詩經(jīng)里關(guān)于黍詩句(《詩經(jīng)·黍離》全文)
1.《詩經(jīng)·黍離》全文
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！ 注釋： 1.黍 ：一種農(nóng)作物，即糜子，子實(shí)去皮后叫黃米，有黏性，可以釀酒、做糕等； 2.離離：莊家一行行排列的樣子。 3.稷 ：谷子，一說高粱。
4.行邁：遠(yuǎn)行。邁，行、走； 5.靡靡：遲遲、緩慢， 猶疑不決的樣子。
6.中心：內(nèi)心； 7.搖搖：心中愁悶難忍。 8.謂：說； 9.悠悠：遙遠(yuǎn)、渺茫； 10.此何人哉：這（指故國淪亡的凄涼景象）是誰造成的呢？； 11.實(shí)：籽粒； 12.噎 ：食物塞住咽喉，哽咽。
譯文： 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗兒來。緩慢地走著，心中恍惚不安。
了解我的人知我有憂愁，不了解我的當(dāng)我有所求。浩渺的蒼天啊，這都是誰造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗兒來。
緩慢地走著，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人知我有憂愁，不了解我的當(dāng)我有所求。
浩渺的蒼天啊，這都是誰造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱結(jié)出粒兒來。緩慢地走著，心中難過，哽咽難言。
了解我的人知我有憂愁，不了解我的當(dāng)我有所求。浩渺的蒼天啊，這都是誰造成的呢？。
2.詩名里帶黍字的詩詞有哪些
唐代貫休
《春晚書山家屋壁二首》
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
唐代李白
《南陵別兒童入京》
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
唐代孟浩然
《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
《碩鼠》
先秦
佚名
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號(hào)？
3.在《詩經(jīng)》,《王風(fēng)》集中,《黍離》的詩句是?
王風(fēng)·黍離
原文： 譯文：
彼黍離離，彼稷之苗。 那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齊，
行邁靡靡，中心搖搖。 我緩行其間啊，心中憂戚。
知我者，謂我心憂； 了解我的人啊，說我心有哀愁，
不知我者，謂我何求。 不了解我的人啊，問我何所尋求。
悠悠蒼天，此何人哉？ 浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷懷？
彼黍離離，彼稷之穗。 那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齊，
行邁靡靡，中心如醉。 我緩行其間啊，心如醉酒。
知我者，謂我心憂； 解我的人啊，說我心有哀愁，
不知我者，謂我何求。 不了解我的人啊，問我何所尋求。
悠悠蒼天，此何人哉？ 浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷懷？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。 那黍稷之實(shí)啊，一行一列生得多么整齊，
行邁靡靡，中心如噎。 我緩行其間啊，嗚咽難言。
知我者，謂我心憂； 了解我的人啊，說我心有哀愁，
不知我者，謂我何求。 不了解我的人啊，問我何所尋求。
悠悠蒼天，此何人哉？ 浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷懷？
4.誰有詩經(jīng)中《黍離》的全文及解釋?
《黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
5.誰知道有關(guān)黍離之悲的詩句?
詩經(jīng)·黍離 彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！ 彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！ 揚(yáng)州慢 姜夔 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。
自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？ 《黍離》是《詩經(jīng)》中非常著名的篇目，主要寫了周平王東遷后，一位周大夫經(jīng)過西周故都時(shí)，看見當(dāng)年的宗廟宮室已被夷為平地，遍地黍稷妒滿目荒涼的景象，于是十分憂傷彷徨，寫下了這首詩，感嘆周室的興衰。
從這首詩的字里行間不難看出詩人對(duì)故國繁華已逝的痛苦哀嘆，在詩中不斷重復(fù)出現(xiàn)的一句“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉”顯得尤為蒼涼。
宋代的的姜夔寫了一首《揚(yáng)州慢》，被千巖老人蕭德藻評(píng)價(jià)為“有黍離之悲也”，也就是說它們必有異曲同工之妙。 “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?/p>
