農(nóng)民思想政治教育方法(思想政治教育的方法)
1.思想政治教育的方法有哪些
我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：
1）講授法
講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法包括講述法、講解法、講讀法和講演法。教師運(yùn)用各種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，大多都伴之以講授法。這是當(dāng)前我國(guó)最經(jīng)常使用的一種教學(xué)方法。
2）談?wù)摲?/p>
談?wù)摲ㄒ嘟袉柎鸱?。它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談?wù)摲ㄌ貏e有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語言表述的能力。初中，尤其是小學(xué)低年級(jí)常用談?wù)摲ā?/p>
談?wù)摲煞謴?fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。復(fù)習(xí)談話是根據(jù)學(xué)生已學(xué)教材向?qū)W生提出一系列問題，通過師生問答形式以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、深化、系統(tǒng)化已學(xué)的知識(shí)。啟發(fā)談話則是通過向?qū)W生提出來思考過的問題，一步一步引導(dǎo)他們?nèi)ド钊胨伎己吞饺⌒轮R(shí)。
3）演示法
2.思想政治教育13種方法
(1) 疏導(dǎo)教育法，廣開言路，集思廣益，引導(dǎo)大家把各自觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都發(fā)表出來。主要有分導(dǎo)（分而導(dǎo)之），利導(dǎo)（因勢(shì)利導(dǎo)）和引導(dǎo)（啟發(fā)誘導(dǎo)）三種方式。
(2) 比較教育法，將兩種不同事物和現(xiàn)象的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行比較鑒別，得出正確結(jié)論，以提高思想認(rèn)識(shí)。就內(nèi)容而言有橫比和縱比之分，具體運(yùn)用方式包括回憶對(duì)比法（回憶過去對(duì)比現(xiàn)在，憶苦思甜），比較鑒別法（通過比較鑒別真?zhèn)?、是非），類比法（通過屬性類似現(xiàn)象的比較得出他們其他的共同特征）。
(3) 典型教育法，通過典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)，最常用的有兩種形式。負(fù)面典型（反映落后的、錯(cuò)誤的思想）和正面典型（代表正確的、先進(jìn)的思想）。
(4) 自我教育法，按照思想政治教育目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高思想認(rèn)識(shí)的方法，包括自我修養(yǎng)（反省、反思、自我改造），自我管理（自制、自律）和自我調(diào)控（調(diào)整與環(huán)境關(guān)系、認(rèn)知調(diào)控和情緒調(diào)控）三個(gè)方面。
(5) 激勵(lì)感染教育法，通過激發(fā)人們的主觀能動(dòng)性來調(diào)動(dòng)積極性的方法。包括目標(biāo)激勵(lì)，獎(jiǎng)罰激勵(lì)，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的激勵(lì)方式和形象感染藝術(shù)感染、群體感染。
3.如何加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育
如何加強(qiáng)農(nóng)村
一、農(nóng)村思想政治教育的含義及重要性探析
1.有利于促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略目標(biāo)。
新時(shí)期，黨和政府提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略目標(biāo)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各方面的系統(tǒng)工程，而農(nóng)民則是新農(nóng)村建設(shè)的主體。首先，可以提高農(nóng)民政治參與度與政治責(zé)任感，提高其民主政治意識(shí)，強(qiáng)化其法制觀念，促進(jìn)新農(nóng)村政治建設(shè)；其次，可以提高農(nóng)民的積極性，保證新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向，確保黨和國(guó)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)村的貫徹和落實(shí)，加快新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)；再次，有利于在農(nóng)村倡導(dǎo)健康文明的新風(fēng)尚，培養(yǎng)農(nóng)民的社會(huì)主義信念，使農(nóng)民養(yǎng)成良好的道德行為，為新農(nóng)村文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，農(nóng)民生活水平得到了很大改善，但是由于戶籍制度的限制，人為的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期存在，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡，且城鄉(xiāng)差距隨著時(shí)間的推移越來越大，加之社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)民思想變化加劇，城鄉(xiāng)矛盾突出，農(nóng)村不和諧因素迅速增多。所以加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育工作，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)，幫助農(nóng)民改變其錯(cuò)誤和落后的思想觀念，對(duì)緩解城鄉(xiāng)矛盾、穩(wěn)定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。
4.思想政治教育的方法有哪些
