人生哲學(xué)十論
人生哲學(xué)十論
在學(xué)習(xí)、工作甚至生活中，你都無法避免寫作。借助寫作，可以發(fā)泄情緒，調(diào)節(jié)情緒。那么，你學(xué)過作文嗎？以下是邊肖編撰的10篇人生哲學(xué)論文。歡迎您閱讀。我希望你能喜歡它們。
一天，伴隨著閃電和雷聲，三兄弟登陸了地球。
這是云媽媽的三個兒子，他們下凡是因為想要擁有一片天空。三個人一起倒在地上。他們來到一條小溝。一滴水說：“我會在這里定居。這里的環(huán)境相當(dāng)不錯。”所以另外兩滴水離開了它，繼續(xù)往前走，因為他們想去一個更好的地方。最后，他們來到了一條小河，于是一滴水說：“這里有花草樹木，小溪清澈見底，空中有飛鳥歌唱。這是一個難得的好地方，所以我會在這里安家?！绷硪坏嗡谎圆话l(fā)，向前邁出了一大步，因為它知道還有一個更寬更美的地方在等著它，那不是遙不可及的。它不敢休息，而是獨自前行?！氡M快到達(dá)夢想中的仙境。終于，它來了，它來到了茫茫大海。雪白的波浪相互攪動。它哭著跑著，興奮地沖進(jìn)海里。從此，它無怨無悔地在海里游著。
看，每一滴水都知道如何自我激勵，但我們?nèi)祟惸?？你是抱著“越來越好，越來越差”的態(tài)度，還是像這一滴水一樣在戰(zhàn)斗？我相信聰明的人會做出理性的判斷。
鷹應(yīng)該在天空翱翔；如果你是一匹好馬，你應(yīng)該在草原上馳騁；一個勇敢無畏的人，一生應(yīng)該奔向生命的海洋！聰明的你，與我們攜手共進(jìn)！
人生哲理作文2有時候你能看到一些心情不好的人，突然無緣無故地對你或別人發(fā)火。再說，這句話不是故意罵的。聽完之后，我們還是很生氣。想象一下，我們從來沒有打過他，罵過他，惹過他。為什么我們用這種脾氣對待自己，好像欠了他幾千萬還不還似的？我們做夢也沒想到有人會無緣無故生氣。我們?nèi)滩蛔』貜?fù)說他瘋了。
罵回去是好的，但是我們有沒有想過生自己的氣？如果他繼續(xù)罵下去，就像唱歌一樣，罵得越多，精力越旺盛，是否會跟著他。如果他是阻礙你前進(jìn)的絆腳石，作為一個熱愛生活，積極奮斗的年輕人，你有沒有發(fā)現(xiàn)，為這樣一件不值得的事情，花費所有的心思，去爭取成敗，有點浪費上天賜予我們的命運？失敗離自己更近，成功卻更遠(yuǎn)！我們自己想想吧！
這個時代的成功人士和名人不是被罵，而是被批評。他們?nèi)匀换畹貌缓?。他們把憤怒的?zé)罵當(dāng)成錯誤的教訓(xùn)，盡最大努力提高自己的能力。每天，頭條和屏幕都充滿了他們給觀眾的最美的一面。大家都不會罵他們，也不會表揚他們。
他們都可以，但為什么不能？罵你，你一定自卑。如果有人打你，你想自殺嗎？多么可笑的生活！上帝不僅給了你免費生活的命運，還給了你寶貴的時間。是因為你沒有做好預(yù)算，沒有守信用，沒有抵御外界的誘惑，沒有用在貪婪和欲望的賭博上。失去你的整個生命，責(zé)怪無情的歲月。生活就像一把吉他，悠揚的音符是我們的生命，情感是我們自己用精神力量和精神力量在琴弦上彈奏出來的。
因此，憤怒并不可怕?？膳碌氖俏也恢廊绾蚊鎸λ?。林肯很生氣，他的報復(fù)寫在紙上，被燒掉后就消失了。我們不需要這種方式，至少我們應(yīng)該把憤怒當(dāng)成爭取自己目標(biāo)的精神力量，爭取上游。這不是你現(xiàn)在最好的生活方式嗎？
罵吧。有時候，你不是罵別人，而是憤怒地罵自己。我屬于這種類型的人。生氣的時候特別喜歡罵人，不是亂罵，而是說話罵人。我不知道我在罵什么，只是看到人就說罵。如果有人勇敢的回?fù)粑?，我覺得很有趣。我不僅不會罵人，也不會生氣，還會笑著鼓勵他，還會尖叫著罵得很好。我的意思是讓反擊的人意識到憤怒的力量是什么。生氣的人不會生氣，反而越來越開心。他自己也越來越生氣，很無聊，只有憤然走開。
遇到脾氣特別不好，愛生氣的人，不要以為自己很兇，就會各種反擊，這樣你得不到好處，但也會生氣。
有些罵人的人只是用憤怒來平息自己的不快。我們應(yīng)該給他一個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會冷靜下來，更不要打擾他，給他適當(dāng)?shù)臅r間思考。我們應(yīng)該相信時間是消除憤怒的最好方法。否則，云是輕的，是輕的，事情就不安全了。即將熄滅的憤怒，如果你挑起它，無疑會火上澆油，使它變得更糟，無法控制地蔓延。這是沒有人愿意看到或聽到的結(jié)果。
