有關(guān)于于月的詩(shī)句(于月有關(guān)的詩(shī)句)
1.于月有關(guān)的詩(shī)句
床前明月光，疑是地上霜。
李白 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
李白 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 李白 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
李白 明月出天山，蒼茫云海間。 李白 床前明月光，疑是地上霜。
李白 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
李白 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 李白 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
李白 明月出天山，蒼茫云海間。 李白 醉月頻中圣，迷花不事君。
李白 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
李白 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白 峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白 松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維 深林人不知，明月來(lái)相照。
王維 明月松間照，清泉石上流。 王維 廣澤生明月，蒼山夾亂流。
馬戴 月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
杜甫 星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。 杜甫、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
陶淵明 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 李煜 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
辛棄疾 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
對(duì)聯(lián) 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
李商隱 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射天狼。 蘇軾 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。——岳飛《池州翠微亭》 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
——《子夜吳歌（三）秋歌》 騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒?！畎住盾娦小?晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——陶潛《歸田園居》 月黑雁飛高，單于夜遁逃?！R綸《塞下曲》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
——李賀《馬詩(shī)》 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)境未磨?！?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》 深林人不知，明月來(lái)相照。
——王維《竹里館》 吹燈窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
——王維《鳥(niǎo)鳴澗》 初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊?！娛献印顿x新月》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——白居易《暮江吟》 涼月如眉掛柳灣。越中山色鏡中看。
——戴叔倫《蘭溪棹歌》 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)?！Z島《題李凝幽居》 釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠。
——司空曙《江村即事》 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
——李白《月下獨(dú)酌》 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！?建《十五夜望月》 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
——《月夜》 劉方平 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 ——《八月十五夜月》 （唐 杜甫） 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
——《月夜憶舍弟》 （杜甫） 海上生明月，天涯共此時(shí)?！锻聭堰h(yuǎn)》 （張九齡） 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
——《霜月》 （李商隱） 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！吨星镌隆罚ㄌK軾 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
——《八月十五夜桃源玩月》（唐 劉禹錫 好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。——岳飛《池州翠微亭》 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
——《子夜吳歌（三）秋歌》 騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒?！畎住盾娦小?晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——陶潛《歸田園居》 月黑雁飛高，單于夜遁逃?！R綸《塞下曲》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
——李賀《馬詩(shī)》 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)境未磨?！?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》 深林人不知，明月來(lái)相照。
——王維《竹里館》 吹燈窗更明，月照一天雪?！丁妒率迦铡?月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