思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。
思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。
我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。
人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。 否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。
第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。
第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。
當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。 因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。
總之，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。 人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。
人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。
一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。 良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。
健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。
第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。
良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。 同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。
再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。 第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。
人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。 這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。
要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。 要真正重視社會(huì)的思想道德建設(shè)，就必須切實(shí)重視公民的人格培養(yǎng)。
家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)當(dāng)看到這一點(diǎn)。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少從人格的和人的心理的角度來深化思想政治工作，使思想政治工作失去日?；蜐撘颇男?yīng)。
因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。 這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
從社會(huì)學(xué)的角度來看，外部灌輸就是社會(huì)教化的過程，人的自覺性過程是個(gè)體內(nèi)化的過程。只有外部灌輸，而不注重于社會(huì)個(gè)體內(nèi)在化了多少人格要。
5.如何加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育.pdf
一、農(nóng)村思想政治教育的含義及重要性探析 1.有利于促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略目標(biāo)。
新時(shí)期，黨和政府提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略目標(biāo)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各方面的系統(tǒng)工程，而農(nóng)民則是新農(nóng)村建設(shè)的主體。
首先，可以提高農(nóng)民政治參與度與政治責(zé)任感，提高其民主政治意識(shí)，強(qiáng)化其法制觀念，促進(jìn)新農(nóng)村政治建設(shè)；其次，可以提高農(nóng)民的積極性，保證新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向，確保黨和國(guó)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)村的貫徹和落實(shí)，加快新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)；再次，有利于在農(nóng)村倡導(dǎo)健康文明的新風(fēng)尚，培養(yǎng)農(nóng)民的社會(huì)主義信念，使農(nóng)民養(yǎng)成良好的道德行為，為新農(nóng)村文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2.有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，農(nóng)民生活水平得到了很大改善，但是由于戶籍制度的限制，人為的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期存在，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡，且城鄉(xiāng)差距隨著時(shí)間的推移越來越大，加之社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)民思想變化加劇，城鄉(xiāng)矛盾突出，農(nóng)村不和諧因素迅速增多。所以加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育工作，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)，幫助農(nóng)民改變其錯(cuò)誤和落后的思想觀念，對(duì)緩解城鄉(xiāng)矛盾、穩(wěn)定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。
