治療羊癲瘋中醫(yī)方法方法(治療癲癇病中醫(yī)方法)
1.治療癲癇病中醫(yī)有哪些方法
(1)活血化閼法 此法對于顱腦外傷，或小兒難產(chǎn)、顱內(nèi)出血所造成的癲癇更為適宜。
癲癇發(fā)作時，人體臟腑氣血失去了平衡而發(fā)生紊亂。氣機紊亂必然導致血流不暢，這是因為氣和血有密切的聯(lián)系。
氣滯以后血流瘀阻，血瘀以后氣機更加不利。所以在治療癲癇時，尤其是治療外傷性癲癇時，運用活血化瘀的藥物可以提高療效。
常用活血藥時要注意，婦女月經(jīng)過多或妊娠期間禁用。 中醫(yī)學有"久病多瘀"之說，對于癲癇，有瘀血癥狀者，應用活血化瘀法當屬無疑。
但對于部分癇證，有時瘀阻之象不明顯，但病久難愈，用其他治法效不顯著時，也可配合使用活血通絡治療，往往可收到好療效。 （2）醒神開竅定癇法 癲癇神昏竅閉當以開竅法救急，這是共識，但如何開竅，認識并不統(tǒng)一。
有人主張芳香開竅，有人主張豁痰開竅，有人則認為勿需單用開竅藥，而應以活血化痰通絡為主。我的經(jīng)驗是遇癇發(fā)急癥，要針藥并用，中西醫(yī)并舉，迅速止癇，以保護腦髓神機免遭持續(xù)損害為目的。
安宮牛黃丸、蘇合香丸、至寶丹皆是常用之品?，F(xiàn)在臨床腦病科常用的中藥如醒腦靜、清開靈注射液，皆可辯證應用于癲癇的臨床治療，特別是發(fā)作期的急救。
（3）化滯通腑，清熱止癇法 這種方法適用于中醫(yī)所說的"食癇"、"熱癇"，食癇即由于飲食失節(jié)而誘發(fā)的癲癇病，小兒癇病用此法者較多。癲癇發(fā)作時多數(shù)伴有胃腸道的癥狀，如打嗝，脘腹脹滿，納呆厭食，或反復嘔吐，或陣發(fā)性劇烈腹部疼痛。
常用的消食化滯藥物有山楂、檳榔、麥芽、雞內(nèi)金、神曲、萊菔子等。這些藥物必須同祛風、化痰、鎮(zhèn)驚、清熱等方法同時應用才能取效。
參考資料：。
2.中醫(yī)治療癲癇的方法有哪些
4、活血化瘀：心血不遂而瘀，瘀則經(jīng)絡不通，經(jīng)絡不通是引起癲癇發(fā)作的直接原因，而血瘀又是引起經(jīng)絡不通的主要原因之一。
癲癇古有血瘀之說，《嬰童百問》有“血滯心竅、邪氣在心、積驚成癇”的記載，現(xiàn)代醫(yī)學研究也發(fā)現(xiàn)，活血化瘀可以改善全血微循環(huán)，使腦部供氧、供血得到改善，并可改變血液流變性質(zhì)，從而利于癲癇的控制。腦為元神之府，若腦部受傷或氣郁血行不暢，致郁血內(nèi)停、血流不暢，致神明遂失而發(fā)癇癥。
另外，痰濁和血瘀可相互影響，痰濁停留，可致氣血運行不暢、氣滯血瘀則津液流受阻，而變?yōu)樘禎?，痰瘀互結(jié)可使癲癇反復發(fā)作。所以活血化瘀更是治療癲癇的最主要的方法之一。
3.中醫(yī)治療癲癇常用方法
健脾補氣法治療癲癇：這種方法常在癲癇休止期使用。尤其病人見有面色發(fā)黃、形體消瘦，經(jīng)常出汗，食欲不振等癥狀時較為適用?；蚴禽p微抽搐，間隔時間較長，局部肌肉抽動也可以用這種方法。健脾益氣雖然不能直接祛風、化痰，但中醫(yī)認為培土可以抑木，就是說脾胃強壯了，可以抑制肝風的蠢動。另外脾胃健旺了，濕痰也可以減少。所以在臨床上應用健脾的藥物后，可以看到病人面色逐漸紅潤，精神好轉(zhuǎn)，食量增加，體質(zhì)增強，從而使癲癇發(fā)作次數(shù)慢慢減少。常用的健脾藥物有黨參、黃芪、茯苓、白術(shù)、黃精、玉竹、山藥、薏苡仁、甘草等。
