

身后碑銘徒自好，眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成夢，到底終須有散場。

3.關于以誠待人的古詩

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

這是顏回處理人與人之間關系的態(tài)度2、人之有技，若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人?！Z出《論語》4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。

外儲說左上》5、圣人不曾高，眾人不曾低圣人和眾人沒有高下之分?！Z出李贄《焚書。

復京中朋友》6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從，斯我之賊順從我說話的人，這是害我的人。

——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也，甘言疾也聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！?/p>

恭敬不如從命，受訓莫如從順?！巍め屬潓幑Ф唤谡?，和而不至于流。

——明·薛瑄。

4.待人之禮的古詩有哪些幾個

父母者，人之本也。

——司馬遷 事親以敬，美過三牲。 ——摯虞 父子不信，則家道不睦。

——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊 內睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子 。 ——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。 ——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。

——朱柏廬。

5.求幾句關于描寫熱情、友善待人的詩句

1、對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。

——莎士比亞

2、有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——孔子

3、最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質上的接濟，而是那些親切的態(tài)度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。

——富蘭克林

4、太陽能比風更快地脫掉你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 —— 卡耐基

5、君子莫大乎與人為善 。 ——孟子

6、你待人當如人之待你。 ——《圣經》