二、當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育工作存在的主要問題 1.農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)滯后，缺乏一支高素質(zhì)的教育隊(duì)伍。 農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍作為在農(nóng)村開展思想政治教育的主導(dǎo)者，其素質(zhì)高低直接影響到農(nóng)村思想政治教育新局面的開創(chuàng)。
由于長(zhǎng)期以來對(duì)農(nóng)村思想政治教育工作的重視不夠，沒有設(shè)置專門的農(nóng)村思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍長(zhǎng)期得不到補(bǔ)充和更新。我國(guó)農(nóng)村思想政治教育工作人員主要是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部及村干部兼任，缺乏專職人員，因而也影響了教育效果。
另外，作為農(nóng)村思想政治教育主體的農(nóng)村基層干部，他們本身教育層次比較低，理論水平有限，加之沒有接受過專門的思想政治教育工作培訓(xùn)，難以回答農(nóng)民提出的各種思想問題，滿足不了農(nóng)民群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、法律知識(shí)的需求。 2.農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容陳舊，缺乏說服力和感召力。
農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容設(shè)置的質(zhì)量，直接關(guān)系到農(nóng)村思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的順利完成。中國(guó)農(nóng)村隨著改革開放的不斷深入和深化，農(nóng)民的生活和思想發(fā)生了深刻的變化。
農(nóng)村思想政治教育必須把農(nóng)民作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要根據(jù)農(nóng)民的思想認(rèn)知和實(shí)際特點(diǎn)，并結(jié)合“三農(nóng)”工作中出現(xiàn)的新問題、新情況、新變化，有針對(duì)性的選擇思想政治教育的內(nèi)容。當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代感。
農(nóng)村思想政治教育不只是單純的向農(nóng)民灌輸“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”“、加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”等純理論的東西，更需要適時(shí)的向農(nóng)村傳達(dá)新觀點(diǎn)，及時(shí)聽取農(nóng)民群眾的意見和建議。 3.農(nóng)村思想政治教育方法與途徑單一，難以適應(yīng)時(shí)代要求。
農(nóng)村思想政治教育工作方法落后、途徑單一是長(zhǎng)期存在的一個(gè)焦點(diǎn)問題。有些農(nóng)村思想政治教育工作者簡(jiǎn)單的沿襲傳統(tǒng)的工作方法，傾向于開大會(huì)、念報(bào)告、背條文的單向式灌輸，這樣脫離實(shí)際的形式主義是無法靈活的宣傳黨在農(nóng)村的方針、政策、路線的。
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要求農(nóng)村的思想政治教育者能夠解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。但是在實(shí)際工作中，教育者的工作方法存在明顯的單調(diào)性和滯后性，他們遇到問題時(shí)不會(huì)創(chuàng)新教育方式，只會(huì)采用簡(jiǎn)單、粗暴的命令式或強(qiáng)制性措施去解決問題。
這不僅不符合新的時(shí)代形式，其本身也不利于農(nóng)村思想政治教育工作的展開，反而會(huì)擴(kuò)大矛盾，給各項(xiàng)工作帶來極為被動(dòng)的局面和不利的影響。 4.農(nóng)民自身素質(zhì)低下，認(rèn)識(shí)水平有限。
隨著農(nóng)村改革開放的深入發(fā)展，農(nóng)民整體素質(zhì)得到了提高，但農(nóng)民自身素質(zhì)仍難以滿足時(shí)代的要求。首先，缺乏民主法律意識(shí)。
大部分農(nóng)民不太關(guān)心國(guó)家大政方針，法制觀念淡薄，不知道運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。其次，思想道德素質(zhì)嚴(yán)重滑坡。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的思想道德觀念沒有建立，腐朽的思想道德乘虛而入，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在農(nóng)村抬頭。誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、勤勞勇敢等傳統(tǒng)的優(yōu)良思想道德觀念逐漸淡化。
最后，科學(xué)文化素質(zhì)低下。我國(guó)農(nóng)村文化環(huán)境落后，農(nóng)村教育力量不足，教育普及率較低，教育水平不高，致使農(nóng)民難以擺脫傳統(tǒng)落后觀念的束縛，很難樹立健康的現(xiàn)代生活觀念。
三、加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育工作的對(duì)策分析 1.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，建立高素質(zhì)的教育隊(duì)伍。 農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍是黨在農(nóng)村開展工作的基礎(chǔ)，是貫徹黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針、政策和路線的主導(dǎo)力量。
