寶雞市區(qū)內(nèi)旅游景點大全
1.寶雞市區(qū)內(nèi)旅游景點大全
寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚臺、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點為法門寺、太白山國家森林公園、釣魚臺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。 ·祭祖朝圣游（炎帝陵、天臺山景區(qū)、嘉陵江源頭景區(qū)、通天河森林公園） 炎帝陵乘車路線：市內(nèi)乘坐2、6、39路公交車橋梁廠站下車。
2.寶雞市區(qū)內(nèi)旅游景點大全免費
寶雞市是個文明古城，好玩的地方也很多，像石鼓山公園里面有青銅器博物館，附近還有一個陳倉老街，寶雞動物園，渭河城市運動公園，炎帝陵等等都是很不錯的地方。
3.寶雞市區(qū)內(nèi)旅游景點大全最近
坐3塊錢小火車去秦嶺山上的南山公園景區(qū)開著哩。萊垍頭條
4.寶雞市景點介紹
1，法門寺
法門寺（Famen Temple），又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，2004年被聯(lián)合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”，全國重點文物保護單位。
據(jù)傳始建于東漢明帝十一年（公元68年），約有1700多年歷史，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。
2，寶雞青銅器博物院
寶雞青銅器博物院（China Bronze Ware Museum）原為寶雞歷史文物陳列室，始建于1956年。位于寶雞市濱河南路石鼓山上的中華石鼓園內(nèi)的新館2010年落成，為中國最大的青銅器博物館。
3，金臺觀
金臺觀位于中國寶雞市金臺區(qū)北坡森林公園半坡處，創(chuàng)建于元朝末年，為明代道士張三豐修道處。觀分中院和東、西偏院三部分，主要道教古跡與建筑有山門、玉皇閣、呂祖殿、圣母殿、張爺?shù)?、三清殿、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三豐洞、藥王洞、朝陽洞等。
4，中華石鼓園
中華石鼓園（Shi-ku Garden in China），坐落在被康有為譽為“中華第一古物”石鼓出土地的寶雞市石鼓山上。東臨茵香河，南靠秦嶺主峰雞峰山，西望市區(qū)，北瞰渭河。
5，中華禮樂城
中華禮樂城是一個以周文化為核心元素的主題公園，總規(guī)劃面積2．9平方公里，又名“周城”。蔥郁的自然景觀、精的園林規(guī)劃、淳樸的人文風(fēng)情、精彩的藝術(shù)演繹結(jié)合多彩的科技展示，將再現(xiàn)禮樂文明光耀華夏的神奇魅力。
5.寶雞市內(nèi)旅游景點大全 一日游
1、法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地；
2、嘉陵江源頭，區(qū)位于寶雞市南郊、川陜公路三十三公里處的秦嶺之巔，屬天臺山國家森林公園四大風(fēng)景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內(nèi)海拔二千八百多米的嘉陵谷中。景區(qū)內(nèi)亦有大量的人文古跡。有漢高祖劉邦入關(guān)時的煎茶坪，諸葛亮北上伐魏時的點將臺，宋朝吳介兄弟抗擊金兵的和尚愿古戰(zhàn)場，代王嶺等。
3、通天河國家森林公園，位于寶雞八魚鎮(zhèn)境內(nèi)。山峰海拔1776.9米，孤獨奇峰，壁立千仞，形似蒸甑，峰頂有一平臺，屹立云霧之間，故名“云臺山”。平臺上建有玉皇廟，有小玉皇頂之稱。玉皇頂酷似龍床。遍山碧綠、溪水皆清、溝壑鳥鳴，喬灌叢生，鮮花異石，彩蝶飛舞、奇松四圊，廟宇林立，峰下古建群龍王洞八尊石像為保護文物，圣母宮、觀音樓等廟宇十余座，周秦文化內(nèi)涵深遠。登上峰頂寶雞市區(qū)秀美山川盡收眼底。
4、青銅器博物院，目前國內(nèi)唯一的以青銅器命名的綜合性博物館，被列為中國青銅器收藏史上的一個里程碑。2010年9月28日，全新的寶雞青銅器博物院在寶雞石鼓山隆重開館。新館氣勢恢宏，依山伴水，處高望遠，與石鼓閣顧盼相依，成為寶雞的新地標。
5、關(guān)山草原旅游風(fēng)景區(qū)是陜西旅游集團公司與隴縣人民政府合作開發(fā)建設(shè)的自然景區(qū)，是中國西北內(nèi)陸地區(qū)唯一的以高山草甸為主體的具有歐式風(fēng)情的省級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)薈翠山巒、槽谷、森林、草原、天象和氣候等多種自然景觀，春秋相聯(lián)，長冬無夏，是人們飽覽草原風(fēng)光，騎馬射箭，避暑度假，修閑健身，旅游觀光的絕勝佳地。
6.寶雞市市內(nèi)旅游景點大全
周原遺址（位于岐山、扶風(fēng)交界處，是古周人早期都城岐邑所在地，出土了大量青銅器、陶器、甲骨文等）。
北首嶺遺址（位于市區(qū)金陵河對岸，距今7000多年）。
釣魚臺（為周朝姜太公釣魚處）。
周公廟（為西周周公旦的采邑）。
炎帝陵( 寶雞是炎帝故里，市區(qū)南郊清姜河古稱姜水，是炎帝部落發(fā)祥壯大的地方。東南的蒙峪相傳是炎帝誕生的地方)。
中華禮樂城（市區(qū)公園路原人民公園興建中國唯一一家周文化主題公園）。
法門寺（素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，建于1700多年前的東漢，是安放釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，是一個“世界級”的旅游勝地）。
金臺觀（位于市區(qū)陵原北坡，洞內(nèi)有張三豐塑像，內(nèi)還展有周素文化和民間工藝品）。
九成宮遺址（系隋唐皇家避暑勝地，現(xiàn)有眾多古物書碑）。
太白山國家森林公園（山腳下有著名的湯峪溫泉，山上風(fēng)光秀麗，珍禽異獸、奇花古木繁多，還有芳香寺、玉皇地、南太門、太白廟等殿堂寺廟，形成了人間仙境般的景色）。
寶雞青銅器博物館（中國唯一的青銅器博物館）。
