來鳳縣旅游簡介作文
1.來鳳縣旅游簡介作文
重慶
百忍堂張氏字輩（主要分布在墊江、長壽）：思念朝廷忠大德，國家世代永安明。遺傳萬年邦民泰，富貴榮華慶長春。
清河堂張氏（分布在巴縣、大足）：系湖南衡陽張萬九郎支，衡陽縣崇光鄉(xiāng)儀城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重慶巴縣西城里石門龕厰上。子仕惠后徙大足昌寧里一甲地名轉(zhuǎn)龍場蘭家垻小河頭。
大足清河張氏字輩（前20個字）原是：善仕惟文武，世代永興??；成明榮華萬富，德重應(yīng)豋先。
河北
衡水市故城縣鹽廠村 張氏字輩：玉華寶守新、孝訪忠良賢。支祖：張學顏
江西
清河堂張氏原派：木火土金水，仁義禮智信，恭從明聰睿，肅又哲謀圣。三修續(xù)派：明孝友作則，存忠厚為良，裕德才宏顯，培基澤遠長。芝麻灣原派：文應(yīng)光宗國，士正天心順，官清大學永。七里硚原派：先賓聯(lián)孝國正天，心順官清大學永。
星子清河世家字輩：兆元之善慶 唐漢起聞人 理學傳家寶 鴻文壽世珍 久承金殿詔 長際盛朝春 忠孝千秋在 庭階景象新
信豐安息闌州張氏字輩：正元高國福，玉定志用金，□順茂盛昌，忠信永有光，學士攀龍鳳，賢才振紀剛，仁義為珍寶，詩書作棟粱，祖宗恩德積，科甲傳名揚。
南昌四六公后裔字輩：孔子添景德 汝維道必儒 嗣賢承柞永 亦世發(fā)長祥 孝友怡謀代 朝封錫命昌 才高文選萬 忠顕陸純堂 理學佳備厚 先傳克照光（前十派未按派號排）
永修字輩：子國季仕元 昌自良玉耀光宗紹孔孟 一行可維邦 芳名遠近揚 禮儀承先德 應(yīng)嗣發(fā)其祥 忠孝傳家久 詩書創(chuàng)業(yè)長 圣朝召左右 佳士樂安康
豐城董家張氏字輩：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人來集 紹繩光緒 繼述宗漠 嗣英盛發(fā) 久遠洪圖
豐城社崗張氏字輩：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文學應(yīng)，士登上林春；禮德垂家法，詩書淑后賢；勤修增世業(yè)，序爵丹墀前。
上饒清河張氏諱行字派：文武成康烈，從周儒雅□，詩書詔令德，孝友啟新獻，華國重良弼，光天欽遠謀，芳聲延祖澤，維與勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利貞祥，富貴榮華顯，斯慶綿長，棠棣聯(lián)芳秀，賢圣倫蒸當，圭璋含輝耀，翰學拜明堂，源流恢先緒，奕翼后厥昌，克昭家聲振，萬古姓名香。
景德鎮(zhèn)市浮梁縣張氏：化孫公八句詩：清河系出源流長，卜處移居閩上杭。百忍風聲思祖德，千秋金鑒慕宗訪。傳家孝友乘今古，裕后詩書繼漢唐。二九苗裔能凜訓，枝分盛姓名香。化孫公支下世派：化云騰上昊，承先紹啟宗。仲興山詒遠，永庭應(yīng)萬崇。日振昌英俊，賢聲繼祖功。文運開世兆，科元定顯隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志國張 興尚鴻光日文 明振家聲元猷 佐圣治功績冠 群英世繼勤宣 德維新業(yè)廣成 孝友立基厚萬 代慶昌榮。
湖北
安陸市接官鄉(xiāng)：
茲當修譜伊始，謹遵先人已定名派恭錄之，庶族人便于誦焉，名派原十四字，后改十六字，今從之。
德懋承先 永光世澤 學崇華國 大有文章 （本源，根據(jù)老譜《張氏本源考》記載：“張氏系出黃帝五子輝，始造弦，張網(wǎng)羅，世掌其職，因氏焉?！保?/p>
安陸市洑水鎮(zhèn)白龍村：宗守家法 應(yīng)運洪昌 明英衛(wèi)取 世得亨家 光尊麗景 福耀春霞 現(xiàn)在到衛(wèi)字輩了，據(jù)碑文記載，清康熙年間過來扎根的。
棗陽市王城鎮(zhèn)耿灣村張家灣：明從宗之澤，德遠在仕遷，顯升本仁定，自古可同傳。（堂號未知）
隨州市環(huán)譚鎮(zhèn)武家河村：全 中 運 正 可 學 希 之 家 國 宗 傳 方 萬 年 仁 義 禮 道 德。
隨州市萬和鎮(zhèn)：崇高文明，治國齊家。（這是中間的一段，其他的不清楚）
松滋馬御河張氏：一元繼敘起，萬代家名傳;江漢滋伸遠，詩書世澤長...