這樣的場景，不是和“彼黍離離”的情景頗為相似么？“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵心”被嚴(yán)重毀壞的城池，被戰(zhàn)火燒锝干枯的大樹，這些原本應(yīng)該沒有思維的事物，在這里作為戰(zhàn)爭的受害者，聲淚俱下地控訴著戰(zhàn)爭的罪惡。慘烈的戰(zhàn)爭過后，當(dāng)初繁華的城市變成了一片廢墟，“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，這樣蕭條悲涼的景色在詩人的心中該是怎樣一種感覺？ “杜郎俊賞，算而今重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情?！倍拍寥羰墙裉煸俅蝸淼綋P(yáng)州，也定會(huì)感到萬分吃驚。
縱然有無比高超的作詩技巧和過人的才情，也難以表達(dá)出此時(shí)此刻的心情吧！是啊，經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮早已面目全非的揚(yáng)州，無論是誰看到了都會(huì)啞口失言。這種難以用語言表達(dá)的感情恰恰能引起讀者巨大的共鳴。
“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年之為誰生！” 二十四橋，月影，紅藥，無聲地訴說著山河殘破的凄涼。
《黍離》和《揚(yáng)州慢》同是抒發(fā)家國之悲的作品，兩者都景中含情，化景物為悠悠情思，把這種傷今懷古的悲涼之情表達(dá)得淋漓盡致，使讀者能夠深切地體味到作者當(dāng)時(shí)的無限哀傷，因此兩首作品至今廣為流傳，為人津津樂道。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉。
6.疆場翼翼,黍稷彧彧
出自《小雅·信南山》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩?！敖畧鲆硪?，黍稷彧彧 ”意思是田地的疆界齊齊整整，小米高粱多茁壯茂盛?！皬獜湮?馥馥其芳”的釋義：文采華麗的像美好的容貌，香氣四處飄散。
這是一首描寫周王祭祖祈福的樂歌，側(cè)重于對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的描繪，表現(xiàn)出周朝作為一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的文化特色。
原文如下：
信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。我疆我理，南東其畝。
上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既優(yōu)既渥，既沾既足。生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孫之穡，以為酒食。畀我尸賓，壽考萬年。
中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，獻(xiàn)之皇祖。曾孫壽考，受天之祜。
祭以清酒，從以骍牡，享于祖考。執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。報(bào)以介福。萬壽無疆。
譯文如下：
終南山山勢綿延不斷，這里是大禹所辟地盤。成片的原野平展整齊，后代子孫們?cè)诖藟ㄌ?。劃分地界又開掘溝渠，田隴縱橫向四方伸展。
冬日的陰云密布天上，那雪花墜落紛紛揚(yáng)揚(yáng)。再加上細(xì)雨溟溟濛濛，那水分如此豐沛足量，滋潤大地并沾溉四方，讓我們莊稼蓬勃生長。
田地的疆界齊齊整整，小米高粱多茁壯茂盛。子孫們?nèi)缃瘾@得豐收，酒食用谷物制作而成?？煞瞰I(xiàn)神尸款待賓朋，愿神靈保佑賜我長生。
大田中間有居住房屋，田埂邊長著瓜果菜蔬。削皮切塊腌漬成咸菜，去奉獻(xiàn)給偉大的先祖。他們的后代福壽無疆，都是依賴上天的賜福。
祭壇上滿杯清酒傾倒，再供奉公牛色紅如棗，先祖靈前將祭品獻(xiàn)好。操起綴有金鈴的鸞刀，剝開犧牲公牛的皮毛，取出它的鮮血和脂膏。
于是進(jìn)行冬祭獻(xiàn)祭品，它們散發(fā)出陣陣芳香。儀式莊重而有條不紊，列祖列宗們駕臨徜徉。愿神靈賜以宏福無量，子孫們享福萬壽無疆。
擴(kuò)展資料：
這首詩與《小雅·楚茨》同屬周王室祭祖祈福的樂歌。但二者也有不同：《小雅·楚茨》言“以往烝嘗”，乃兼寫秋冬二祭；
而此篇單言“是烝是享”，則僅寫歲末之冬祭。烝祭是一年的農(nóng)事完畢以后的最后一次祭典，周人以農(nóng)立國，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，奉播植百谷的農(nóng)神后稷為始祖，為了取得豐收，經(jīng)常舉行祭祀活動(dòng)，而在年終的祭歌中著力歌唱農(nóng)事，也就是很自然的事了。
《毛詩序》稱：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之業(yè)，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。”
參考資料來源：搜狗百科——小雅·信南山
7.詩經(jīng) 關(guān)于水稻的詩句
大田
大田多稼，既種既戒。
既備乃事，以我覃耜。
俶載南畝，播厥百谷。
既庭且碩，曾孫是若。
既方既皁，既堅(jiān)既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。
田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，興云祁祁。
雨我公田，遂及我私。
彼有不獲稚，此有不斂穧。
彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。
曾孫來止，以其婦子。
馌彼南畝，田畯至喜。
來方禋祀，以其骍黑，與其黍稷。
以享以祀，以介景福。