大唐秦王陵（位于陜西寶雞市北坡公園頂，秦王陵有唐朝秦王李茂貞及夫人合葬陵寢、全國罕見的帝后地下宮殿兩座）。
五丈原遺址（三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場，勝跡累累，遠近聞名。也是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場）。
天臺山（寶雞天臺山自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀薈萃的城郊山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)）。
關(guān)山牧場（享有“小天山”之美譽。這里的地貌與中歐阿爾卑斯山相似，幽澗水澤兼具，草原森林相間，地勢廣闊，水肥草美，牧馬成群，景色秀麗，是一個有著獨特自然風(fēng)景和悠久歷史文化的地方）。
紅河谷
通天河國家森林公園（通天河國家森林公園位于陜西省寶雞市西南部，秦嶺南麓鳳縣境內(nèi)，嘉陵江的一級支流小峪河源頭，總平均海拔1700多米，最高海拔2738.7米。公園由西河廟、透馬駒和興趙原三大景區(qū)構(gòu)成，原始植被、高山石林、瀑布潭溪是森林公園的鮮明特色）。
崛山森林公園（有九龍坪、東崛山、西崛山、冢子河、千佛寺、苜蓿河6個景區(qū)。是一個集森林景觀、佛教文化為一體的山岳型森林公園）。
龍門洞森林公園（是寶雞市北線旅游的重點景區(qū)，是獨具特色的融道教名勝、原始森林、喀斯特巖溶景觀為一體的綜合性森林公園）。
嘉陵江源頭景區(qū)（屬天臺山國家森林公園四大風(fēng)景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內(nèi)海拔二千八百多米的嘉陵谷中）。
鳳翔東湖（湖中建有洗硯亭、君子亭、春風(fēng)亭、鴛鴦亭等，外湖建有山莊、苗圃、荷塘等。系城區(qū)風(fēng)景湖）。
另外還有 人民公園、雞峰山、寶雞市植物園、西岐民俗村、寶雞觀光園 等。。
7.寶雞市區(qū)內(nèi)旅游景點大全地圖
陜西省寶雞市內(nèi)旅游景點有
1、秦公一號大墓：秦公一號大墓是迄今為止中國發(fā)掘的最大古墓，墓內(nèi)186具殉人是中國自西周以來發(fā)現(xiàn)殉人最多的墓葬；槨室的柏木“黃腸題湊”槨具，是中國迄今發(fā)掘周、秦時代最高等級的葬具；槨室兩壁外側(cè)的木碑是中國墓葬史上最早的墓碑實物。尤其是大墓中出土的石磬是中國發(fā)現(xiàn)最早刻有銘文的石磬。最珍貴的是石磬上的文字，多達180多個，字體為籀文，酷似“石鼓文”，依據(jù)其上文字推斷墓主人為秦景公。
2、炎帝陵：炎帝神農(nóng)氏“以姜水成”，葬于“長沙茶鄉(xiāng)之尾”即現(xiàn)在的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵（the Mausoleum of Emperor Yandi in Zhuzhou）。[1] 炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地，享有“神州第一陵”之譽。它坐落于株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂?，F(xiàn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區(qū)。炎帝陵祭典被列入了國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被評為全球最具影響力的根親文化盛事。主要建筑有炎帝陵殿和神農(nóng)大殿。炎陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安寢福地、全球華人的精神家園。
3、青銅器博物院：寶雞青銅器博物院是目前國內(nèi)唯一的以青銅器命名的綜合性博物館，被列為中國青銅器收藏史上的一個里程碑。2010年9月28日，全新的寶雞青銅器博物院在寶雞石鼓山隆重開館。新館氣勢恢宏，依山伴水，處高望遠，與石鼓閣顧盼相依，成為寶雞的新地標。
4、炎帝祠：炎帝祠位于寶雞市渭濱區(qū)差門鄉(xiāng)（神農(nóng)鄉(xiāng)）境內(nèi)常羊山上。是神農(nóng)炎帝的陵寢，為炎黃子孫拜祖祭祀的主要場所。炎帝陵主要游覽建筑有：神農(nóng)門、羊腳亭、炎帝陵大門、炎帝行宮、羊首亭、“神農(nóng)城池”、“華夏始祖”牌坊、祭壇廣場、炎帝大殿、炎帝塑像、大型彩繪、墓前石階、陵墓等。
5、金臺觀：金臺觀位于中國寶雞市金臺區(qū)北坡森林公園半坡處，創(chuàng)建于元朝末年，為明代道士張三豐修道處。觀分中院和東、西偏院三部分，主要道教古跡與建筑有山門、玉皇閣、呂祖殿、圣母殿、張爺?shù)?、三清殿、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三豐洞、藥王洞、朝陽洞等，多依山就勢而建。登臨觀中，遠望秦嶺疊嶂，環(huán)列如 屏，翠色欲滴，俯視渭水縈回若帶，市區(qū)高樓林立，山色秀麗，萬千景象，一覽無余。為寶雞三大道教宮觀（金臺觀、銀臺觀、玉臺觀）之一。
6、渭河公園：渭河公園全長3公里，寬180--240米，面積61萬平方米，其中綠地占到總面積的84%。布局為一帶七 區(qū)，即緊鄰北堤的防浪林帶，從東到西依次為湖濱風(fēng)光區(qū)、古渡春曉區(qū)、千禧樂園區(qū)、五環(huán)廣場區(qū)、梨園秋色區(qū)、陳倉古韻區(qū)、渭水煙紫區(qū)。公園建設(shè)中運用了先進的園林造景手法，體現(xiàn)簡潔、自然、美觀、和諧的設(shè)計理念，突出地域文化特色。在綠化美化方面，通過模紋造型、群植等手法，栽種30余種70余萬株花灌木和地被植物，造型新穎，五彩斑斕。篩選仿真仙人球、仙人棒點綴沙灘、草地，營造景觀；在草地上、道路邊點石成景，活躍自然氣氛。新穎的植物造景布局，配以起伏的地形，使景觀更加豐富、自然、和諧。全園共裝燈166組640余盞，包括帆船燈42組、庭院燈60余盞，4座30米高桿燈，廣場周圍安置的造型新穎的玉蘭燈、飛雁燈、柱燈等21組，樹叢周圍安裝射燈50組，世紀廣場圍繞花壇、臺階設(shè)置塑管燈，突出線上亮帶，注重主要景區(qū)、廣場亮圈，使公園明暗結(jié)合、色彩豐富。園內(nèi)設(shè)置了造型奇特導(dǎo)游牌、指示牌、宣傳牌、移動式環(huán)保廁所等，方便市民游憩。