荊州松滋張拱斗后裔：拱國正泰，井亭應(yīng)大，畢承世德，啟敬家良，志立宏遠，中原恒光......
新洲張旗牌（兩銘堂）：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有興，利恒光裕泰，貞益永承傳，佑啟昭百代;
（續(xù)增二十言第二屆增撰三修再增五言）：建業(yè)德肇晉，寶善訓述楚，用廣在謹念，體立尚敬守，言行貴慎修……
黃岡張戶嶺納蓭公后裔：自先能以志 維在秉時全
陽新排市龍口村張氏，祖籍江西，字輩：天仕庭興用友太久繼元亨利禎克孝家學明先德吉丙成周
麻城市順河鎮(zhèn)張氏：明良光再積
紅安八里灣鎮(zhèn)張家田村張氏：培鈞治楷耀
紅安張家灣字輩：鼎勝文有一，玉同士孔明，永載廷兆國，之映正大光，敬守先賢訓，欽崇祖德良，家聲隆萬世，象笏立朝堂，繼述承宏澤，謨猷裕后昆，千年綿宗紀，品業(yè)荷君恩
孝感市大悟縣彭店鄉(xiāng)通山村張氏：單方傳家孝友從正忠良
鄂西張氏，派行詩：大開張世仕，永應(yīng)長興宏，發(fā)達承天佑，嚴明光祖宗。
蘄春縣劉沖村：有2支張姓延續(xù)在此。
1、洪達勝賢
2、廷文正逢興 ，極大學之道，明新承恩遠，啟佑世澤長，修齊開國運，輔治耀龍光，清俊 建炎順，永輝宗德昌。
利川市與石柱縣交界處張姓字輩：大明一登（或等）臣 國正天星順 萬世成典（后改為顯）啟 江漢永朝宗
仙桃市西流河鎮(zhèn)竹林村張姓字輩：大庭之德，以緒本長，有賢克繼，萬代崇光。
湖北省來鳳縣利正里一甲地名茅壩坪，孝原里四甲地名洗踏溪張性派字排列：逹述先思本，福應(yīng)必逺昌。振開國正啟，世永定太祥。庭瑞延連澤，清河映日長。舉心修士志，光裕德芬芳。
湖北省武漢市江夏區(qū)法泗鎮(zhèn)雷家澥康熙壬申年當前定張姓字輩：光明正士 家國永宗 同紹先祖 定爾發(fā)祥
湖北省武漢市江夏區(qū)法泗鎮(zhèn)雷家澥乾隆乙亥年后續(xù)定張姓字輩：樹德知心泰 懋修卜世昌 經(jīng)綸云漢表 謨烈殿廷揚
湖南溆浦張氏字輩：仁昌安顯，瑞正明良，文才定國，世代永光。祖德禎祥遠，云梯步月青，孝友傳家美，詩書裕后昆。
寧鄉(xiāng)官山張氏通譜字輩：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務(wù)，謙厚發(fā)菁華，紱冕芬徽□，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦云霞。（南軒后裔）
平江敦本堂張氏派語：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福積公立派：漢道丹玉單，大本汝興臣。丙申重修字派：禮樂光昭遠，詩書發(fā)澤長，于今登一本，世代顯而昌。己未重修派語：禮樂光青陽，詩書發(fā)澤長，兩銘傳道德，百忍肅家常，業(yè)以千秋著，名因萬選芳，云礽綿世德，奕葉自輝煌。己丑重修字派：禮樂光青陽，詩書發(fā)澤長，傳家原孝友，立品在端方。
益陽金鑲堂張氏字輩：大寶時國日，萬正仕祈芳，和世家聲遠，千秋學業(yè)長，承宗敦孝友，應(yīng)題啟文光，基植先培本，源開永發(fā)祥。
益陽孝文堂張氏舊派語：富標瑞世，貴顯都京，唐宋廷秀，元明尚應(yīng)。新派語：克讓光堯代，允恭裕舜朝，中天開景運，盛德自宣昭。
瀏陽金岡段張氏字輩：慶清公勝士，光國永世昌，宗德延先澤，人文啟瑞祥，純?nèi)鍤J佐運，動業(yè)耀銘常，孝友傳家政，忠良萬代揚。
長沙坳上張氏字輩：獻光王國聲名遠，孝友傳家世澤延。新增字輩：肇錫宏慶，翊贊昌明，振志宣定，應(yīng)運維新。