中焦脾胃功能失調(diào)是癲癇發(fā)病的病機要點之一。臨床調(diào)理脾胃非常重要，大凡臨床治癇常用的益氣、行氣、降逆、化痰、消積、清熱等法，均有賴于中焦脾胃功能的調(diào)理。另外飲食調(diào)護也是中醫(yī)治癇的重要內(nèi)容，臨床不可小視。
補益法多用于癇病的休止期和急性期以虛證為主要表現(xiàn)者。其中以益氣法和滋陰法運用較多，且常與化痰、活血、通腑、熄風馬牛不相及等法合用。如果發(fā)作期或病情發(fā)展發(fā)現(xiàn)脫證多以參附湯、獨參湯急煎鼻飼或參附注射液、生脈注射液靜脈點滴等。
參考資料：山西貴輝醫(yī)藥科學研究院
4.中醫(yī)上有什么方法可以治療癲癇
共治70例，結(jié)果治愈19例，顯效22例，有效24例，無效5例，總有效率為92.9%[17]。
穴位敷貼
（一）取穴
主穴：大椎、腰俞。
（二）治法
敷藥制備：活斑蝥搗碎備用，白礬和麝香另研備用。
先在選好穴位消毒后，用消毒瓷片劃破所選穴位皮膚，輕微出血，在出血處拔火罐，約1~2個小時。取下火罐，將斑蝥、白礬和麝香自下而上依次敷于出血處，最后用風濕膏固定，保留3天，每周貼藥1次，每4次為一療程。
5.羊癲瘋有什么辦法治療
中醫(yī)看癲癇 中醫(yī)認為癲癇是一種什么樣的病？ 在民間，人們習慣把癲癇病叫“羊羔風”、“羊癲風”、“豬婆風”等等，叫法雖然不一樣，但是有一個明顯的特點，就是根據(jù)對病人發(fā)作癥狀的直觀認識來起名字。
很顯然，這其中也貫穿了一種基本思想，即抓住了癲癇病人發(fā)作時抽風這個基本特征來進行概括，雖說不上是科學的概括，也沒有抓住疾病的本質(zhì)特征，但卻是以癥狀為依據(jù)的。 中醫(yī)傳統(tǒng)上把癲癇稱作癇證或癇病，癲癇是后來的叫法。
早期醫(yī)書上，醫(yī)家多把癲、狂、癇混稱，沒有劃出一個分明的界限。后來人們逐漸認識到，癲、狂、癇均屬精神、神志方面的疾病，但三者又各有其顯著的特征。
癲和狂主要表現(xiàn)為精神錯亂，以動作失常、情感障礙、幻覺幻想、意識紊亂為基本特征。醫(yī)籍中多以陰陽不同來劃分癲和狂，精神抑郁，靜默癡呆，語無倫次者屬陰，為癲癥；精神亢奮，狂躁剛烈，打罵破壞者屬陽，為狂癥。
癇癥則主要表現(xiàn)為不同程度的精神失常，嚴重者一發(fā)作就會猝然昏倒，不醒人事，口吐涎沫，四肢抽搐，發(fā)作過后又和正常人無異。 嚴格講，傳統(tǒng)中醫(yī)并沒有給癲癇下一個很準確、很科學的定義，雖然祖國醫(yī)學對癲癇的認識早在2000多年前就有記載，例如馬王堆漢墓帛書《五十二病方》中就列有“嬰兒病癇方”專條，較為詳細地記載著用“雷丸”、藥浴治療癲癇病的方法，并分析了“癇者，身熱而數(shù)驚，頸脊強而腹大”等一些證候特點，但始終在理論概括上沒有一個系統(tǒng)的說法。
中醫(yī)如何認識癲癇的發(fā)病原因？ 傳統(tǒng)中醫(yī)很早以前就對癲癇的發(fā)病原因做過解釋和分析，其具體內(nèi)容散見于醫(yī)學典籍中，歸納起來，有以下幾種。 ①先天因素： 這種認識類似于西醫(yī)說的原發(fā)性癲癇。
傳統(tǒng)醫(yī)書上把它稱作“胎癇”，意為胎里帶來的。譬如大腦發(fā)育不全，臟腑功能先天不足等等，當然還包括遺傳因素在內(nèi)。
②飲食起居因素： 多指飲食不注意節(jié)制，冷熱無常，寒暑侵入。比如經(jīng)常過量食用肥膩的食物，暴飲暴食，過多食用生冷及不衛(wèi)生的食物等，都可能成為病因。