——王維《鳥(niǎo)鳴澗》 初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊?！娛献印顿x新月》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——白居易《暮江吟》 月如眉掛柳灣。越中山色鏡中看。
——戴叔倫《蘭溪棹歌》釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?！究帐铩督寮词隆?今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
——王 建《十五夜望月》 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜?！对乱埂?劉方平 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
——《八月十五夜月》 （唐 杜甫） 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋?（杜甫） 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
——《霜月》 （李商隱） 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！吨星镌隆罚ㄌK軾 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
——《八月十五夜桃源玩月》（唐 劉禹錫 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 唐 王維 《鳥(niǎo)鳴澗》 明月出天山，蒼茫云海間。
唐 李白 《關(guān)山月》 瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)明月。 唐 張若虛 《春江花月夜》 可怕一溪明月，莫叫踏破瓊瑤。
宋 蘇軾 《西江月》 明月別枝驚雀，清風(fēng)半夜鳴蟬。 宋 辛棄疾 《西江月》 明月松間照，清泉石上流。
唐 王維 《山居秋暝》 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。 唐 王維 《秋夜曲》 更深月色半家人，北斗闌干南斗斜。
唐 劉方平 《月夜》。
2.李白關(guān)于月和酒的詩(shī)句及出處不用全首
舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！对孪陋?dú)酌》
明月出天山，蒼茫云海間。——《關(guān)山月》
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲?！蹲右箙歉琛?/p>
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！缎葜x眺樓餞別校書(shū)叔云》
日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。——《長(zhǎng)相思》
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)?！缎新冯y》
醉月頻中圣，迷花不事君。——《贈(zèng)孟浩然》
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！抖汕G門(mén)送別》
登舟望秋月，空憶謝將軍?！兑共磁ｄ緫压拧?/p>
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——《靜夜思》
嗯 我知道的就這些了
3.于月有關(guān)的詩(shī)句
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白
3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 李白
5、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫云海間。 李白
7、醉月頻中圣，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來(lái)相照。 王維
14、明月松間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫
18、星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。 杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。 對(duì)聯(lián)
24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平
25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 李商隱
26、會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
4.跟中秋節(jié)有關(guān)的詩(shī)句和故事
嫦娥奔月等， 中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō) 中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。
后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。 中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。
李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。
當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。
以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。 中秋節(jié)的來(lái)歷 農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節(jié)。
又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。 中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”
這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。
歐陽(yáng)詹（公元785~約827年）于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。
古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵。
5.有關(guān)月亮的四句古詩(shī)
1，少時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)： 李白：唐朝。