醴陵新洲張氏：堂號雍睦堂。始遷祖明甫公，字天相，號吉軒，原籍江西吉安府安?？h雞子團山。明永樂間授經(jīng)于醴，遂落業(yè)新洲丁家坊。弟明慶，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族譜，嘉慶21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光緒5年（1879）四修，宣統(tǒng)2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田沖、小溪及萍鄉(xiāng)、瀏陽等地。1948年統(tǒng)計人口4000人。字輩：明純鳳永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生際盛朝維國之瑞守乃家傳聲華日貴。[1-2]
常德張姓字輩：忠孝廣佳傳
新化太陽張氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆譜排行：大奇泰茂玉，聲昌才學優(yōu)，道誼崇銘術(shù)，經(jīng)綸紹策籌，家謀貽九世，國鑒著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族譜改訂排行：萬通洪金興，添刪元舜伯，德先思文時，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，聲昌才學優(yōu)，前賢垂淑矩，后嗣接徽猷，源遠淵逾浩，枝榮葉益稠。
湘蜀張氏：朝鶴忠龍秀（清朝為朝學忠秀夢），輔遂臣必發(fā)，福顯永良才，時大友之天，錫爵文明起，賜祿華映先，千年宏圣道，萬世富崇原，家聲綿祖澤，懿得復仙元。
（南軒后裔）
湘蜀云貴張氏：云從龍化運維新，金鑒增光太平升，登得家基名譽遠，青錢萬選輝先聲?；颍夯Σɑ蛐袉ⅲ┚斑\，金鑒乘時新，詩禮光先澤，青錢邦國珍。（南軒后裔）
湘蜀張氏：德谷應(yīng)彰友本文，天廷萬世國維京（或：天萬元國京大學），光宗思繼述，開胤啟良賢，仁孝承先志，倫正祚永昌。（南軒后裔）
湘蜀張氏：時希國定正，士大化世隆，才鴻宜高選，上邦聲名達，繩武貽謀遠，祖功宗德長?；蜃鹱尜O謀遠，齊家世澤長，繼興傳達孝，敦睦發(fā)奇祥。（南軒后裔）
汝城秀水張氏：承宣溥守隆召景明志元克應(yīng)德本尚存永家茂盛文獻朝欽孝行丕著世胄芳聲時來運亨賢俊篤生增光先烈端在積誠體全用達顯揚玉京心同氣合佐佑功成遠繼宗盟立意良深敦詩秉禮由義居仁振拔有日謀猷孔新維祈仲季福履昌榮。
四川
蜀湘張氏：（老字輩）國正天心順，中邦頌治興（或萬芳慶治平），居家安質(zhì)實，素履守貞誠，裕后垂芳范，光前有懿行，賢良綿世澤，金鑒復鳴盛。居廣漢、中江、武勝、宜賓、瀘州、邵陽等地（南軒后裔）。
廣安張氏：維佑世朝文，洪遠百代榮，紹宗開明順，福祿永康平
廣安悅來鎮(zhèn)廖家溝張氏，入川始祖：張希旦。字輩：時希國定正，士大化世隆,才鴻宜高選，上邦聲名達,純武貽謀遠，祖功宗德長。（南軒后裔）
四川崇州市三江鎮(zhèn)皂角村紅廟子張氏：奉天君令，應(yīng)運子開。福善光德，壽嗣永忠。先祖自清初“湖廣填四川"來蜀。
岳池縣雨臺村，水桶廟村，北城鄉(xiāng)
安岳縣 永清張氏：仕維正萬文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁義本，忠德顯明倫
前20個字：子才鸞起金 經(jīng)應(yīng)鼎樞人 學成先圣道 世代遠傳名
后20個字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦國重 錫福顯朝廷
