哪些方法提高自己的國學素養(yǎng)(可以從哪些方面提高自己的國學素養(yǎng))
1.可以從哪些方面提高自己的國學素養(yǎng)
這個書單是我?guī)啄昵霸趫蠹埳峡吹降模缶驼罩x了，同道共勉哈
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》（這些童蒙就是基礎的，淺顯，重在道德培養(yǎng)）
《大學》（儒家綱領）
《論語》《孟子》（人倫修養(yǎng)，人倫道德）
《中庸》（由天道論人道，由人道論天道）
《易經(jīng)》（了解諸卦，精讀“文言”、“系辭”、“說卦”）
《書經(jīng)》（《堯》、《舜》二典即可，《洪范》亦可讀）
《詩經(jīng)》（重《國風》、《小雅》）
《禮記》（《禮運》《學記》《王制》《儒行》《月令》可粗讀）
《左傳》《墨子》（選讀《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《無志》、《非命》）
《老子》《莊子》《荀子》（全讀，精《性惡》、《修身》、《勸學》、《禮論》）
《韓非子》《壇經(jīng)》《近思錄》《傳習錄》《史記》（重列傳）《資治通鑒》《楚辭》《文選》《唐詩三百首》《宋詞三百首》（以上兩部我認為是詩詞部分的最低標準）《唐宋文選》，可輔讀《文心雕龍》《詩品》
嘩，手打很累。這個是我當時抄的清單，都是按順序的，希望可以幫到你哈
2.如何在中學語文教育中培養(yǎng)國學素養(yǎng)
國學教育的意義并不僅僅限于學生學會了多少漢字，記憶了多少詩詞，書寫出多少精彩的文章，更重要的是讓學生在國學教育中感受民族文化的博大精深，感受民族精神的洗禮，培養(yǎng)出自身的文化底蘊和對整個民族的熱愛之情。中學語文教學對于國學教育是一個重要的階段，國學教育也有助于學生更好地進行中學語文的學習，還可以培養(yǎng)學生的性格情操和國學底蘊，從中汲取正確的人生觀和價值觀，有效弘揚民族精神。
古典詩詞是中華國學的重要組成部分，進行有效的中學語文古典詩詞教學就是在推動國學教育的發(fā)展。古典詩詞教學作為中學語文的重要組成部分，需要教師在課堂教學過程中，堅持以學生為課堂主題，積極引導學生通過自主學習和合作學習的方法來更好地認知和感悟中國古典詩詞里面的內(nèi)涵和精神。教師應該選擇合適的教學方法，來幫助學生提高對詩詞的鑒賞能力和感知能力。通過有效的朗讀方式或是聯(lián)想能力，將學生引入詩詞所描繪的意境之中，再通過有效的師生互動，開拓學生的橫向思維與縱向思維，提高學生對于語言的掌握水平，豐富學生的人文知識。例如，在進行蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》教學過程中，就應該先要求學生有感情地朗讀，進而感受到作者大氣磅礴的情懷，讓學生在朗讀的過程中想象出“亂石穿空，驚濤拍岸”的景象，感受到蘇東坡豪放不羈的寫詞風格。
儒家傳統(tǒng)思想作為中國數(shù)千年的正統(tǒng)思想在中國歷史中占據(jù)重要地位，而儒家文化也是中華國學文化的重要組成部分?！墩撜Z》《孟子》等著名的儒家著作都被選錄進了中學語文教材，其他的文言文課文也是儒家傳統(tǒng)思想的產(chǎn)物。在這些課文教材的學習中，教師不單單應該傳授給學生必要的語文知識，提高學生的學習水平，同時也應注重對學生人生理念、道德水平和思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。
中學語文寫作教學對于學生更好地提升文字的運用能力和對中華國學的認知有著重要的作用。語文教師通過在語文教學引導和鼓勵學生進行大量仿寫的寫作，并及時對學生的學習內(nèi)容進行有效評價，通過有效地提高學生的寫作興趣，幫助學生在寫作中潛移默化地提升自己的文學素養(yǎng)，為學生更好地接受國學教育奠定良好地基礎。組織和鼓勵學生創(chuàng)立文學社和各類學生報刊也可以有效提升學生參與寫作的積極性，進而極大地提升學生的國學素養(yǎng)。
國學教育對于中學語文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，要求中學語文教師必須提高自己的國學修養(yǎng)，無論是對于古典詩詞的認知，從而切實提高國學教育的教學質(zhì)量。除此以外，語文教師必須以身作則，具有健全的人格和相當?shù)娜烁聍攘?，只有這樣才能起到模范帶頭作用，從而有效保障國學教育的教學效果。中學語文教師應當從自身做起，對于當今教育的新觀念有清晰的認知，在日常教學和工作中注重對于自己國學修養(yǎng)水平的提高。通過積極學習、廣泛閱讀與積累，培養(yǎng)自身足夠的文化底蘊，這就要求教師不能僅僅局限于對于教材的鉆研，還要大量閱讀各類文學作品，提高對于國學教育的感悟力。
中學語文教師在語文教學過程中進行國學教育的時候，要時刻清楚最重要的任務在于有效培養(yǎng)和熏陶學生良好的人格。隨著社會的進步和發(fā)展，不可避免造成很多價值觀的扭曲和個人素養(yǎng)的缺失，這就要求中學語文教學必須起到對學生進行思想道德教育的作用，而這恰恰離不開國學教育。通過國學教育，能夠讓學生對于良好人格和正確價值觀具有直觀的感性認知，這就要求教師通過語文課堂教學、語文寫作教學和語文課外活動等不同教育方式，有效進行不同教育方法且具有人文性氣息的國學教育，從而幫助學生建立起健全飽滿的人格。
