永定土樓介紹
1.永定土樓介紹
永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。永定，是純客家縣，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遺產名錄。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。土樓分方形，圓形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊腳樓等多種內型。永定區(qū)共有著名的圓樓360座，方樓10000多座。其中最著名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當中建筑規(guī)模最大的，2010年進入世界吉尼斯最大土樓紀錄。
2.永定土樓介紹作文500字
永定土樓位于中華人民共和國福建省西南部的龍巖市永定區(qū)，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓，建于公元七六九年，已有一千二百多年歷史，是福建土樓群中最古老的一座。永定土樓千姿百態(tài)，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系。永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中，其中最具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。永定土樓，2008年7月成功列入世界遺產名錄。2011年8月，獲國家5A級旅游景區(qū)稱號。[2]2016年1月，入選“全國文明旅游先進單位”。永定土樓，曾是央視春晚公益廣告《筷子篇》“明禮”部分的拍攝地。
3.永定土樓介紹1000字
永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。永定，是純客家縣，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遺產名錄。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。土樓分方形，圓形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊腳樓等多種內型。永定區(qū)共有著名的圓樓360座，方樓10000多座。其中最著名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當中建筑規(guī)模最大的，2010年進入世界吉尼斯最大土樓紀錄。
4.永定土樓介紹500字
福建土樓，分布于福建和廣東兩省 。龍巖市境內的永定土樓，漳州市境內的南靖土樓、華安土樓 、平和土樓 、詔安土樓、云霄土樓、漳浦土樓以及泉州土樓等。
福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。
2008年7月6日，福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》 。此次成為世界文化遺產的"福建土樓"，由福建省永定、南靖、華安三縣的"六群四樓"共46座土樓組成 。即永定縣初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑土樓群、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。 截至2008年，世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600"高齡"，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史 。
5.永定土樓介紹300字
客家土樓也稱福建土樓，通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，總數約三千余座。主要分布地區(qū)包括漳州市南靖縣、平和縣、華安縣、詔安縣和龍巖市永定區(qū)。
福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。2008年7月福建土樓46處被正式列入世界文化遺產名錄，包括初溪土樓群、田螺坑土樓群、河坑土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、華安縣大地土樓群、衍香樓、振福樓、及懷遠樓、和貴樓。
2008年7月6日，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，以永定客家土樓為主體的福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》。2011年8月30日，福建土樓（永定·南靖）景區(qū)榮膺為國家5A級旅游景區(qū)。
6.龍巖永定土樓介紹
土樓是福建廣東等地區(qū)的種建筑。在福建廣東交界的山區(qū)，主要是福建省龍巖市永定區(qū)和漳州市南靖縣，廣東省梅州市和饒平市。這四個地方都位于山區(qū)，土壤和木材竹子資源豐富，又因為在山區(qū)，野獸也多，這些地區(qū)的人宗族觀念強，所以建造了極具特色的土樓建筑。
7.永定土樓介紹100字
福建土樓，分布于福建和廣東兩省 。龍巖市境內的永定土樓，漳州市境內的南靖土樓、華安土樓 、平和土樓 、詔安土樓、云霄土樓、漳浦土樓以及泉州土樓等。
福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。
2008年7月6日，福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》 。此次成為世界文化遺產的"福建土樓"，由福建省永定、南靖、華安三縣的"六群四樓"共46座土樓組成 。即永定縣初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑土樓群、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。 截至2008年，世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600"高齡"，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史 。
8.永定土樓介紹400字