岳池坪灘鎮(zhèn)芭蕉灣村張家壩：盛邦化日長,實學秀成良,明道思先德,宏運克有光
青川縣茶壩鄉(xiāng)興龍村張氏字輩：文藝家升遠，才德陽邦國。
川東北張氏字輩：廷延著立際占亨應(yīng)國瑞啟仁文光前代裕后昆尊遠益世常興
廣安張氏（湖南寧遠遷入）字輩：文廷天遇時 尚正世有之，九錫顯其昌，繼承在嗣光，克紹純宗祖，永大可呈祥。
渠縣兔鄉(xiāng)群康村張氏字輩：越朝有先顯禺萬，大印正文元明善，福壽光華照乾輝，永遠克昌可紹清。渠縣縣志可查。支祖：張越。
顧縣鎮(zhèn)張氏字輩：文應(yīng)光宗國，士正天心順，官清大學永
武勝縣飛龍鎮(zhèn)黃連壩張氏（清初由湖南邵陽遷入），入川始祖：張才睿。字輩：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永遠承光烈，世守繼鼎臺。（后三十代）先朝賢哲圣，輔國表奇功，廣德兆民化，弘儒萬代宗，清云（明良）慶會合，泰運復開通。（南軒后裔）
武勝縣烈面鎮(zhèn)西關(guān)鄉(xiāng)七村五香廟張氏祠堂字輩（據(jù)說湖南張家界遷入）：天子萬國榮，朝廷舉俊英，先澤光遠大，世界永楊明。
川湘張氏：汝如思志祖，本仕文添才，永遠承光列，世澤登帝臺，正啟儒大宗，惟仁德厚從，富貴興清朝，萬國友再朋。（南軒后裔）
四川宜賓牛青山張氏：覲文宗子明 ，祖興如朝國<廷>， 一啟大自宏， 永德盛芳榮， 有志承仕道 ，必先正其心（張覲遠后裔.一伏祖次子啟禮公生五子：大貴<即大成也>、大美、大學、 大用 、大勝，大貴和大勝均未入川也。牛青山一支的上川始祖---張大美）
貴州
畢節(jié)市張氏：華從金才啟，世有玉枝葉。
山東
濟南市天橋區(qū)（原齊河縣）桑梓店鎮(zhèn)張王堂村張氏族譜：清朝中期自棗強遷至齊河以東25里張家莊，中華民國二十八年歲次乙卯孟春續(xù)刊，自十二世起依次為：逢曰其景學 樹德傳家永 瑞光照宗明 洪輸繼海清 國憲保文華 中興養(yǎng)吉慶，望后世以此輩分續(xù)之
棗莊市臺兒莊區(qū)鄭莊村/張樓村張姓輩分：方/（音）宜/（音）純（音）兆/裕/言/體/均/成/心(音）
龍口(黃縣)張氏族譜 （清）張允選等修。清光緒十三年(1887)刊本，四冊，中國科學院圖書館、龍口市鄉(xiāng)城鄉(xiāng)東村藏。字行輩分是：基業(yè)可久 名望常昭 衍慶為志 肇錫永超。
濟寧微山縣留莊鎮(zhèn)北湖村張氏字輩:相景永興寶，開貴玉希賢（晨興張氏）
日照莒縣棋山鎮(zhèn)張家管莊村、茅埠村、埠南頭村字輩：維洪司韶世，文廣奎寶紀，正宗永培遠，學成鳳友際。
鄒平縣臺子鎮(zhèn)大張村：敬成會海，中憲榮光，端根清源，安受乾坤之鴻福。
齊河縣梯門村張氏字輩：令之允傳方圣，永懷修世德。支祖：張子巖
濟寧市任城區(qū)唐口大張莊村部分字輩：興毓（玉）傳繼廣，昭憲慶繁祥
泰安市肥城張氏部分字輩：同學敬道美嘉修 明平正光華
老城鎮(zhèn)百尺彈子山張氏字輩（20輩）：錫淑相炳堂 欽衍業(yè)照培 金泰東熙增 鈞衡保煥基
東平縣單樓、稻屯、張莊、下套、曹營張氏部分字輩：鏡淑型格燦，銓法增懋秋
省鄆城縣黃崗村張姓張氏部分字輩：起士文朋有養(yǎng)廷逢志廣登永金繼元心進瑞善修鴻玉云兆龍守海景中效清德慶如安（或耀誠思國際安）
大塢鎮(zhèn)大塢張氏部分字輩：學尚廣崇肇（兆）裕（玉）光明貽（宜）本禮念永保慶成
平陰縣洪范池鎮(zhèn)南張村：方祥瑞可化，九文明子書，玉全廣金貴，修德多鴻福，學正傳萬世，凌云逄新篤，守成敬宗憲，履一信作樹。
平陰縣李溝大荊山村張氏部分字輩：天立志現(xiàn)召傳尚元乃齊邦正
鄒城市鞏莊村張氏字輩：（原本）川元憲成業(yè)，（后續(xù)）得祥理智信
