關(guān)于臘八五谷寓意的詩(shī)句(關(guān)于臘八粥的詩(shī)句古詩(shī)大全)
1.關(guān)于臘八粥的詩(shī)句古詩(shī)大全
關(guān)于臘八粥的詩(shī)句
《臘日》
唐·杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。
《臘八粥》
清·李福
臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。
七寶美調(diào)和，五味香糝入。
用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增華飾。
《臘八粥》
清·道光帝
一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。
盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達(dá)沙門，沙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。
《臘八日水草庵即事》
清·顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門外馬生塵。
只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。
《臘八》
清·夏仁虎
臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。
《臘八為魏伯亮詩(shī)》
元·虞集
一陽(yáng)初復(fù)中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應(yīng)節(jié)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。
盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。
共賞佳品達(dá)妙門，妙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶升平，還向街頭擊臘鼓。
2.那些關(guān)于“臘八”的古詩(shī)和故事,聊嗎
1、《臘節(jié)》——（北齊）魏收
凝寒迫清祀，
有酒宴嘉平。
宿心何所道，
藉此慰中情。
2、《臘八》——（清）夏仁虎
臘八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
對(duì)慈亦是當(dāng)今佛，
進(jìn)奉熬成第二鍋。
3、《臘日》——（唐）杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陸游
臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。
5、《臘八日水草庵即事》——（清）顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門外馬生塵。
只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。
3.請(qǐng)問(wèn)有什么關(guān)于臘八節(jié)的詩(shī)句
關(guān)于臘八節(jié)的詩(shī)句：
1、《臘節(jié)》 北齊 魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。 宿心何所道，藉此慰中情。
2、《臘月村田樂(lè)府十首 其四 口數(shù)粥行》 宋 范成大
家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮。大杓轑鐺分口數(shù)，疫鬼聞香走無(wú)處。
鎪姜屑桂澆蔗糖，滑甘無(wú)比勝黃粱。全家團(tuán)欒罷晚飯，在遠(yuǎn)行人亦留分。
褓中孩子強(qiáng)教嘗，余波遍沾獲與臧。新元葉氣調(diào)玉燭，天行已過(guò)來(lái)萬(wàn)福。
物無(wú)疵癘年谷熟，長(zhǎng)向臘殘分豆粥。
3、《十二月八日步至西村》 宋 陸游
臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。
4、《臘八日水草庵即事》 清 顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門外馬生塵。
只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。
5、《臘日》 唐 杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。
4.臘八節(jié)詩(shī)句 諺語(yǔ)
(1)詩(shī)句
宋代汪莘《行香子·臘八日與洪仲簡(jiǎn)溪行其夜雪作》：野店殘冬。綠酒春濃。念如今、此意誰(shuí)同。溪光不盡，山翠無(wú)窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。 籃舉乘興，薄暮疏鐘。望孤村、斜日匆匆。夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
清代張問(wèn)陶《臘八日過(guò)敘州 其一》：風(fēng)掠晴云澹不收，夕陽(yáng)吹影上扁舟。帖山樓殿平如畫，插水林巒碎欲流。爆竹聲繁逢臘日，荔枝香冷過(guò)戎州。船窗自擊泥頭酒，味諫軒南為少留。
近現(xiàn)代胡云飛《臘八日有雪用海藏樓韻》：短巷深衢忘所歸，寒燈薄暈雪初飛。有家天末庭蕪老，為客歲除風(fēng)息微。時(shí)棄命留心未死，負(fù)山填海夢(mèng)終非。舉頭西北垂云翳，卻對(duì)蒼茫自斂衣。
(2)諺語(yǔ)
臘八臘八，凍掉下巴。
冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡。
臘八，臘八，有的，臘八，沒(méi)有的，哈撒。
臘八，祭灶，新年快到，閨女要花，小子要炮，老媽子吃著桂花糕，老頭子戴著新氈帽。
吃過(guò)臘八飯就把年來(lái)辦
臘八冰，吃不壞人。
5.關(guān)于臘八粥的詩(shī)歌
釋迦牟尼成佛之前，曾經(jīng)修苦行多年，餓得骨瘦如柴，決定不再苦行。這時(shí)遇見(jiàn)一個(gè)牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢復(fù)了體力，便端坐在菩提樹(shù)下入定，于十二月八日“成道”。
