關(guān)于荷花的詩句以及象征的意義
1.有關(guān)荷花的詩句及象征意義
《曉出凈慈送林子方》楊萬里\x0d畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅.\x0d《荷花》清.石濤\x0d荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰.\x0d《愛蓮說》宋.周敦頤\x0d水陸草木之花，可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹.\x0d予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.\x0d《青陽渡》晉.樂府\x0d青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.\x0d《采蓮曲》隋.殷英童\x0d蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催.汗粉無庸拭，風(fēng)裙隨意開.\x0d棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來.藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯.\x0d《荷花》唐.李商隱\x0d都無色可并，不奈此香何.瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過.\x0d回衾燈照綺，渡襪水沾羅.預(yù)想前秋別，離居夢棹歌.\x0d《蓮花》溫庭筠\x0d綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋.應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.\x0d詩句太多了.荷花象征清白.荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征.《江南》\x0d江南可采蓮， 蓮葉何田田.魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北.\x0d。
2.有關(guān)荷花的詩句及象征意義
《曉出凈慈送林子方》楊萬里\x0d畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅.\x0d《荷花》清.石濤\x0d荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰.\x0d《愛蓮說》宋.周敦頤\x0d水陸草木之花，可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹.\x0d予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.\x0d《青陽渡》晉.樂府\x0d青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.\x0d《采蓮曲》隋.殷英童\x0d蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催.汗粉無庸拭，風(fēng)裙隨意開.\x0d棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來.藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯.\x0d《荷花》唐.李商隱\x0d都無色可并，不奈此香何.瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過.\x0d回衾燈照綺，渡襪水沾羅.預(yù)想前秋別，離居夢棹歌.\x0d《蓮花》溫庭筠\x0d綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋.應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.\x0d詩句太多了.荷花象征清白.荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征.《江南》\x0d江南可采蓮， 蓮葉何田田.魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北.\x0d。
3.荷花的象征意義有哪些
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蓮花的象征意義
【篇一：蓮花的象征意義】
被歷代文人稱為“翠蓋佳人”，不僅因為它具有色彩艷麗、婀娜多姿的天然美，還具有“出污泥而不染”的高尚品格，古代文人都喜歡用荷花來象征各種美好的事物。那么，“花中君子”荷花的象征意義是什么呢？
荷花的象征意義1：高潔、圣潔
荷花歷來被佛教尊為神圣凈潔之花，并且極力宣傳并倡導(dǎo)學(xué)習(xí)荷花的這種清白、圣潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達(dá)了自己對荷花的喜愛：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，具有花中君子的美譽(yù)，從這里可以看出詩人暗示人們學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。另外，李白的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也表明荷花具有天然之美。
荷花的象征意義2：清廉
荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為“一路清廉”的圖畫，就被很多文人置于自己的中。
荷花的象征意義3：吉祥、吉利
蓮稱荷，與“和”諧音。古代有以荷花、海棠、飛燕構(gòu)成一幅“何（荷）清海宴（燕）”圖，喻為天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼，稱為“連年有余”，表明社會富足。另外，民間吉祥畫，或許大家還不知道，其實荷花的全身都對人們有著巨大的作用。蓮藕可供人食用，是滋補(bǔ)佳品，、蓮贊美荷花的詩句欣賞
4.關(guān)于荷花的寓意好的詩句
1、【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。譯文 江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。
在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧靜而又生動的場景！從文化學(xué)的角度，我們又會發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。
你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？ 讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。
詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
2、【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
譯文 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽?，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
鑒賞 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。
3、【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
譯文 到底是西湖的六月時節(jié)，此時的風(fēng)光與四季不同。碧綠的蓮葉無邊無際好像與天相接，在太陽的映照下荷花顯得格外艷麗鮮紅。
鑒賞 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光。
詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人深情的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。
然后，詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。
看似平淡的筆墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。4、【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文 荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。
仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。
啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。鑒賞 從上闋開頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”那樣一個分別時的場面，而是寫詞人已與趙明誠分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。
次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實寫別后的眼前景、心中事。
5①【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。譯文 五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這并不妨礙彩舟的蕩漾。
知道四五月間夏風(fēng)微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人。
5.關(guān)于荷花的寓意好的詩句
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
____楊萬里《小池》接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》風(fēng)蒲獵獵小池塘。
過雨荷花滿院香。____李重元《憶王孫·夏詞》惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
____李商隱《贈荷花》午夢扁舟花底。香滿兩湖煙水。
____楊萬里《昭君怨·詠荷上雨》月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。____秦觀《納涼》有三秋桂子，十里荷花。
____柳永《望海潮·東南形勝》水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。
____劉將孫《踏莎行·閑游》田田初出水，菡萏念嬌蕊。____龔翔麟《菩薩蠻·題畫》采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
____佚名《西洲曲》風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。____杜甫《狂夫》水榭風(fēng)微玉枕涼。
牙床角簟藕花香。____蘇庠《浣溪沙·書虞元翁書》翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
____蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》畫船撐入花深處，香泛金卮。____歐陽修《采桑子·荷花開后西湖好》若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。
____李白《采蓮曲》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。____王昌齡《采蓮曲》荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
____孟浩然《夏日南亭懷辛大》四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。____黃庭堅《鄂州南樓書事》菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。
____白居易《采蓮曲》荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；____石濤《荷花》涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。____李白《折荷有贈》圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花。
____杜甫《為農(nóng)》酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。____白樸《得勝樂·夏》綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
____王維《山居即事》竹色溪下綠，荷花鏡里香。____李白《別儲邕之剡中》鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
____李白《子夜吳歌·夏歌》秀色掩今古，荷花羞玉顏。____李白《西施 / 詠苧蘿山》。
6.關(guān)于花的古詩,以及象征的意義
以松柏象征堅貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴(yán)冬而不衰?！墩撜Z》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象征氣節(jié) 竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來比喻人的氣節(jié)。