臨沭縣西后澇枝村張氏字輩：順、永、興、成、計、春、洪、軍、茂、光
臨朐縣 張遠德（江西吉安府豐縣人）明弘治到臨朐，三支：臨朐孔家莊、沂水胡莊、臨朐大山。
忠恕堂：繼仿* 秉 *化汝于宗景克善作樹傳承瑞良玉慶洪澤（菏澤市巨野縣老張莊村）
東明縣東黑崗張氏：青萬全軍紅治邦毅守誠
泗水縣柘溝鎮(zhèn)東馬村張氏：三應(yīng)其萬廷，賢良傳繼廣，方正衍世長，輝基承宗（當代）訓，裕典昭熙康，心自仁和培，家從孝友昌，尚需勤學問，似續(xù)慶凡祥。
泗水縣山西遷入張氏：三應(yīng)其萬廷，賢良傳繼廣，方正衍世長，輝基承宗（當代）訓，裕典昭熙康，心自仁和培，家從孝友昌，尚需勤學問，似續(xù)慶凡祥。
成武縣張樓鎮(zhèn)張海村三石張字輩：明洪武年間由山西洪洞縣遷來，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文興廣，玉佩慶景長。連進懷登殿，福建仍安定，繼世守真善，道德傳正宗。
菏澤市牡丹區(qū)大黃集鎮(zhèn)張海子村字輩：慶君長懷印，忠臣愛賢仁
濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)孫東村張氏字輩：大洪乙松美，廷*維宗介丹，兆繼慶傳文，廣永遠立毓，方振興有德，會史旭年憲陽。濟南市長清區(qū)馬山鎮(zhèn)大崖村張氏字輩：洪玉建兆榮，安居振丹庭。興懷傳家夢，轉(zhuǎn)單上元平。
濟南張氏字輩：士傳學汝景兆
泰安泰山區(qū)邱家店后燕家莊張氏字輩：成玉傳繼廣，兆延慶吉祥；岱岳區(qū)道朗鎮(zhèn)城子寨村張氏字輩： 泰相緒恒秀士學道傳成；天平街道辦事處姜家莊張氏字輩：樹燦清士立，文勝廉登彥。此支脈由山西洪洞縣老鴰窩遷往泰安市東平縣，清朝時期姜家莊張氏始祖帶兩個兒子來泰山之南、金牛山之東的姜家林定居?！皹洹弊州厼槎ň雍蟮牡谒拇鷤魅耍F(xiàn)已傳至“勝”字輩。寧陽縣伏山鎮(zhèn)張行村：士寶傳衍慶，恩熙兆瑞洪；張家堂張氏：......來化西樹漢；東疏鎮(zhèn)義和莊張氏：……景忠厚傳家遠
山東德州臨邑縣張家林村張氏字輩：維尚懷淑德，永承慶新傳，光明清宏化，興學立志公。山東即墨大橋張氏字輩：京永文德大，本立正道昌，詩書承圣澤，孝友振綱常。
費縣新莊鎮(zhèn)張家坡村現(xiàn)存輩分：開啟京（金、自）俊兆春（志）
山東兗州新驛鎮(zhèn)東二村張氏：文士堂西廣，召書慶元祥，承彥明嘉緒，振國守典長。
山東菏澤鄄城舊城鎮(zhèn)三合村：宗孟慶兆留，泰和通亞歐。云騰翔萬里，華光瑞千秋。
山東聊城莘縣張寨鎮(zhèn)后張寨村張氏字輩：德廣傳宗永
山東滕州前村張氏字輩：敬，顯，令，宗，后，洪
東北
吉林張氏：連仕繼榮祿恩熙忠義廣啟國貴明徳永慶福成祥。（山東省登州府萊陽縣遷奉天西揚長河）
本溪張氏：富玉天廷永，修懷寶殿明。國中希鳳世，學得慶恩榮。
吉林德惠張氏：燕俊志海濤。
吉林省農(nóng)安縣萬順鄉(xiāng)光輝村張氏：文永國志興，鳳顯耀中庭。繼承敬孝義，德才佩華榮。（祖籍：河北省 順天府 寶坻縣 熱河莊？ 牌路張？ 有家廟。）
祖籍順天府大興縣，先遷至東北。張氏：凱兆作文圣，永昌如松柏。
肇州縣張氏，祖籍山東，光緒十三年遷至黑龍江。字輩：文鳳兆德茂，寶新真存孝。
安徽
安徽阜陽潁泉區(qū)大鹿村張姓族譜：維文忠賀慶，宗朝建家邦，萬春青紅杰，治國臣鳳良……
安徽安慶樅陽“連城張氏”字輩：（自11世起）永承宗德，克紹賢良，復起文士，為國之光......[3]
安徽省金寨縣麻河張氏宗祠麻河張氏字輩：啟大道，正賢良， 一經(jīng)傳家，宗功世守 ，克承先訓，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學自立，光前裕后