詩(shī)名：《古朗月行》 小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤(pán)。 又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端 解釋?zhuān)盒r(shí)侯，年少無(wú)知，誤將月亮當(dāng)作又圓又亮的白玉作的盤(pán)子！ 2，明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天： 蘇軾 宋 詩(shī)名：水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！ 解釋?zhuān)好髟率裁磿r(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。
（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。
在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！ 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 3，床前明月光，疑是地上霜： 李白 詩(shī)名：靜夜思 解釋?zhuān)河痴赵诰畽谏系脑鹿?，起初以為是一層層的白霜?/p>
仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來(lái)沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。 ps. 床是井欄的意思，不是臥室的床 4，野曠天低樹(shù)，江青月近人： 孟浩然 唐 詩(shī)名：宿建德江 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江青月近人 解釋?zhuān)哼@首詩(shī)寫(xiě)了江邊夜景，表現(xiàn)了詩(shī)人的旅愁。 起句“移舟泊煙渚”，“移舟”即移動(dòng)小船；“泊”指停泊夜宿；“煙渚”，煙霧朦朧的小洲。
這一句點(diǎn)了題，介紹了詩(shī)人觀賞景物的立足點(diǎn)。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黃昏時(shí)分，“客愁新”是指詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，增添了憂(yōu)愁。
這句寫(xiě)了詩(shī)人欣賞景物的心情。 第三句寫(xiě)江邊的遠(yuǎn)景。
“野曠天低樹(shù)”，詩(shī)人站在船頭，極目遠(yuǎn)眺，曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低。第四句寫(xiě)江中的近景。
“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的詩(shī)人。這特殊的景象，只有立足于船上才能領(lǐng)略到。
在這十分成功的對(duì)比描寫(xiě)中，表現(xiàn)了詩(shī)人含而不露的淡淡哀愁。 此詩(shī)前兩句是觸景生情，后兩句是托景抒情。
全詩(shī)淡而有味，耐人咀嚼。 5，月落烏蹄霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠： 張繼 詩(shī)名：楓橋夜泊 解釋?zhuān)哼@首詩(shī)的題目就很精練。
“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是時(shí)間。四個(gè)字，該介紹的都介紹了，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
然后首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)?！霸侣錇跆洹?，有聲有色有情。
在古詩(shī)詞中，凡用“月”“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，太陰西墜，烏鵲哀鳴，張繼的哀怨之氣與郁悶之氣貫注其中，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。
同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。
但換了失意的人，不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴”而已。因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨，一切描述都是為了突出這個(gè)“愁”字。
寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，再加上秋風(fēng)的低吟，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，他的心中僅剩下一種感情--愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。
一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。 6，峨眉山月半輪秋，影入平姜江水流： 李白 詩(shī)名：峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見(jiàn)下渝州 解釋?zhuān)捍嗽?shī)是李白初離蜀地時(shí)所作，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)山水與友人的依戀之情。首二句寫(xiě)月，以“峨眉山”修飾“月”，則月成為峨眉山獨(dú)占之月，可見(jiàn)愛(ài)月緣于鄉(xiāng)情，而將高懸于秋夜天穹之月同時(shí)引入平羌江水之流，則江、天、山、月互映，詩(shī)境頓生。
平羌江，即今青衣江。后二句承江水寫(xiě)舟行，由清溪向三峽，明月相隨，而思君不見(jiàn)，懷人之情頓生，未點(diǎn)月而月恒在，寫(xiě)懷人而月為媒。
通篇寫(xiě)月，實(shí)亦寫(xiě)人，峨眉山月，亦即峨眉山人。此外，四句中嵌入五地名，卻流暢自如，略無(wú)斧鑿牽強(qiáng)之跡。
6.描寫(xiě)月牙泉的詩(shī)句有哪些
《月牙泉》
一片綠洲，掩映在鳴沙山懷抱，月牙泉就躺在綠洲里。
就這一汪清泉，靜臥荒漠，日月蒸騰，
千年不涸，風(fēng)沙彌漫，依然鮮活。
泉邊，幾棵粗矮的楊柳樹(shù)，向四周鋪開(kāi)，
還有一片蘆葦，綠瑩瑩的，在風(fēng)中搖弋。
泉水清澈，一如明亮的眸子，
在渾黃的狂風(fēng)和滾滾的黃沙飛揚(yáng)中，與日月同輝。
站在泉邊，我深切地感受到大自然的神奇。
沙漠與清泉共存，是一道絕美的風(fēng)景。
能在風(fēng)沙中昂揚(yáng)生命的的鮮活與綠意，是奇跡？
月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月。
古稱(chēng)沙井，又名藥泉，一度訛傳為洼池，
清代正名月牙泉。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。
月牙泉，你曾經(jīng)一定是碧水藍(lán)天碧波清浪，
岸邊是無(wú)邊的青草和在白云下青草地徜徉的牛羊，
你象少女一樣清純，岸上一定有你最俊的情郞。
歡快的歌兒一浪逐過(guò)一浪，百鳥(niǎo)齊飛翔！
