虛假的古詩句(描寫虛假的詩句有哪些?)
1.描寫虛假的詩句有哪些?
1、萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長？——屈原《九章之九 悲回風》
釋義：遭遇的種種變故，其中的隱情又怎么隱藏，虛偽做作又怎能保持久長？
2、將見吳邦如魯國，魯多君子非虛偽。——唐士恥《兩溪》
釋義：可以預見吳邦定會像魯國一樣，魯國的人大多是君子而非虛偽的小人。
3、是心一息妄，目接猶虛偽。——魏了峰《次韻虞永康廬居生芝》
釋義：總有心姑息奸妄的小人，目光所過之處總是能看見他們的虛偽。
4、信知巧者盡虛偽，惟有樸者全天淳。——姚勉《贈古樸相士》
釋義：總是聽信巧言舌簧的人都是虛偽的，唯有樸實之人能讓天下人們淳厚忠心。
5、厥初本篤實，有過則虛偽。——袁燮《贈吳氏甥二首》
釋義：最原始是性格是老實的，有了過錯則變得虛偽了。
6、主人清且賢，菽水無虛偽。——曾協(xié)《王炎弼安吉丞廳真清軒和沈文伯韻》
【釋義】：主人的品行是清高且賢明的，生活清苦而且沒有虛偽的時候。
7、信直退而毀敗兮，虛偽進而得當?！獤|方朔《七諫》
【釋義】：誠信正直之臣身敗名毀，虛偽諂佞之徒身顯名揚。
8、讒人罔極，交亂四國。——佚名《青蠅》
【釋義】：奸讒虛偽的小人無德又無行，擾亂四方不太平。
9、貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。——白居易《胡旋女》
【釋義】：虛偽奸詐的安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍叛變。
10、故道有君子小人，而德有兇有吉?！n愈《原道》
【釋義】：所以道有君子之道和虛偽小人之道，而德有吉德和兇德。
2.形容人虛偽的古詩句有哪些?
1、《詠針》
清 文映江
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
2、《泊秦淮》
唐
煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
3、《二首》
唐 李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
4、《雜作》
明 董應舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
5、《白鷺》
宋 唐庚
說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
6、《聊齋》
你也反腐敗，他也反腐敗，
喜怒哀樂一起都到心頭來。
奇也不必奇，怪也不必怪，
五子登科--總比兩袖清風更可愛。
臺前發(fā)宏論，幕后發(fā)邪財，
幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、
此中奧妙，誰能解得開。
7、《唐》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
8、《 相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死？
9、《七步詩》
魏 曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
10、《詠史》
晉 左思
郁郁澗底松，離離原上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄居高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
3.形容一個人虛偽,假的詩句
1、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
2、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
出自唐代李商隱的《嫦娥》
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
3、君若清路塵，妾若濁水泥。
出自魏晉曹植的《七哀詩》
明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，會合何時諧？
愿為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依？
譯文：明月照在高樓之上，灑下的光芒在樓上游移不定。樓上有一位哀愁的婦人，正在悲哀的嘆息。請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子。丈夫離開超過了十年，妾身常常一個人。夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是污濁的水中的淤泥。浮塵和沉泥各自相異，什么時候才能相互匯合相互和諧？可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢？
4、妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。
出自元代徐再思的《陽春曲·閨怨》
妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。
別時只說到東吳，三載余，卻得廣州書。
譯文：我真后悔嫁給商人為妻，偏又命運不好，逢上了負心的郎，臨走時，說是到東吳去。三年過后，卻從廣州寄來了信。
5、君懷良不開，賤妾當何依。
出自魏晉曹植的《七哀詩》
明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，會合何時諧？
愿為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依？
譯文：明月照在高樓之上，灑下的光芒在樓上游移不定。樓上有一位哀愁的婦人，正在悲哀的嘆息。請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子。丈夫離開超過了十年，妾身常常一個人。夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是污濁的水中的淤泥。浮塵和沉泥各自相異，什么時候才能相互匯合相互和諧？可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢？
4.揭露人性虛偽的詩句
1、唐·孟郊《擇友》
雖笑未必和，雖哭未必戚。面結口頭交，肚里生荊棘。
譯文：雖然笑著但是未必和氣，雖然哭著但是未必悲戚。表面結交，背地里關系生出荊棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
3、唐·高適《燕歌行》
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
譯文：戰(zhàn)士拼斗軍陣前半數(shù)死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！
4、明《水滸傳》
世間只有人心惡，萬事還須天養(yǎng)人。
譯文：這世間只有人心最惡毒，所有的事情還是需要上天造化。
5、近代·蕭夢霞《集俗語》
塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。
譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
擴展資料：
虛偽，漢語詞匯。意思為虛假不真實，現(xiàn)代社會中多用來評價個人行為。
《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉？”
《漢書·師丹傳》：“朕疾夫比周之徒，虛偽壞化，寖以成俗?！?/p>
《朱子語類》卷九七：“如惡惡臭，如好好色，十分真實，恁地便是誠；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夾雜些虛偽在內(nèi)，便是不誠?！?/p>
魯迅 《彷徨》：“她從此又開始了往事的溫習和新的考驗，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。”
5.形容一個人虛偽,假的詩句
1、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
2、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。出自唐代李商隱的《嫦娥》云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。譯文：透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。
銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
3、君若清路塵，妾若濁水泥。出自魏晉曹植的《七哀詩》明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，會合何時諧？愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依？譯文：明月照在高樓之上，灑下的光芒在樓上游移不定。
樓上有一位哀愁的婦人，正在悲哀的嘆息。請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子。
丈夫離開超過了十年，妾身常常一個人。夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是污濁的水中的淤泥。
浮塵和沉泥各自相異，什么時候才能相互匯合相互和諧？可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢？4、妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。出自元代徐再思的《陽春曲·閨怨》妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。
別時只說到東吳，三載余，卻得廣州書。譯文：我真后悔嫁給商人為妻，偏又命運不好，逢上了負心的郎，臨走時，說是到東吳去。
三年過后，卻從廣州寄來了信。5、君懷良不開，賤妾當何依。
出自魏晉曹植的《七哀詩》明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？愿為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依？譯文：明月照在高樓之上，灑下的光芒在樓上游移不定。樓上有一位哀愁的婦人，正在悲哀的嘆息。
請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子。丈夫離開超過了十年，妾身常常一個人。
夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是污濁的水中的淤泥。浮塵和沉泥各自相異，什么時候才能相互匯合相互和諧？可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢？。