夏歷以十二月為“臘月”，所以十二月八日稱作“臘八”。中國(guó)漢族地區(qū)，將這一天作為釋迦牟尼的成道日，于是“臘八”成了佛教節(jié)日。>說(shuō)：“臘月八日，恭遇本師釋迦如來(lái)大和尚成道之辰，率比丘眾，嚴(yán)備香花燈燭茶果珍羞，以申供養(yǎng)?！彼略涸谶@天舉行誦經(jīng)，并效法佛成道前牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷和果實(shí)等造粥供佛，名為“臘八粥”。早在宋代，每逢十二月初八日，東京開(kāi)封各大寺院都要送七寶五味粥，即“臘八粥”。孟元老>記載，十二月初八日，各個(gè)寺院送七寶五味粥讓門徒斗飲，稱之為“臘八粥”，又稱“佛粥”。宋代大詩(shī)人陸游詩(shī)中說(shuō)：“今朝佛粥更相饋，反覺(jué)江村節(jié)物新。”也說(shuō)的是臘八送粥之事。
“臘八粥”不僅為僧侶享用，民間也很盛行。周密>說(shuō)：“八日，則寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類作粥，謂之，'臘八粥'?！?gt;說(shuō)：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點(diǎn)染?！?gt;也說(shuō)，十二月八日，民間作臘八粥，以米果雜成，多者為勝。
據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。>說(shuō)，天竺國(guó)十二月十六日為臘，而>以十二月為臘月，所以八日為臘八。李福>詩(shī)說(shuō)得很詳盡：“臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和，五味香糝入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增華飾。此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜之不能食
6.臘八節(jié)的詩(shī)（要2個(gè)）
《十二月八日步至西村》 ——宋·陸游 臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。 多病所須唯藥物，差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥更相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。 《臘日》 ——唐·杜甫 臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。 縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。 《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》 ——唐·孟浩然 石壁開(kāi)金像，香山繞鐵圍。
下生彌勒見(jiàn)，回向一心歸。 竹柏禪庭古，樓臺(tái)世界稀。
夕嵐增氣色，余照發(fā)光輝。 講席邀談柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，從此濯塵機(jī)。
7.關(guān)于臘八節(jié)的古詩(shī)詞有哪些
古人描寫臘八節(jié)故事詞我找了這幾個(gè)，希望對(duì)你有幫助。
1、《臘節(jié)》——（北齊）魏收 凝寒迫清祀， 有酒宴嘉平。 宿心何所道， 藉此慰中情。
2、《臘八》——（清）夏仁虎 臘八家家煮粥多， 大臣特派到雍和。 對(duì)慈亦是當(dāng)今佛， 進(jìn)奉熬成第二鍋。
3、《臘日》——（唐）杜甫 臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。 侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。 口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陸游 臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。 草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。 今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。
5、《臘八日水草庵即事》——（清）顧夢(mèng)游 清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門外馬生塵。 只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。 自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。
6、《臘八粥》——（清）道光帝 一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。 應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。
盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。
8.臘八節(jié)的詩(shī)
行香子·臘八日與洪仲簡(jiǎn)溪行其夜雪作宋代：汪莘野店殘冬。
綠酒春濃。念如今、此意誰(shuí)同。
溪光不盡，山翠無(wú)窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。
籃舉乘興，薄暮疏鐘。望孤村、斜日匆匆。
夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
清 道光帝--《臘八粥》清代，朝廷于臘八這天，有賜粥的風(fēng)俗。清道光皇帝曾作詩(shī)《臘八粥》：“一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。
應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達(dá)沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓?！?/p>
可以想見(jiàn)，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬(wàn)頭攢動(dòng)，人涌如潮。清 夏仁虎--《臘八》詩(shī)曰：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。”詩(shī)中描寫道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當(dāng)世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。
據(jù)文獻(xiàn)記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋?zhàn)畲蟮闹睆綖槎祝钜幻孜?，可容米?shù)擔(dān)。熬粥時(shí)，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