以梅象征堅強(qiáng)不屈 梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強(qiáng)不屈的意志，而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象征不畏風(fēng)霜 菊花在深秋時節(jié)開放，它花期長，千姿百態(tài)，深為人們喜受。它不畏風(fēng)霜的高尚品格更為人們所稱道。
以牡丹象征富貴 牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香、雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。
以蘭花象征高尚 蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。
以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。
以折桂象征榮耀 據(jù)神話傳說，月亮中有一桂花樹。過去稱應(yīng)試及第為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區(qū)的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻(xiàn)給榮譽(yù)最高的人。
以桃李代表門生 人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。
以垂柳表示依戀 《詩經(jīng)》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說。
以桑梓代故鄉(xiāng) 《詩經(jīng)·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止?！币庵^家鄉(xiāng)的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉(xiāng)。
以杏象征幸福 因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼”。
以桃象征長壽 桃是最常見的長壽象征，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五只蝙蝠的畫，表示“三桃五?！?。
以水仙象征來年走運(yùn) “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由于它正好在春節(jié)（舊歷年節(jié)）前后開花，又稱作“年花”，因此就成為來年走運(yùn)的一個合適的標(biāo)志。
以楓葉象征鴻運(yùn) 楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅于二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫中，畫著一個猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢也是“封”的意思。
7.有關(guān)蓮花的詩句即含義
除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學(xué)象征的植物，曾代表過神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽。
花中君子，象征著中國傳統(tǒng)文化 蓮花 中的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。清廉的象征：蓋“青蓮”者，諧音“清廉”也。
象征愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉?！败饺亍保胺蛉荨币?。
又白居易《長恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來象征愛情，而并蒂蓮尤其如此。
二蓮生一藕的圖畫，叫“并蓮?fù)摹?。“水芙蓉”之“蓉”諧音“榮”。
蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為“富貴榮華到白頭”。
蓮花也能諧音“連”。蓮蓬加上蓮子，叫“連生貴子”。
象征純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花臺等。
佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。 主要宗教意義 出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象征。
它代表一切活動的鼎盛階段，而進(jìn)行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象征著他們的神圣本源。
這些神靈被想象成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。神靈顯現(xiàn)在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神圣的象征，并將其廣泛低融入它們自己的藝術(shù)和建筑之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認(rèn)為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。
同樣，吠陀教太陽神 的每只手都持有一朵蓮花，象征著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創(chuàng)生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。
密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生于一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。 相關(guān)詩文 《淥水曲》李白 淥水明秋月，南湖采白蘋.荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。
《古詩十九首（其六）》 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
《西洲曲》 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹。
樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。
《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游，書懷贈江夏韋太守良宰（摘錄）》李白 清水出芙蓉，天然去雕飾。 《絕句漫興（其七）》 糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。
筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。 《枯荷》 萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。
當(dāng)時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？ 《蓮花》 鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。 曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。
《白蓮》 昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。 馮夷不敢受，捧出碧波心。
《白蓮》 素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時。
《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《小池》 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《訪蓮》 友人致電來， 邀我游苑址。 斜風(fēng)雨數(shù)點(diǎn)， 新月柳幾枝。
行到近春園， 立觀荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自癡。
《對蓮》 古柳垂堤風(fēng)淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。
游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。
《問蓮》 花中君子來哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風(fēng)香不盡 伸枝展葉碧無窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不愿纖塵染 何必立身淤泥中 《贊蓮》 陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼 。
《夢蓮》 京北秋來風(fēng)景異， 天高云淡雁迷離； 踏破鐵嶺無覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無緣見， 夏風(fēng)十里一潭碧。 《愛蓮說》〔宋〕周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 《采蓮曲》 〔唐〕王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 《古風(fēng)》 〔唐〕李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？ 坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結(jié)根未得所，愿托華池邊。 《夏日南亭懷辛大》 〔唐〕孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
《詠睡蓮》 〔現(xiàn)代〕張志真 瑟瑟。
8.關(guān)于“荷花”的寓意好的詩句
1、【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 譯文 江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。
在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧靜而又生動的場景！從文化學(xué)的角度，我們又會發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。
你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？ 讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。
詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
2、【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
譯文 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。 混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
鑒賞 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。
3、【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
譯文 到底是西湖的六月時節(jié)，此時的風(fēng)光與四季不同。碧綠的蓮葉無邊無際好像與天相接，在太陽的映照下荷花顯得格外艷麗鮮紅。
鑒賞 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光。
詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人深情的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。
然后，詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。
看似平淡的筆墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。 4、【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文 荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。
仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。
啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 鑒賞 從上闋開頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”那樣一個分別時的場面，而是寫詞人已與趙明誠分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。
次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實寫別后的眼前景、心中事。
5①【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。 譯文 五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這并不妨礙彩舟的蕩漾。
知道四五月間夏風(fēng)微掠，這些荷葉荷花的高度。