安徽省安慶市迎江區(qū)長風鄉(xiāng)張姓字輩：忠厚傳家 德儀輔國 勛慕益稷 道宗伊洛
安徽省桐城姥山張氏（植根堂）派行：萬志之云永，啟世自榮昌，大德應(yīng)時選，興朝必以良。[4]
安徽省六安市霍邱縣岔路鎮(zhèn)邢樓村下元組：永遠乾坤大傳家世業(yè)長。
安徽省六安市霍邱縣周集鎮(zhèn)洪臺村，祖上是山東棗林莊，家譜是；乾大傳家永，甲地丙嚴昌，志遠德良久，仁義壽如春．
安徽省六安市單王鄉(xiāng)張灣村 部分字輩：賢傳玉繼開文化；
安徽省亳州市古井鎮(zhèn)門莊行政村張盤莊村，共六輩人：敬 廣（玉） 國 允 朝 志。
安徽省亳州市十八里鎮(zhèn)、十八里鎮(zhèn)和營村、魏崗鎮(zhèn)張樓寨：云 昌 繩 祖 慶
安徽省亳州市利辛縣老張集一帶字輩:之（奉）、如（學）、兆（懷）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（興、家、永、克）、心（錫、金）、三（杰、立、漢）、敬（俊、建、子）、治（明）、國（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、貴（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、欽（圖）、開（道）、廣（遠）、尚（繼）、孝（圣）、禮（祖）、義（慶）、光（祥）
安徽省亳州市蒙城縣許疃鎮(zhèn)張圩村部分字輩：..文傳之獻孝...
安徽省碭山縣李莊鎮(zhèn)豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩：山 文愛（書）國
安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮(zhèn)宋壩村張氏家譜：選宗炳高厚載權(quán)申為
安徽省巢湖市居巢區(qū)槐林鎮(zhèn)栗樹莊張氏家譜：祖光宗耀，科甲世傳，三文尚可，乾元云國勝，永泰家道隆，昌敦倫崇德，天錫禎祥。
安徽安慶潛山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章遷入，始遷祖 偉和公子齋德公，衍派：齋禮百永、友文子金、德玉之大、良元會亨、英奇超卓、仕慶同登……現(xiàn)共二十二代。
安徽安慶潛山、岳西百忍堂，于宋元之際由江西都昌遷入，始遷祖貴一公三子華卿公，貴四公子均佐。一公房舊派：卿成仕友甫 金玉奕應(yīng)昌 家文三元啟 宗瑞兆聯(lián)芳；四公房舊派：均和煙宏文 慶有儒學啟 應(yīng)世舉玉嘉 傳國珍基承。新派：祖澤余福永 一本萃賢良 光榮期遠大 繼述樂延長。
安徽安慶太湖新倉茶元張姓字輩：榮懷忠孝本，聲聞裕道全，世澤發(fā)加祥，承先有俊良，詩書開甲弟，繼啟慶綿長
安徽太湖清河堂字輩：文士光學緒，德行正家邦；有志希先達，敦仁永發(fā)祥；明良思喜啟，福善定榮昌；國泰興萬世，族盛威名揚。
安徽蕭縣王寨鎮(zhèn)張老家（張老家祠堂）張氏輩分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 夢 慶 祖 長， 學 全 功 名 顯 圣 賢， 宏 猷 傳 業(yè) 遠， 政 修 乃 清 平；毅 然 樹 勛 念；家 教 尚 樂 善 ；勤 儉 增 貢 獻 良 才 效 偉 哲；安 民 作 典 范
安徽泗州張氏字輩：成立永懷、佩玉金香、家傳萬世。
安徽宿州市埇橋區(qū)永安鎮(zhèn)李莊村，山前村，大許村，張字輩：天地文明，紹（志）先啟訓，甲勝永生。 安徽天長張氏字輩：盛正普世文，治國齊聚恒 堯舜天才廣，后來永茂興；
