鹿柴古詩(shī)詩(shī)句意思(鹿柴這首古詩(shī)的意思)

1.鹿柴這首古詩(shī)的意思

《鹿柴》 （唐）王維 空山不見人， 但聞人語(yǔ)響。

返景入深林， 復(fù)照青苔上。 《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的山水詩(shī)中的代表作之一，是他隱居輞川時(shí)的作品。

這首詩(shī)描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦。 靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。

但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中獨(dú)特的一面?！堵共瘛穭t帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。

王維是詩(shī)人、畫家兼音樂家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫、樂的結(jié)合。

無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩(shī)人正是以他特有的畫家、音樂家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語(yǔ)響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。

但是這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開。

2.古詩(shī) 《鹿柴》的意思

鹿柴

王維

空山不見人， 但聞人語(yǔ)響。

返景入深林， 復(fù)照青苔上。

【詩(shī)文解釋】 空寂的山谷中看不見人影，卻能聽到人講話的聲音。落日的余輝反射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影映在青苔上。

【詞語(yǔ)解釋】 空山：空曠的山林。 但聞：只聽到。但，只。 返景：夕陽(yáng)返照的光。景，古時(shí)同“影”。

【詩(shī)文賞析】 這是王維后期的山水詩(shī)代表作。五絕組詩(shī)《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴，是輞川的地名。詩(shī)人以一種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色。這是一種有聲的靜寂，有光的幽暗，是詩(shī)人細(xì)致觀察，潛心體會(huì)的結(jié)果。這首詩(shī)是詩(shī)、畫、音樂相結(jié)合的和諧，幽深境界的表現(xiàn)。

3.古詩(shī)《鹿柴》的詩(shī)意誰(shuí)知道?

【注釋】：

柴（zhai4），木柵欄。鹿柴，地名。

[1]空，空闊。

意思：空闊的山中，看不見一個(gè)人

[2]但，只。 聞，聽見。

意思：但偶爾能聽見有人說話的聲音。

[3]景，陽(yáng)光。返景，夕陽(yáng)返照的光。

意思：夕陽(yáng)的余輝射入茂密的林中。

[4]復(fù)，又、再。

意思：又映照在綠綠的苔蘚上。

這首詩(shī)寫空山非常幽靜，「但聞人語(yǔ)響」更是靜中而有動(dòng)，似隨手拈來，不著痕跡，敏銳的感覺獨(dú)具匠心。

這是王維后期的山水詩(shī)代表作——五絕組詩(shī)《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴（zhài寨），是輞川的地名。

詩(shī)里描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時(shí)分的幽靜景色。第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用「空山」這個(gè)詞語(yǔ)，但在不同的詩(shī)里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別。「空山新雨后，天氣晚來秋」（《山居秋暝》），側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；「人閑桂花落，夜靜春山空」（《鳥鳴澗》），側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美；而「空山不見人」，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了?！覆灰娙恕?，把「空山」的意蘊(yùn)具體化了。

如果只讀第一句，也許會(huì)覺得它比較平常，但在「空山不見人」之后緊接「但聞人語(yǔ)響」，卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管「不見人」，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語(yǔ)，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，現(xiàn)在這一切都杳無聲息，只是偶而傳來一陣人語(yǔ)聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這「人語(yǔ)響」，似乎是破「寂」的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的「響」反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語(yǔ)，愈見空山之寂。人語(yǔ)響過，空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽(yáng)光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾?，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見陽(yáng)光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，會(huì)覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個(gè)深林帶來一點(diǎn)生意。但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這「返景」，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長(zhǎng)的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就象是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。

靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中不健康的一面。同樣寫到「空山」，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī)；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則不免帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。

王維是詩(shī)人、畫家兼音樂家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩(shī)人正是以他特有的畫家、音樂家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語(yǔ)響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。而這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開。

4.鹿柴的詩(shī)意是什么

詩(shī)意：幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。原文：空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上?！堵共瘛肥翘拼?shī)人王維的作品。

王維（701年-761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人。唐朝著名詩(shī)人、畫家王維出身河?xùn)|王氏，祖籍山西祁縣。

開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫接受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。

唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景唐天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。

鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。

這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。

落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來。空谷傳音，愈見其空；人語(yǔ)過后，愈添空寂。

最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。參考資料：鹿柴-百度百科。

5.古詩(shī)翻譯

鹿柴，鹿聲的木欄。這個(gè)風(fēng)景區(qū)何以如此命名？有人解釋說，因?yàn)檫@里山空林密，是一個(gè)麋鹿出沒的地方。從王維這首小詩(shī)看來，這解釋也許不是牽強(qiáng)附會(huì)的吧。但詩(shī)人所歌詠的，并不是山林間的麋鹿，而是這里靜謐幽深的自然環(huán)境。

詩(shī)的前兩句，主要是從音響著眼的：獨(dú)坐空山密林，終日不見人影，冉冉是無邊的寂靜，只是偶爾有人從林邊走過，那喧響的談話聲才將這寂靜打破，然而，在一時(shí)的喧響過去之后，林中的寂靜不是越發(fā)的深沉嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（南朝梁人王籍《入若耶溪》詩(shī)句），對(duì)于這樣的情景，古人是早就深有體驗(yàn)的。

后兩句換了一個(gè)角度，描寫光線：林深樹密，陽(yáng)光衡少，待到夕陽(yáng)西下的時(shí)候，才有幾道余光斜射進(jìn)來，把地上的青苔照得一片明亮。正如閃電能顯現(xiàn)夜的黑暗一樣，這一點(diǎn)點(diǎn)亮光，反而使人更分明地感到這里的昏暗、幽深。而且，地上長(zhǎng)滿青苔，也是陽(yáng)光長(zhǎng)期照射不到的結(jié)果。

6.古詩(shī)大全《鹿柴》的詩(shī)意

古詩(shī)《鹿柴》詩(shī)意： 這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。

第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。

第三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色?！瘛堵共瘛吩模骸堵共瘛罚ㄌ疲┩蹙S空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上?！瘛堵共瘛纷g文：空寂的山中不見一個(gè)人，只聽到一陣人語(yǔ)聲。

太陽(yáng)的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。●《鹿柴》作者介紹：王維，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。

今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。