天氣寒冷，街上沒有風(fēng)。下班回家。穿過繁忙的車道，進(jìn)入茫茫人海，一邊向前走，一邊不欣賞周圍的風(fēng)景，它被眼前的轟鳴聲和轟鳴聲所吸引。出于好奇，我情不自禁地睜大了眼睛。原來是路邊的一戶人家，經(jīng)營小店的夫妻倆因為某些原因吵了起來。為了平息老板娘的怒火，老板在罵聲下獨自開車走了。老板娘還在門口，朝著他的車方向罵老板。過了一會兒，在我準(zhǔn)備路過商店之前，我看到老板娘沒有罵人。我以為火氣差不多平息了，大家都走了，所以我絕對沒心情罵人。不知道，我從包里拿出手機(jī)點了幾下。對我手機(jī)來說只是一句話。如果你有能力去，你就有能力不回來。哼了一聲，關(guān)上了手機(jī)。轉(zhuǎn)身看看商店，因為有幾個顧客已經(jīng)進(jìn)去了.
奇怪！無意的憤怒，我們選擇忽略它。即使罵人的心情不好，我們還是選擇冷靜下來。這是在默默地告訴他，他心情不好，所以不要生氣！包容自己和他人！
我們的生活就像水，只要有點綴的顏色，就有晴天的甜味。有了驚濤駭浪，你不需要迎著浪去冒險，只是你內(nèi)心的風(fēng)會打破洶涌的浪墻。一切都很平靜.
p>人生哲理作文 篇3
在當(dāng)今競爭激烈的人才市場中，“被炒魷魚”是再平常不過的事情，估計每一個邁出人生奮斗第一步的人都經(jīng)歷過?？墒?，有的人在連續(xù)“被炒魷魚”后，就會表現(xiàn)得精神不振，士氣大減。甚至有的會喪失就業(yè)信心，一想到應(yīng)聘就會恐懼，一聽到老板大吼的聲音就會發(fā)抖，一看到上司懷疑的眼神就會心生膽怯。
“被炒魷魚”，其實未免都是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心，有一種對工作的熱情，那么就會把“炒魷魚”當(dāng)作動力，當(dāng)作一面鏡子，讓自己更加斗志昂揚，馳騁于職場，暢游于商海，成為一名成功者。
素有“物理天才”之稱的阿爾伯特·愛因斯坦，26歲的時候決定去瑞士伯爾尼大學(xué)講授物理理論。不過，伯爾尼大學(xué)有一個規(guī)定，如果哪位老師聽課的學(xué)生少于5個人，該門學(xué)科就會被取消。開始的時候，學(xué)生們都仰慕愛因斯坦的才學(xué)，紛紛前來聽課。可是沒多久，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)壓根兒就聽不懂他那些高深的理論。所以學(xué)生越來越少，最后只剩下3名學(xué)生還在堅持聽，課很快就被取消了。
一年后，愛因斯坦又到另一所大學(xué)任教，他吸取了在伯爾尼大學(xué)失敗的教訓(xùn)，課堂上始終擠滿了學(xué)生。他感嘆道：幸虧當(dāng)初我選擇了“被炒魷魚”，不然怎么能發(fā)現(xiàn)自己存在的問題呢?高深的理論和晦澀的語言，并不能顯示出一位老師水平的高低。只有能講出學(xué)生聽得懂的理論，才是真正的天才。
“被炒魷魚”，一方面是因為你不能勝任這項工作，取得的業(yè)績達(dá)不到老板預(yù)期。另一方面是你沒有去用足功夫做，只是想濫竽充數(shù)。在“被炒魷魚”后，只要能夠查找失敗的原因，制定出整改的措施，彌補(bǔ)以往的不足，就能為下一次應(yīng)聘奠定堅實的基礎(chǔ)。也只有在屢次失敗后，能夠及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，汲取別人的優(yōu)點和長處，就能為下一次的成功起到助推作用。
所以，“被炒魷魚”不是多么可怕的事情，對于一個心存鴻志的人來說，N此的“被炒魷魚”，也許真的是一面鏡子，能讓自己看清問題的所在，幫助你早日從幻想中走出來，真實地生活在現(xiàn)實里，踏踏實實地走好每一步，昂首闊步地走向成功。
人生哲理作文 篇4
有一個人說過：“花美在精神，而精神是要人來感受的?！蔽易钕矚g白色的玫瑰花，因為我愛它那純潔的白和文靜的外表，以及那深沉的內(nèi)在美。每次路過花店，就會買一枝白色的玫瑰放在房間里，一時間，整個房間都有了生機(jī)。
以為花販告訴我，幾乎所有白色的花都很香，而愈鮮艷的花就愈缺乏芳香。那個花販得出了一個結(jié)論：人也是一的，愈是樸素、單純的人，就愈是純潔，愈是有內(nèi)在的芳香。
另一位花販告訴我，其實夜來香在白天也很香，只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個結(jié)論：白天，人們都心浮氣躁，所以聞不到夜來香的香氣。等到晚上，大家都心平氣和的時候，才可以聞到那芬芳的香氣。