月牙泉，夢(mèng)一般的謎，
你似一彎新月，把夢(mèng)幻化成了現(xiàn)實(shí)。
茫茫大漠中有此一泉，漫漫黃沙中有此一水，
滿(mǎn)目荒涼中有此一景，你是把造化的靈魂，
裝進(jìn)了這貧脊的軀殼中了嗎？神了，
醉了，解不開(kāi)的恒古之結(jié)，令人神醉情馳。
星光璀璨，月華如水！
一個(gè)人，靜靜的行走在湖邊，
看那一輪彎月投射在泉中的照影。
湖邊寂靜無(wú)聲，夏末的夜晚總是清涼的。
白日的疲倦正緩慢的從體內(nèi)飄出，
被這靈動(dòng)的空氣蝕化！
這一刻，可以不去計(jì)較得失，
不去在意生活中的各種瑣事。
就連那繁華喧囂，也已不見(jiàn)！
或許是太靜，或是太冷清。
莫名的感覺(jué)到絲絲寒意！無(wú)言望天，
那里……已不見(jiàn)你的蹤影。
有些地方，上帝造就了它們，
卻又賦予了如此殘酷的環(huán)境。
在生命罕見(jiàn)的沙海中，
你不屈地把綠色吟唱。
月牙泉――你是我腦海中，
常常浮現(xiàn)的一幅美麗的水墨畫(huà)，
讓我魂?duì)繅?mèng)繞。
你把時(shí)光釀成了沙漠之珍，
任由歲月的洗禮，光陰流淌！
你在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，
笑看風(fēng)起沙舞，撣塵去，
我自巋然不動(dòng)。
人們稱(chēng)你：一灣清泉，
漣漪縈回，碧如翡翠。
泉在流沙中，干旱不枯竭，
風(fēng)吹沙不落，涓涓流不息。
你跋涉了千年，還要攀越曠久，
累了嗎？沮喪嗎？
我不忍你僬瘁，也不想你老去，
上帝遺忘的孩子，人間會(huì)把她滋養(yǎng)，
采天地之靈氣，留不變之美麗，
讓傳說(shuō)中的“圣水”
消病除災(zāi)，懲惡揚(yáng)善。
月牙泉，我向你致以深深地敬意。
我愿意，如果還有來(lái)生，
我一定第一個(gè)跑到你的身邊，
陪伴你度過(guò)你的年少時(shí)光；
愿意像這沙漠之中的月牙泉一般，
使這荒涼變得美麗！
有人說(shuō)，月牙泉是一滴淚，
一滴仙人流在世間的淚。
也有人說(shuō)，月牙泉是嫦娥的淚，
這一滴是欠后羿的！
擴(kuò)展資料：
月牙泉早在漢代就是游覽勝地。唐代有船舸，泉邊廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯(cuò)落有致的建筑群，從東向西計(jì)有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺(tái)等百余間。各主要殿宇有彩塑百尊以上，所繪壁畫(huà)數(shù)百幅。
重要殿堂均懸置匾額、碑刻，如“第一泉”、“別有天地”、“半規(guī)泉”、“勢(shì)接昆侖”、“掌握乾坤”等，書(shū)法雅俊，堪稱(chēng)上品。當(dāng)時(shí)這里亭臺(tái)樓閣，廟貌輝煌，宮廳柱廊，臨水而設(shè)。林木蓊郁，泉光與山色相映，古剎神廟，繞以常年香火。
歷代騷客游玩，吟詩(shī)詠賦，揮毫者不乏其人。史載，漢元鼎四年（前113年），漢武帝得天馬于渥洼池中，后人疑月牙泉即漢渥洼池，遂立一石碑曰“漢渥洼池”?！八拿骘L(fēng)沙飛野馬，一潭之影幻游龍”。由是，奇特的月牙泉更增添了傳奇色彩。
參考資料來(lái)源：百度百科-月牙泉
7.于月有關(guān)得詩(shī)句歸納明月這一項(xiàng)所寄托的不同情感
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 （李白：《靜夜思》） 2.野曠天低樹(shù)，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松間照，清泉石上流。 （王維：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。
（盧綸：《塞下曲》） 5.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 （李白：《月下獨(dú)酌》） 6.小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月來(lái)相照。 （王維：《竹里館》） 8.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
（王維：《鳥(niǎo)鳴澗》） 9.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》） 10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 （王昌齡：《出塞》） 11.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓. （白居易：《暮江吟》） 12. 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
（杜甫：《月夜憶舍弟》） 13. 明月松間照，清泉石上流。 （王維的：《山居秋暝》） 14.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
（李白：《送孟浩然之廣陵》） 15明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 （辛棄疾〈西江月?夜行黃沙道中〉） 16.云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
（李清照 《一剪梅》） 17.卻下水精簾，玲瓏望秋月. （李白：〈玉階怨〉） 18. 多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。 （蘇軾 ） 19.今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看！ （杜甫：《月夜》） 20.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
（李商隱《無(wú)題》） 21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。 （溫庭筠） 22.深林人不知，明月來(lái)相照。
（王維：《竹里館》） 23.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。 （劉禹錫：《望洞庭》） 24.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
（李商隱《霜月》） 25.海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡《望月懷遠(yuǎn)》） 26.春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。
（李煜：《虞美人》） 27.會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。 （蘇軾 詞《江城子》） 28.春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
（王安石《春夜》） 29. 欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看。 （王昌齡《李昌曹宅夜飲》）。