8.寶雞市區(qū)旅游景點大全最近
周原遺址（位于岐山、扶風(fēng)交界處，是古周人早期都城岐邑所在地，出土了大量青銅器、陶器、甲骨文等）。
北首嶺遺址（位于市區(qū)金陵河對岸，距今7000多年）。
釣魚臺（為周朝姜太公釣魚處）。
周公廟（為西周周公旦的采邑）。
炎帝陵( 寶雞是炎帝故里，市區(qū)南郊清姜河古稱姜水，是炎帝部落發(fā)祥壯大的地方。東南的蒙峪相傳是炎帝誕生的地方)。
中華禮樂城（市區(qū)公園路原人民公園興建中國唯一一家周文化主題公園）。
法門寺（素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，建于1700多年前的東漢，是安放釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，是一個“世界級”的旅游勝地）。
金臺觀（位于市區(qū)陵原北坡，洞內(nèi)有張三豐塑像，內(nèi)還展有周素文化和民間工藝品）。
九成宮遺址（系隋唐皇家避暑勝地，現(xiàn)有眾多古物書碑）。
太白山國家森林公園（山腳下有著名的湯峪溫泉，山上風(fēng)光秀麗，珍禽異獸、奇花古木繁多，還有芳香寺、玉皇地、南太門、太白廟等殿堂寺廟，形成了人間仙境般的景色）。
寶雞青銅器博物館（中國唯一的青銅器博物館）。
大唐秦王陵（位于陜西寶雞市北坡公園頂，秦王陵有唐朝秦王李茂貞及夫人合葬陵寢、全國罕見的帝后地下宮殿兩座）。
五丈原遺址（三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場，勝跡累累，遠近聞名。也是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場）。
天臺山（寶雞天臺山自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀薈萃的城郊山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)）。
關(guān)山牧場（享有“小天山”之美譽。這里的地貌與中歐阿爾卑斯山相似，幽澗水澤兼具，草原森林相間，地勢廣闊，水肥草美，牧馬成群，景色秀麗，是一個有著獨特自然風(fēng)景和悠久歷史文化的地方）。
紅河谷
通天河國家森林公園（通天河國家森林公園位于陜西省寶雞市西南部，秦嶺南麓鳳縣境內(nèi)，嘉陵江的一級支流小峪河源頭，總平均海拔1700多米，最高海拔2738.7米。公園由西河廟、透馬駒和興趙原三大景區(qū)構(gòu)成，原始植被、高山石林、瀑布潭溪是森林公園的鮮明特色）。
崛山森林公園（有九龍坪、東崛山、西崛山、冢子河、千佛寺、苜蓿河6個景區(qū)。是一個集森林景觀、佛教文化為一體的山岳型森林公園）。
龍門洞森林公園（是寶雞市北線旅游的重點景區(qū)，是獨具特色的融道教名勝、原始森林、喀斯特巖溶景觀為一體的綜合性森林公園）。
嘉陵江源頭景區(qū)（屬天臺山國家森林公園四大風(fēng)景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內(nèi)海拔二千八百多米的嘉陵谷中）。
鳳翔東湖（湖中建有洗硯亭、君子亭、春風(fēng)亭、鴛鴦亭等，外湖建有山莊、苗圃、荷塘等。系城區(qū)風(fēng)景湖）。
另外還有 人民公園、雞峰山、寶雞市植物園、西岐民俗村、寶雞觀光園 等。。
9.寶雞市內(nèi)的旅游景點
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產(chǎn)生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過。東西七十公里，南北二十多公里。
據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。
關(guān)山古道最高點是一片陜西境內(nèi)非常罕見的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關(guān)山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因為養(yǎng)馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關(guān)中地區(qū)。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個世紀以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經(jīng)過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結(jié)束。
因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。
當(dāng)歷史進入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當(dāng)年的雄關(guān)險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來自鳳縣旅游部門。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。
鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經(jīng)路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經(jīng)的鳳縣，是一個工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨特地位可見一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設(shè)而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。
隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。
期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
10.寶雞地區(qū)景點大全
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產(chǎn)生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過。東西七十公里，南北二十多公里。
據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。
關(guān)山古道最高點是一片陜西境內(nèi)非常罕見的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關(guān)山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因為養(yǎng)馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關(guān)中地區(qū)。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個世紀以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經(jīng)過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結(jié)束。
因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。
當(dāng)歷史進入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當(dāng)年的雄關(guān)險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來自鳳縣旅游部門。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。
鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經(jīng)路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經(jīng)的鳳縣，是一個工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨特地位可見一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設(shè)而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。
隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。
期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
11.寶雞市區(qū)內(nèi)旅游景點大全排名
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產(chǎn)生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過。東西七十公里，南北二十多公里。
據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。
關(guān)山古道最高點是一片陜西境內(nèi)非常罕見的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤。“關(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關(guān)山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因為養(yǎng)馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關(guān)中地區(qū)。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個世紀以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經(jīng)過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結(jié)束。
因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。
當(dāng)歷史進入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當(dāng)年的雄關(guān)險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來自鳳縣旅游部門。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。
鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經(jīng)路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經(jīng)的鳳縣，是一個工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨特地位可見一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設(shè)而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。
隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。
期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