很多人都看過《大魚海棠》這部優(yōu)秀的國產動畫片，片中有一個非常壯麗的巨大圓形建筑給人留下了深刻的印象。很多人也許并不知道，這個建筑并不是動畫片中虛構出來的，而是我國特有的一種地方建筑——福建土樓。
土樓歷史悠久，它產生于宋元時期，經過明、清和民國，并一直延續(xù)至今。土樓因奇特的風格，巧妙的構筑，和宏大的規(guī)模而著名，是世界獨一無二的大型民居建筑。2008年7月6日，福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
福建土樓是客家人的民居建筑，有長方形樓，正方形樓，日字形樓，一字型樓等三十多種樣式。數量最多的是長方形樓，府地式方樓，圓樓等。土樓以土為墻夯筑而成，建造時比較注重實用性，外觀簡潔樸素，沒有華麗裝飾。厚實的外墻下半部沒有窗口，上半部開有小窗，從外面看就像一個巨大的堡壘。
為什么客家人要把房屋建造成這么奇特的形式呢?原來閔南山區(qū)在過去經常會遭受戰(zhàn)亂和土匪的侵擾，在這種情況下，客家人從很遠的地方遷居至此，出于對整個家族安全的考慮，便建造出土樓這種既具有防御功能又有利于家族團聚的建筑形式。
位于永定縣的振成樓是一座非常有代表性的土樓，它按八卦圖形設計，其神奇的構造傾倒世界。振成樓建于1912年，它在外表上與其他的土樓差不太多，外墻都是用土建的，顏色是土黃色，屋頂上的瓦片是灰褐色的，乍一看感覺就是一個大一點的土房子。但當你進去時，就像來到另一個世界，局部建筑風格及大門、內墻、祖堂、花墻等所用顏色，大膽地采用了西方建筑美學強調的多樣統(tǒng)一的原則，達到了極高的審美境界，堪稱中西合璧的建筑杰作。
土樓是中國文化的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。
9.永定土樓介紹20字
贛南圍屋多以方形平面為主，四角多飼以碉樓用以防御。建筑外立面多采用土磚、青磚。
閩西所以圓形平面土樓為主，中間為祠堂，外部一圈或多圈圍屋。
粵北的圍屋多為圍龍屋，由方形廳堂和近似半圓形的圍屋組合，防御性偏低。
10.永定土樓介紹作文
用七十年的沉淀，鑄就今天的輝煌。愿祖國母親明天更好！
這盛世，如你所愿。
千百年來，由于不同地區(qū)人們的生活環(huán)境和生活習慣的差異，在中華大地上留下了許多各具特色的建筑。大體可以分為以下六大派別：皖派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派。
它們或精致，或恬靜，或威嚴，以其獨有的歷史與文化積淀，書寫著各自的故事。今天，就讓我們一起走進它們，去傾聽古老文化的聲音，感受大國歷史的厚重。
1. 皖派建筑
皖派建筑的尊貴，在于它優(yōu)雅了千年的徽派民居?？梢哉f，皖派建筑是六大建筑派系里，最為突出的建筑風格之一。特征以青瓦白墻，磚雕門樓最為顯著。
其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產名錄”。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕。
徽派民居建筑風格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），風格不同，又一脈相承。能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結構嚴謹，雕鏤精湛。
徽派民居以高深的天井為中心，形成內向合院。四周高墻圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。
錯落有致的馬頭墻，又是徽派整個建筑的點睛之筆。不僅造型精美，更融合了古人的智慧。在遭遇火災時，這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。
湯顯祖曾說過：“一生癡絕處，無夢到徽州”。可見徽州對大戲曲家的吸引力之深。
2. 蘇派建筑
蘇派建筑的尊貴，在于它存在了數千年的蘇州園林中。蘇派建筑是江浙一帶的建筑風格，是南北方建筑風格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。
脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輕巧簡潔、古樸典雅，體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術特色，充滿了江南水鄉(xiāng)古樸沉靜的意味。
中國古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌著的是“曲徑通幽處，禪房花木深”，“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。直露中有迂回，舒緩處有起伏，讓人回味無窮。
多少中國人想擁有一處蘇州宅院，作為老來閑適之所，邀三兩好友，吃茶聊天寫字，最好不過了！
3. 閩派建筑
閩派建筑的尊貴，在于它歷經500多年傳承而來的土樓。閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風格。其中“土樓”是其最為鮮明的代表，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
土樓將生土夯筑技術發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大精細，地堡式建筑風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。
它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術，宋元時期即已出現(xiàn)，明清時期趨于鼎盛，延續(xù)至今。
閩派建筑將源遠流長的生土夯筑技術發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯落有致；建筑風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。
常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內生產、生活、防衛(wèi)設施齊全，是中國傳統(tǒng)民居建筑的獨特類型，為建筑學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。
動畫大片《大魚海棠》就是以永定客家土樓，作為故事場景的國漫電影，正如它的作者所說：“中國福建的土樓，有一種夢一樣的神秘感，像是來自世外桃源。”
4. 京派建筑