各級(jí)部門要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村思想政治教育工作的重視，在狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，采取措施加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。在新形勢(shì)下，要加大對(duì)農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的資金投入，做好農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍的規(guī)劃、教育和培訓(xùn)工作。
首先，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村思想政治教育工作者的職業(yè)技能培訓(xùn)，提高他們的政治理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力；其次，優(yōu)化選拔程序，選拔。
6.中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的思想政治教育方法有哪些
三、名詞解釋 二、問題與主義爭(zhēng)： 問題與主義論戰(zhàn)稱 問題與主義爭(zhēng)，五四期馬克思主義者同資產(chǎn)階級(jí)實(shí) 用主義者關(guān)于要要用馬克思主義指導(dǎo)革命論戰(zhàn)馬克思主義與反馬克思主義者間第 合論戰(zhàn)批判資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義改良主義宣傳歷史唯物主義定程度宣傳馬 克思主義擴(kuò)馬克思主義影響 三、央農(nóng)民運(yùn)講習(xí)所：全稱民黨央農(nóng)民運(yùn)講習(xí)所 一9二漆 一 月根據(jù)毛澤東倡議 武昌創(chuàng)辦由鄧演達(dá)負(fù)責(zé)毛澤東主持周粟擔(dān)任教務(wù)第共合作期共推 由共兩黨共同創(chuàng)辦所培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)干部校農(nóng)講所批革命種撒向全極推 黨農(nóng)民思想教育組織農(nóng)民協(xié)工作 四、青軍聯(lián)合： 一9二5 二 月周恩提議立共產(chǎn)黨員骨干、黃埔軍?；?共廣東軍委領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各部隊(duì)進(jìn)步軍革命團(tuán)體一9二陸 四 月 一5 黃埔軍校校 蔣介石強(qiáng)行勒令由于黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)陳獨(dú)秀采取妥協(xié)政策迫宣布解散 5、共黃埔特別支部： 一9二四 一一 月共廣東區(qū)委黃埔軍校秘密建立周恩、聶榮臻揮代 英負(fù)責(zé)指導(dǎo)支部工作黨軍隊(duì)第基層直屬共兩廣區(qū)委領(lǐng)導(dǎo) 陸、三灣改編：一9二漆 秋收起義由于起義受挫毛澤東改變攻打沙計(jì)劃率領(lǐng)部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍 9 月 二吧 抵達(dá)江西永新縣三灣村面嚴(yán)峻形勢(shì)毛澤東決定部隊(duì)進(jìn)行整頓歷史著名三 灣改編包括：整頓組織端思想；層層設(shè)立黨組織支部建連；破除軍閥作風(fēng)確立新型 官民關(guān)系意義建立黨軍隊(duì)絕領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)軍隊(duì)內(nèi)部民主制度 漆、政治工作三民主：三灣改編奠定政治工作三民主基礎(chǔ)三民民主共軍隊(duì)內(nèi)部民主制 度即政治民主、經(jīng)濟(jì)民主軍事民主其政治民主思想三民主核 一0、干部教育第：抗戰(zhàn)爭(zhēng)期黨央相繼發(fā)系列重要文件總結(jié)幾干部教育基礎(chǔ) 明確提針干部教育擺突重要位置并針原則具體舉措著力于規(guī)范完善黨 干部教育工作提高干部教育效與質(zhì)量 一一、思想領(lǐng)先原則：思想領(lǐng)先原則共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)爭(zhēng)期思想政治教育重要功經(jīng)驗(yàn) 我黨思想政治工作重要原則黨取各項(xiàng)事業(yè)勝利重要寶探究思想領(lǐng)先原則內(nèi) 涵理。
7.思想政治教育的方法
思想政治教育的實(shí)施是思想政治教育全過程的中心環(huán)節(jié)，實(shí)施思想政治教育的幾種重要的一般方法分別是：疏導(dǎo)教育法、比較教育法、典型教育法等。
疏導(dǎo)教育法是針對(duì)人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問題對(duì)人們進(jìn)行疏通開導(dǎo)。廣開言路，集思廣益，讓大家敞開思想，把各自的觀點(diǎn)和意見充分發(fā)表出來，教育者再通過循循善誘，說服教育，把各種不同的思想和言論引向正確、健康的軌道，提高受教育者的思想認(rèn)識(shí)。疏導(dǎo)教育法的具體方式有三點(diǎn)：
第一為分導(dǎo)，就是分而導(dǎo)之。根據(jù)不同的情況，分導(dǎo)可以分為分散而導(dǎo)，分步而導(dǎo)，分頭而導(dǎo)。分散而導(dǎo)是針對(duì)群體成員共同存在的主要思想問題，采取分散的方法，逐個(gè)進(jìn)行教育引導(dǎo)，通過解決每個(gè)成員的思想問題來解決共同存在的思想問題；分步而導(dǎo)是針對(duì)某個(gè)人的思想問題，按照輕重緩急，有步驟加以教育引導(dǎo)的方式；而分頭而導(dǎo)，就是動(dòng)員各種教育力量或教育人員針對(duì)受教育者突出的思想問題，分別進(jìn)行教育引導(dǎo)。
第二為利導(dǎo)，就是因勢(shì)利導(dǎo)。抓住思想發(fā)展趨勢(shì)，抓住教育的有利時(shí)機(jī)，充分利用教育的有利條件。
第三則為引導(dǎo)，就是啟發(fā)引導(dǎo)。引導(dǎo)是教育者指導(dǎo)受教育者主動(dòng)、積極、自覺提高思想認(rèn)識(shí)的方法。具體方式是：提出問題、開展討論，正面說服，運(yùn)用典型等。
疏導(dǎo)教育法在思想政治教育過程中是非常普遍的方法，在運(yùn)用疏導(dǎo)教育法時(shí)要注意創(chuàng)造民主條件，使人們敢講真話，對(duì)錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，允許講出來，并及時(shí)給予引導(dǎo)和教育。同時(shí)也要注意在疏導(dǎo)過程中與理論教育法、實(shí)踐教育法、批評(píng)與自我批評(píng)等方法相結(jié)合運(yùn)用。