還有一位花販告訴我，愈是昂貴的花，愈是容易凋謝。說明我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
六樓的老爺爺，他也是一個花販，他告訴我，如果要挑蓮花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛開的蓮花。老爺爺?shù)贸隽艘粋€結(jié)論：人也一樣，如果年輕的時候沒有志氣，那么中年和晚年的.時候，就更加沒有志氣了，所以我要做一個有志氣的人。
從這幾個花販的話中，我得出了一個結(jié)論：其實花和人一樣，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園里建設(shè)。就像造房子一樣，一定要打好基礎(chǔ)，不能有一點兒虛假，不同的花，代表著不同的做人的道理，但只要敞開心扉，感受心里花園里的那些美妙的音符，我們就能感悟到更多的做人的道理。
人生哲理作文 篇5
人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現(xiàn)實生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會的矛盾多出現(xiàn)在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個人加強(qiáng)修身的意識，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會環(huán)境，國家必須對社會人口意識形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個方面做起來規(guī)范社會以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然后每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個受過教育的人會自發(fā)的形成一種有利于社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達(dá)的人還會尋找到更加適合國家和社會發(fā)展的路，所以教育對于社會和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會一個人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇6
14歲生日的午宴上，身為哲學(xué)系教授的姑父送給我一枚銅錢作為生日禮物，在眾多色彩斑斕、形式各異的禮物當(dāng)中，我獨獨欣賞這枚銅錢，并將它珍藏在抽屜里。
當(dāng)我一天天地長大，驀然發(fā)現(xiàn)，一枚銅錢寄寓了太多的人生哲理。
銅錢，內(nèi)方外圓，正像一個人成長的過程。人剛來到世上，是純潔的，是方方正正、一塵不染的，像極了銅錢的內(nèi)方。從出生到成長，時光流逝將人生銅錢-圈圈地打磨，在此過程中，你要經(jīng)歷無數(shù)次的失敗、失意和無奈，為了不落人后，出人頭地，你一次次爬起來，回頭總結(jié)教訓(xùn)，抬頭向著前方。無論你是弱者抑或強(qiáng)者都要經(jīng)歷這樣一次又一次的打磨。終于，你變得圓滑了，像銅錢的外圓，漸漸地，你總結(jié)出了世俗的處世哲學(xué)，開始在生活中嶄露頭角。在此期間，也總有一部分沒打磨好的，你四處碰壁，傷心失意。于是你抱怨人心不古。
厭惡鉤心斗角，摒棄圓滑世故，大聲疾呼扳倒這個世俗的世界!這樣做有用嗎?世界不由你說了算，地球也不圍著你轉(zhuǎn)，你擺脫困境的唯一一辦法就是將自己打磨成器。我并非為“圓滑”作倀，而只是認(rèn)為，成長是人生的必經(jīng)過程，扎實生活，生活必將回報你真誠的付出。引詩一首聊以表達(dá)難表之情:沒有不下臺的演員，也沒有不散場的觀眾，鼓掌--百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨總在無聲飄落，泥土并不是它的墓園，只有長長的路是真實的，快樂地，熱情地，認(rèn)真地走吧。