京派建筑的尊貴，在于它歷經700多年演變而來的四合院。中國北方建筑以京派建筑最為典型，而北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨立。大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無價之寶。
歷史上，在老北京四九城里，曾有千余條胡同，京城內的民居四合院就散布在條條的胡同里。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、勞作的載體，有著深厚的歷史價值。
四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪，處處體現(xiàn)著源遠流長的民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)特定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
四合院凝聚世代居住在這里的人們共同的記憶，庭院方闊，尺度合宜，院內親切寧靜，有著古樸濃厚的生活氣息。閑暇時刻，邀三五知己在院中把盞言歡，不亦樂乎。
除四合院外，宮殿建筑也是京派建筑的代表作，其中故宮是宮殿建筑的問鼎之作，也代表了傳統(tǒng)建筑藝術的最高水平。它可以看做是一個巨大的四合院，功能更廣泛，分工更明確，給人以皇家威嚴之感。
5. 晉派建筑
晉派建筑的尊貴，在于它氣勢恢宏的喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細做，六個大院三百多間房屋錯落有致，展現(xiàn)出晉商的穩(wěn)重大氣，嚴謹深沉，
晉派只是一個泛稱，不僅指山西一帶，還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分地區(qū)。在這些地區(qū)中以山西的建筑風格最為成熟，故統(tǒng)稱為晉派建筑。
晉派建筑大體分為兩類：一類是山西的城市建筑，這是狹義上的晉派建筑；另一類是陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑，這也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風格 。
晉派建筑在很大程度上反映了晉商的品格，穩(wěn)重，大氣，嚴謹，深沉；斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，精工細做。它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。
而在陜北一帶，黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。千百年來，無論社會怎么變革，都未能撼動窯洞在陜北的主導地位。
窯洞選擇了黃土高原，黃土高原選擇了人，人也選擇了窯洞，這種“天人合一”的自然辯證法則，隱藏著不可言破的玄機。
窯洞冬暖夏涼，天空瓦藍透亮，空氣神清氣爽。這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地，窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感，哺育了一代又一代陜北人。
6. 川派建筑
川派建筑的尊貴，在于它融合多民族智慧的吊腳樓，作為巴楚文化的活化石，
依山靠河就勢而建，絲檐走欄自成一派，看似隨意卻十分考究，成為千年民族文化的傳承。
川派建筑，即流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風格，為當地少數民族特有的建筑風格。在川派建筑中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，最具鮮明特色。
傣族竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居。傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。
竹樓是一種干欄式建筑，主要用竹子建造，下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲處，其余為一大敞間。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。
侗族鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨特風格的建筑物，座座鼓樓高聳于侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。
飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物，云騰霧繞，五彩繽紛，侗寨風光可謂十足。
川西吊腳樓，也叫“吊樓”，多依山靠河就勢而建，呈虎坐形。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格，被稱為巴楚文化的“活化石”。
不論是何種建筑派別，都離不開匠人們歷時數年的精心雕琢，一磚一瓦之時，一榫一卯之間，一轉一折之際，都凝結著匠人文化的精粹。
不僅集中國古韻之大美，更以原汁原味的中式建筑特色， 凸顯著屬于中國獨一無二的繁華盛景。這，何嘗不值得每一個中國人驕傲！
11.福建永定土樓介紹
永定土樓余娘娘的傳說
傳說明正德年間，永定縣湖雷鎮(zhèn)出了一位于娘娘。這位娘娘小時貧苦，姐弟二人割草放牛相依為命。姐姐16歲那年正趕上皇帝選妃，民間百姓誰愿送女應選?由于她是孤兒，地方人士買通族人舉她前去。
哪知她命中福大。平時雖然毫不起眼，啟程上轎時一經梳妝卻貌若天仙。加上她福至心靈，一路習禮應對，中規(guī)中矩，因此一人宮很快被選為貴妃，親弟自然就成了國舅。過了幾年，貴妃想念弟弟，啟奏皇上降旨召國理相聚。哪知這位國舅久居鄉(xiāng)野，到了宮中雖然錦衣玉食，卻覺得禮節(jié)紛繁，不勝其苦，遂告辭還鄉(xiāng)。
臨行時，皇帝特加厚賜。豈料國舅臨出宮門仍頻頻回首，皇帝見狀不解，問其緣由才知他家中居室矮小簡陋，對宮殿建筑甚是羨慕。皇帝十分同情，隨即降旨永定官府為國舅建府第式宅院。
那時國舅又順勢請求其所有親戚都能分享恩典，居住樓院，皇帝隨口應允。故回鄉(xiāng)后親朋好友都來分拈殊榮。因此，只永定縣有此高樓府第，其他鄰近州縣的民宅仍是低矮的平房。
擴展資料
土樓，是利用未經焙燒的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成的泥土，以夾墻板夯筑而成墻體（少數以土坯磚砌墻）、柱梁等構架全部采用木料的樓屋，