比較教育法是將兩種不同現(xiàn)象、事物、理論的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行比較鑒別，得出正確的結(jié)論用以提高思想認(rèn)識(shí)的方式，是思想政治教育經(jīng)常采用的一種方法。比較教育有“縱比”和“橫比”。縱比就是把過去和現(xiàn)在加以比較，從中找出人或事物的變化和發(fā)展的趨勢(shì)。而橫比就是在同一時(shí)間把同類人員或同類事物進(jìn)行比較，達(dá)到得出正確結(jié)論，提高思想認(rèn)識(shí)的目的。比較教育法的具體運(yùn)用有：
第一，比較鑒別法。比較鑒別是通過比較對(duì)照，辨別真?zhèn)?、是非以及先進(jìn)與落后，提高人們思想認(rèn)識(shí)的教育方法。
第二為回憶對(duì)比法。通過回想過去，對(duì)比過去，從中得出有益結(jié)論以 提高人們政治覺悟和思想認(rèn)識(shí)的教育方法。
第三則為類比法。通過某些屬性相似的兩類教育對(duì)象或兩類現(xiàn)象的比較，推出他們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗨频囊环N教育方法。也叫作推理法或引申法。
在運(yùn)用比較教育法時(shí)，一是一定要注意對(duì)比事物之間必須具有可比性。二是對(duì)比不能只從事物的形式和現(xiàn)象上比，而應(yīng)著重從內(nèi)容上、本質(zhì)上比。三是必須全面地進(jìn)行比較，即綜合對(duì)比。
典型教育法是通過典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法。從正面典型和負(fù)面典型來說。正面典型是體現(xiàn)或者代表先進(jìn)、正確的思想在人民群眾中能夠起榜樣示范作用的典型。負(fù)面典型則是反映落后的、錯(cuò)誤的思想，在人民群眾中產(chǎn)生消極影響和對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用的典型。我們要正確適當(dāng)?shù)乩谜娴湫秃拓?fù)面典型，在運(yùn)用負(fù)面典型時(shí)，一定要有理有據(jù)進(jìn)行分析，使群眾受到教育，既不能不加分析地?cái)U(kuò)散負(fù)面典型的觀點(diǎn)和行為，也不能毫無根據(jù)地?zé)o限上綱。
思想政治教育常用的一般方法還有自我教育法和激勵(lì)、感染教育法等。我們?cè)谒枷胝谓逃逃^程中應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)胤椒ǎC合運(yùn)用各種一般方法來提高受教育者的思想認(rèn)識(shí)。
8.怎樣加強(qiáng)農(nóng)村的道德教育
一是落實(shí)工作責(zé)任。各級(jí)各部門高度重視農(nóng)村思想政治教育工作，充分發(fā)動(dòng)全縣廣大黨員干部群眾參與到活動(dòng)中來。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）具體落實(shí)農(nóng)村思想政治教育的各項(xiàng)教育工作、各項(xiàng)教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，切實(shí)做到守土有貴、守土盡責(zé)。村級(jí)組織把農(nóng)村思想政治教育作為重要任務(wù)，精心組織群眾參與各種活動(dòng)。
二是抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。各級(jí)各部門切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育工作的統(tǒng)籌指導(dǎo)，充分發(fā)揮電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)的作用，加大宣傳力度，形成有利于農(nóng)村思想政治教育的濃厚輿論氛圍。鄉(xiāng)、村兩級(jí)采取召開群眾會(huì)、辦培訓(xùn)班，開展讀書活動(dòng)、辦道德講堂、制作宣傳欄、定村規(guī)民約、開展文藝活動(dòng)、培樹先進(jìn)典型等有效措施，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村思想政治教育工作，借鑒學(xué)習(xí)農(nóng)村思想政治教育的好措施好辦法、好經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)廣大群眾積極參與到農(nóng)村思想政治教育的各項(xiàng)活動(dòng)中。
三是注重有機(jī)結(jié)合。各級(jí)各部門堅(jiān)持開展農(nóng)村思想政治教育與農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際工作、實(shí)際問題緊密結(jié)合起來，與“新時(shí)代農(nóng)民（市民）講習(xí)所”工作結(jié)合起來，思想政治教育與其他工作同安排、同部署、同檢查、同落實(shí)、同考核，思想政治教育貫穿業(yè)務(wù)工作的始終，防止思想政治教育與實(shí)際工作脫節(jié)，注重從廣大群眾的所需所想所求出發(fā)，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容和方式，支持群眾自我教育、自我管理，凡是因群眾思想工作做得不認(rèn)真、不細(xì)致，導(dǎo)致業(yè)務(wù)工作推不走，甚至引發(fā)群體性事件的部門，追究部門領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。
四是嚴(yán)格督查考核。定期不定期組織督促檢查，年終進(jìn)行嚴(yán)格考核?？己私Y(jié)果作為評(píng)價(jià)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子履職盡責(zé)的重要依據(jù)，作為各級(jí)干部和廣大基層干部實(shí)績(jī)效考核的重要內(nèi)容。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）、各縣直有關(guān)單位對(duì)農(nóng)村思想政治教育工作進(jìn)行具體安排，各項(xiàng)教育工作落到實(shí)處，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）每月將工作開展情況報(bào)縣委宣傳部。