不知你是否看到過這些景象:夕陽下老人深邃的目光，白發(fā)蒼蒼的老者講述他年輕時傳奇般的經(jīng)歷，一對年近古稀的夫婦相扶而行。對他們來說，銅錢已滑下了人生舞臺。但他們也終于以其豐富的閱歷和對人生的感悟，變得成熟、穩(wěn)健。-顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心能包容天地萬物，他們的人生也因此進(jìn)人穩(wěn)定狀態(tài)。這時他們就像一一個個三角形，靜立著，用平靜的目光俯視著一切，回憶著自己的方正和圓滑。當(dāng)天國里又一-顆星隕落時，三角形微笑著倒下了。另一個角又立起來一生命仍在延續(xù)。一個方，一個圓，一個三角形，成長在繼級，生活在繼續(xù)。一個純潔的人生，一個圓滑的人生，個穩(wěn)重的人生，一個完美的人生逐。
漸被創(chuàng)造出來。
人生哲理作文 篇7
人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。
這篇文章講述了一個短小的故事，是一個迷宮設(shè)計者，設(shè)計了一個迷宮，迷宮中央放了一根金條，用于獎勵能進(jìn)入并順利走出來的得勝者。設(shè)計者每月舉行一次比賽;慕名而來的參賽者絡(luò)繹不絕。
第一次的比賽，一個小伙子在兩小時之后獲得金條走了出來，得到了冠軍和“破迷王”的稱號。第二次比賽，這個小伙子又來參加了，當(dāng)大多數(shù)人都空手在1小時后出來了，那小伙子同樣用了兩小時后出來了，之后人們期待他能向上次一樣那著金條出來，可是他出來了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來參加，可著次情況似忽更壞，金條被另一個人拿到了。
后來設(shè)計者就給他說了幾句話，并讓他在參加一次，這第四次，他聽從設(shè)計者的話，果然又贏得了冠軍.
設(shè)計者到底給他說了什么呢?他就說了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒有了信心。其實小伙子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。
最后，文章告訴我們，如果一個毫無“雜念”的執(zhí)著者永遠(yuǎn)能像第一次那么投入，那么人生中就沒有什么不可超越的。
一世人生就是這樣。一個人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過去的成績中而不能自拔;那么他的事業(yè)很快就會終止，因為他無法超越自己。永遠(yuǎn)像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進(jìn)球永遠(yuǎn)是下一個”，那么成功也就離自己不會遠(yuǎn)了。貝利是這樣，那世界杯’奧運會上的運動員們其實也是如此，他們要想打敗對手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態(tài)就要非常好，否則哪里會那么多奪冠的選手呢?那么哪有三連’五連冠的運動員呢?一個人善對人生，人生才會善對你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。
這又讓我想起一個故事，是一個商人去找一個僧人求教，請他為自己指點迷津。那個僧人并沒有教他，而且讓他先和自己下盤棋。他們越走越激烈，眼看商人要贏了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗為進(jìn)，直逼商人，最后，出人意料，他并沒有直接贏商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指著棋對商人說，人生就像這盤棋，只有和和氣氣，才是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要舍棄。只有一種這種平和的心態(tài)，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事業(yè)。否則，必會敗的慘重。
是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態(tài)非常重要，只有心態(tài)平穩(wěn)，無雜念，執(zhí)著的投入，必然就會有成功的那一天。
人生是這樣，何況人呢?