安徽天長市張氏清河堂屬于蘇州人士：主要居住在天長街道長亭村和萬壽鎮(zhèn)的張安村、汊河村、忠孝村，楊村鎮(zhèn)龍集社區(qū)。字輩：寶（保）、有、定、文、開、元、金、玉
安徽阜陽阜南縣老觀鄉(xiāng)張大臺子村張氏字輩（已知）：金全敬廣振其開。
安徽省合肥市廬江縣廬城張氏字輩（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞，貴 馥 南 方，子 顯 孫 揚（部分）
安徽省合肥市肥東縣眾興鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、梁園鎮(zhèn)張氏字輩（百忍堂）：少文繼武，華國傳家，修仁樹德，府世貞幫。（合肥市瑤海區(qū)、祖籍眾興鄉(xiāng)張氏后人張浩丹、又名張靈國、字蘭石提供）
安徽合肥市肥東縣黃塘村張戶張氏字輩 : 志道家發(fā)宏（部分）
安徽宿州蕭縣趙莊鎮(zhèn)汪屯行政村三座樓自然村張氏字輩：守書元繼世
安徽肥東縣張集張氏（百忍堂）字輩： 正元德孟曾光大，應(yīng)道友良盛世昌
河南
河南省信陽市商城縣長竹園漆林沖張氏字輩：文如世發(fā)祥，德厚永輝煌，家聲宜善守，恩澤慶延長。
河南省信陽市何寨彭家灣張氏字輩：祖 宗 恩 德 厚 綿 遠 世 澤 長 光 明 富 貴 顯 賢 才 耀 華 堂[5]
河南省商丘市睢陽區(qū)勒馬鄉(xiāng)張莊張氏家乘：遜志時敏，義修厥德，允懷于茲，綿延家澤
河南省鹿邑縣城南王皮溜鎮(zhèn)南張樓張氏字輩：平章延士澤守令振嘉升
河南省鹿邑縣城北渦北鎮(zhèn)張氏字輩：中韋思正廣祖德玉善振家興
河南浮戲山張氏字輩：文布永士 俊其如辰 廣有鴻業(yè) 仁義忠信
河南商丘（歸德府）張柿園：合鳳學昌運，文耀武威興，盛景開元起，勤奮偉業(yè)成，齊心繼祖志，忠孝定作宗。
河南封丘張氏字輩：玉公之景國恩家慶
河南原陽縣陡門鄉(xiāng)河西張村：曰維元成玉，國正傳道明，文武一同在，帝邦永常興，中華業(yè)鼎盛，浩瀚普大統(tǒng)，祖榮千古繼，萬秋培杰英。
河南原陽縣韓董莊鎮(zhèn)大董莊村張氏字輩：自心文志天，孔會慶宗聯(lián)，倫常增光華，榮顯萬世傳，仁杰富貴賢，家聲名振遠，忠貞留后繼，先祖本有泉。
河南方城博望張氏字輩（清張玉遷居河南方城縣博望鎮(zhèn)，開始沿用該字輩直至現(xiàn)在）：玉榮偉龍火，萬（慎德百書）元（春存天琴）文堂成，遠希第克中，輝邦應(yīng)運廷，家和義澤豐，光明兆亞東，慶景祥齊賢，方正延河青。
河南社旗縣晉莊鎮(zhèn)張氏字輩：成合中文宗
【河南南陽市宛城區(qū)紅泥灣鎮(zhèn)柏樹墳張莊張氏】
（主要分布在魏沖、張莊，柏樹墳，燕集、啞叭莊、趙莊，張代莊等）張氏宗派：七世祖開宗族譜：克宗有大士，人舉自學成，振從弘天上，法清德永興（高祖張邦振，高祖張守祥，張魯福，張玉 ）祠堂在魏沖村西（人口分布區(qū)域：1 柏樹墳村2 魏沖村3 張代莊4 大趙莊4 張莊5 燕集6 姜營7 啞巴莊8 張高莊9 小郭莊10 李八廟11 浦山12 廟后王慶13 十二里河14 馬場15 新店鄉(xiāng)棗莊 下王莊16橋頭鄉(xiāng) 窩李17石橋 西左莊 上曹營村18 河西 陳棚 李相公莊19 博望 大兆19 午陽縣西門外20 南召石門關(guān)溝21 北啞巴莊等地）
河南鄧州市劉集鎮(zhèn)鄭趙集村張氏字輩：景春耀先祖、清平萬世昌、
河南安陽市水冶鎮(zhèn)南固現(xiàn)村張氏字輩：元鳳思天建，萬宗德有生,金凝如寶玉，家道永平清。
河南安陽還有這樣一個關(guān)于張氏族譜的故事：