中醫(yī)講究飲食有節(jié)，認為脾胃乃后天之本，人體所需要的營養(yǎng)都要靠津液氣血輸布，而這些全靠脾胃功能完成。飲食無節(jié)制，造成運化失職，積成痰飲，蒙蔽心竅，必然引起癲癇。
③精神因素： 是很重要的發(fā)病因素。精神過度緊張，突然受到驚嚇，心情長期抑郁，過分的激動、憤怒、傷感等對人造成精神刺激和精神創(chuàng)傷，形成發(fā)病的內(nèi)環(huán)境。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說過，憤怒容易傷肝，過分的喜悅?cè)菀讉?，思慮過多會傷脾，憂傷過分會傷肺，恐懼太甚易傷腎。過度的精神刺激會造成體內(nèi)氣機紊亂，導致臟氣不平，特別是突然驚恐，更是發(fā)病的直接原因。
④勞作因素： 勞作失度也是致病原因之一。用腦過度必然造成大腦虧損，心神失養(yǎng)，強度太大的體力勞動往往使人體力不支。
在這些情況下，病邪極易侵入，因為此時人體抗病能力降到最低。傳統(tǒng)中醫(yī)典籍上的勞，還特指房事不節(jié)，本虛而致病。
⑤跌仆產(chǎn)傷： 指的是發(fā)生意外造成的傷害和小兒出生時受到損傷。 這些傷害極易形成各種內(nèi)外傷害，尤其是腦部受損，如遇到適當條件，便會導致癲癇。
除以上病因外，中醫(yī)認為：許多疾病如果不能及時治療，也會轉(zhuǎn)為癲癇。上述各項為什么會以癲癇病的形式表現(xiàn)出來，有待作進一步研究。
癲癇病是腦病還是臟腑??？ 中醫(yī)典籍上把癲癇稱作“癲疾”、“顛疾”。有些醫(yī)書據(jù)此而下論斷說早期的醫(yī)學家已經(jīng)清楚地認識到癲癇病是大腦的病，理由是“顛字的意思是頭頂，也就是頭?！?/p>
我們認為這種說法還缺少確鑿的論據(jù)，要弄清癲癇病是腦病還是臟腑病這個問題，還得做些必要的討論。 中醫(yī)典籍上比較明確地提出癲癇病是腦部病變的是清代名醫(yī)王清任。
他在《醫(yī)林改錯》一書中曾比較系統(tǒng)地闡述過他的觀點：癲癇病發(fā)作是元氣一時不能向上轉(zhuǎn)入腦髓，病人抽搐時正象是活人死腦袋。說他是活人，腹中有氣，四肢抽搐；說他是死腦袋，腦髓沒氣，耳朵聾了，眼睛向上翻就象死人。
有的人先喊一聲然后抽搐，是因為腦中無氣，胸中的氣沒地方走，突然沖出來。正抽搐的時候，胸中有漉漉的響聲，是因為津液還在氣管里，腦袋無氣，因此有這種聲音。
抽搐后頭痛昏睡的原因，是氣雖然轉(zhuǎn)到腦子里，但是還不足以使人清醒。他從大發(fā)作的癥狀入手分析，證明了大腦是發(fā)作的根源。
雖然他的分析并不象現(xiàn)代醫(yī)學認識得那么透徹，但已經(jīng)非常難能可貴了。 祖國醫(yī)學認為腦為元神之府。
把神、魂、魄、意、志分屬于五臟，稱為“五臟神”，而把腦作為“總眾神”的神。認為五臟神氣通于腦，五臟神氣之所以能上通于腦，是以經(jīng)絡為傳導之路的。
也就是說，五臟能夠通過經(jīng)絡與大腦聯(lián)系在一起。 近代醫(yī)學的發(fā)展，促進了中醫(yī)學說的發(fā)展，人們對于癲癇病的認識也更為深刻，基本上統(tǒng)一了認識：癲癇病是腦部病變引起的。
腦部病變分兩種情形，一是大腦本身發(fā)生病變，二是臟腑病變引起大腦病變。這也就解釋清楚了為什么中醫(yī)治療癲癇病主要從肝、脾、腎三臟立論這個問題。
臟腑病變?yōu)槭裁茨芤鸫竽X病變導致癲癇?。?人體是一個有機的整體，大腦統(tǒng)領(lǐng)全身，它用來維持功能的氣血、腦髓等必須靠五臟來生產(chǎn)、供應，。