人生哲理作文 篇8
先作這樣一個簡單的比喻，人生是一本書，生活是故事的過程，命運是故事的情節(jié)，生命是沒讀到的文字。
于是，一段生活像讀了一本書，一個個情節(jié)的現(xiàn)出、暗沒，生命逐漸縮短，總有一天會消逝。
人生很簡單，就是一本書。有人想：既然只是書，算不了什么，我要超脫一點，升沉榮辱不過是書中幾句話而己。有人想：這本書，我無法改變的厚度，但可以改變價值，我要努力，書要因我而珍貴！有人想：我已經(jīng)翻了好幾頁了，前面的沒有太珍惜，后面的每一個字我都要加倍重視！有人想：情節(jié)雖然曲折，命運雖然坎坷，我咬緊的牙不能松開，我要有一個華麗的結(jié)局……
這本書中就有人們這樣的身影，人生就飽含了人間的酸甜苦辣。
從嬰兒剛誕生，這本書就被翻開，人們看它、讀它，同時也留下自己的痕跡。只不過有人留下了深印，有人留下了淺痕，有人留下了骯臟的爪印，有人留下了圣潔的白痕。
每個人的書是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人們對待它們的方式不同。于是又多了不同。
就像有人認(rèn)為情節(jié)是寫好了的。他要“認(rèn)命”，有人認(rèn)為內(nèi)容都可以改動，他要做故事得主角。但有一點，總是不變，你的書由你來讀，珍惜與否都要你讀。
雖然人的一生只是歷史長河中的一點浪花，人的一生只是大圖書館書架一隅的圖書，但每個人都應(yīng)該積極地去面對它。都是浪花，你可以做最清澈的一點，也可以做最污穢的一點。同為書本，你可以做最矚目的一本，也可以做最頹兀的一本。
好好讀手中的書，這唯一一本完全屬于你的書。
人生哲理作文 篇9
妻子是江蘇人，由于南方的飲食習(xí)慣，妻子養(yǎng)成了一種每天都要喝粥的習(xí)慣。江蘇人的粥是那種很粘稠的稀飯，而新疆人的粥就是稀飯，米是米水是水的那種，妻子喜歡喝的粥就是那種不用吃饅頭也能吃飽的粥，配上榨菜咸鴨蛋對于生長在江蘇農(nóng)村的妻子來說那算是一種美味了！
妻子曾經(jīng)告訴我，江蘇人的飯很簡單，早上粥，中午米飯，晚上還是粥，江蘇地區(qū)盛產(chǎn)大米，新鮮的稻子去皮就成了大米，妻子家熬粥的米都是自己家種的，新鮮的米做出來的粥有一種特有的稻香味，色澤潔白，口感爽滑，還有一股說不清楚的鮮甜味兒。
記得一次去岳父家做客，正趕上農(nóng)忙季節(jié)，岳父岳母正忙著在水稻田里撒肥，我也要求幫忙撒肥，岳父岳母看著我文質(zhì)彬彬的樣子一幅不相信我也會干農(nóng)活的樣子，雖然沒有在南方干過農(nóng)活，但是對于一個在北方農(nóng)民家出生的孩子，這點小伙算不了什么！很快我就進(jìn)入了角色。忙活完后，妻子的奶奶在土灶上用稻桿點起了火，取大鍋，放入水，旺火燒滾這時才下米。水一定要放足，中間不能再加水了，中間要不時攪拌，防止糊鍋。20多分鐘后噴香的粥就熬好了！
妻子隨著我來到新疆已經(jīng)有10年光景了，妻子喝粥的習(xí)慣很快也成了我的習(xí)慣，隨著生計增多，我們疲于奔命，每天都懶于做飯，于是就到外面吃。那幾年里，周圍好吃的飯點都被蹭遍。每當(dāng)抹著嘴出來，都感嘆還是家里的飯好吃。于是我下決心，拾起早年習(xí)慣。每天回來，不管再疲憊，都要堅持做飯，最便當(dāng)?shù)?，仍然是粥了。放上幾塊紅薯，煮出來的粥便又香又甜。再配上2個咸鴨蛋，又美味，又營養(yǎng)，還省錢，還能討妻子歡心，也能滿足自己的食欲。
金庸寫美食很有水準(zhǔn)，但是誰知道鴛鴦五珍燴是啥滋味，無經(jīng)驗則無從聯(lián)想。古龍的牛肉湯和白饅頭則真的讓人餓，因為你知道那會是什么滋味。而我和妻子的清粥簡單而有內(nèi)涵，就像我們的人生平淡而不失色彩。
我和清粥結(jié)下了不解之緣，因為煮粥讓人心態(tài)平和，喝粥讓人神清氣爽，最難得是煮粥喝粥的都有一顆簡單的愛心，正因為他們的存在我懂得了這就是我們的清粥人生。
人生哲理作文 篇10
越多事情你越想得到它，反而往往會遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求在這個世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時?？M繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