在中學語文教學中進行國學教育，就是為了充分利用語文教學的優(yōu)勢，在教學過程中為學生的性格情操和人生觀價值觀奠定良好的基礎，培養(yǎng)學生對祖國的無限熱愛之情，使之成為具有傳統(tǒng)美德、健全性格、熱愛民族文化的新一代人才，讓學生肩負起傳承中華民族光輝燦爛文明的歷史使命。
3.如何提高學生的國學水平
想要培養(yǎng)國學素養(yǎng)，首先要知道什么是國學。
“國學”的現(xiàn)在涵義是“西學東漸”后相對“西學”而言的，所以國學無可爭議是“中國固有的文化學術(shù)”現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術(shù)，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。
“國學”之名，始之清末。其時歐美學術(shù)進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統(tǒng)稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。
國學也可以指中國古代學說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。
它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。
對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
4.如何提高自己對國學的學習
人學到知識就應該常常去實踐，去體悟，這就是古人說的修身。
儒學把修身、齊家、治國平天下的修身放在第一位，可知涵養(yǎng)正氣，修練品德，開啟人的智慧是非常重要的一個環(huán)節(jié)，也是立業(yè)之基礎。現(xiàn)在有許多人，把國學作為一門學科來學習，象學化學物理一般，似乎能背下來，了解意義就說學懂了。
所以他們喜歡尋文字中的奧義，談玄論道，但不喜歡去實踐，認為這些太簡單了。更有一些人喜歡研究玄妙之學，以為是腦子靈光，但究其實其基礎很薄弱。
他們這種做學問的態(tài)度是不正確的，沒有領悟到國學的深理?？鬃诱f，如果他五十歲以后能學易，就能無大過了。
可見孔子學易的目的是為了明人生，使自己的修為中少犯過錯。孔子如此大的學問，他要象普通人一樣學易還不容易，但他學易是想確確實實提高自己的道德，并有以前深厚的修為，去詳研易理而深悟宇宙，最后而知天命。
孔子的修養(yǎng)是一步一步的，不可能一步而能登天。國學之學習其實并不難，非常簡單，如扔一塊石頭一般。
佛家有一小故事，有位禪師對僧人們說，學佛其實很簡單，就象舉起自己的雙手一樣容易，就讓這些僧人練習舉手，日日練習，不得間斷。這些僧人開始還都在練習，日子一長就懷疑了，說這不是佛法，都不練了。
只有一位僧人，他不顧別人，獨自一人堅持不懈。終于這位禪師對堅持練習的僧人說，你已經(jīng)悟到佛法真諦了，并傳其衣缽。
《論語》中一些理也非常簡單，如不要巧言，要時時省察自己，對朋友要講信等，人人都能做得到，是平常樸素平凡的道理。但正因為其理樸素而平凡，卻包含著真理。
人可以一時能行善，但要堅持行善就難。堅持就是修養(yǎng)，克服自己暴露出來的缺點，使自己心態(tài)趨向于安和鎮(zhèn)定，而少為外界私心所干擾。
但很多人就是如此，因為簡單而不去行，不去實踐，所以失去了修養(yǎng)的基礎，如此就無法進階學問之門了。做學問，人們常說智慧，那么什么是智慧呢？“莫患人之不已知，患不知人也?！?/p>
能知已的人是智人，知已就能知人，就能知宇宙人生。學問除多聞，多問，還需多思，如此疑惑大解也就是心悟了，此悟是在實踐中來，而生真知。
《論語》中“貧而樂，富而好禮?！边@就是一種淡泊名利，心境安然的超然心態(tài)，如此心態(tài)，不以物喜不以物憂，心寧而思暢，是大智慧者修養(yǎng)。
人無憂，則思無滯礙，能通明觀察，而得常人所難理解妙理，這就是為什么修身能開啟人智慧的原因。人的行為合于道，順于天時，心態(tài)必定是順暢的，他們比沒有修身的人智慧高是合乎常理的。
“吾日三省乎吾身?！狈浅銓嵉囊痪湓挘腥苏f這話太簡單了，我真想說他幾句，簡單嗎？理解是簡單的，但理解又什么用呢？就象僧人舉手一般，最后沒幾個緊持到最后。
這句話在修養(yǎng)中非常重要，修身就是要時時反觀自己，知道自己的過錯，知道自己的不足，并時時加以糾正，如此學問才會長足進步。一個人做學問，最怕三天打魚，二天曬網(wǎng)，外境一來，就放縱自己，不反省自己，稍有些長進，一放縱，老毛病又犯了，不但于學問無進，并且使老毛病更加頑固，做學問人于此不可不慎。
現(xiàn)在人開始懂得了，人心應該向善，一步步完善自己。千里之足始于足下，百層的高樓都是一磚一瓦添加上去的。
人們在學問之初不要好高騖遠，應從實際里地簡單做起，使自己確實感到有體會，確實感到“樂在其中”。國學很簡單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。