相傳我張氏自明初由山西洪桐縣老槐樹下遷來兄弟兩人，即我欽，皇二祖。按當時雖云手足情深相偕遷來，終生相和。然其子孫理應(yīng)各立其祖，各續(xù)宗。故至今與欽祖之子孫，仍同一宗派。慶吊相通，然至春秋祭祀各認其祖，蕭然兩家，傳聞我皇祖遷此，傳十余世，其宗譜之軸冊具備，裝訂精致，敘述清晰，無不盡善盡美。但因新中國成立，反對家族宗派，家族宗譜也隨之失散失落大半，不盡系統(tǒng)。
而后改革開放國家政策放松，對家族宗派不再干涉，我張氏后人二十二世張建普又名張二法，由于國家發(fā)展經(jīng)濟政策放寬，搞起了農(nóng)民企業(yè)勞動致富，因其忠厚老實，平日行善積德，廣做善事，日子過的也算稍有富余，但日子好了，想到家譜遺失之事就夜不能寢，所以召集張氏后人各門各家之能人共同商議追續(xù)家譜之事，在權(quán)存殘譜片頁家譜的基礎(chǔ)上，多方調(diào)查遍訪同宗，遺憾的是十五世紀以前續(xù)不起來，十五世紀以后基本追續(xù)完善。使我張氏宗族后人知其張氏宗族和家族發(fā)展狀況，完成了一項合宗族心，滿宗族意的大事，
江蘇
江蘇省江都市大橋鎮(zhèn) 張氏金鑒堂，字輩：紹正學大余良丨
江蘇省泗洪縣魏營鎮(zhèn)二甲村張氏字輩：瑞德澤永強
江蘇省豐縣范樓秦鎮(zhèn)秦莊村張氏字輩：紹夫長龍繼。
江蘇省東?？h駝峰鄉(xiāng)張頂村.百忍堂字輩：二十世起：正道光明 欲國宣揚 祖德長久 乃服興幫
靖江張氏字輩：永言孝義，照明嗣服，肇應(yīng)昌期，業(yè)宏丕績，翊宣文華，顯揚□德，啟后承先，同心敬述。
南通張氏字輩：象賢學圣，宏啟達寧
江蘇沛縣張集、張伙莊等百忍堂張氏字輩：敬尊祖訓，永守先行，忠厚傳家，百世光榮。
江蘇泗陽縣莼鱸堂、始祖啟、發(fā)二公于己于1374年自蘇州閶門草橋來桃（桃源縣，即江蘇泗陽縣），距今600余年，相傳24世，約千余戶，近萬人。分布在江蘇省泗陽縣東南部、淮陰縣南部以及南京市、盱眙縣、沭陽縣、金湖縣、新沂市、連云港等地。
江蘇省泗陽縣還有一個張姓堂號即繼善堂，字輩中有“文成業(yè)立，克正家生”等字。
廣東
廣東省紫金縣蘇區(qū)鎮(zhèn)張氏字輩；初福富茂榮昌勝遠。
福建
福建張氏字輩；龍章鳳譽，詩禮傳家，敦宗正學，道德啟發(fā)，克繩祖武，萬載榮華。
廣西
桂林張氏：增其心性學，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。
孝友堂張氏：噟正世大，光明顯曜，承紹人文，永昭宗道。新增字輩：建立功言，進修德業(yè)，恢振先聲，蔚啟英哲。
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3.安溪鳳山旅游景點介紹作文600字
1、清水巖2、自在仙境3、安溪華祥苑生態(tài)茶莊園4、安溪龍門森林公園5、安溪鳳山風景旅游區(qū)6、志閩旅游景區(qū)7、安溪尤俊農(nóng)耕文化園8、泉州安溪桫欏園9、洪恩巖10、李光地故居
4.來鳳縣慶鳳山作文
毛遂公園位于雞澤縣城東部新區(qū)，富園大街以東、人民路南側(cè)；公園包括湖面8公頃，山體6公頃，綠化、造景、文化設(shè)施19公頃?？傉嫉?3公頃，在結(jié)構(gòu)上，分為一湖、一山、三島、八景、九區(qū)的鳳山龍島景觀，并融入了晉侯盟臺、鳳山曉月、古城幻影、石佛神池等八個歷史文化特色景觀。
5.來鳳山秋游作文600字
在“極邊第一城”騰沖，有許多風景名勝，如熱海、北海濕地、火山公園、疊水河瀑布、和順古鎮(zhèn)等。其中，我最喜歡的是來鳳山國家級森林公園。
來鳳山位于騰沖城南，是一座休眠火山，因曾有鳳凰到此而得名。來鳳山到處都是茂密的森林，郁郁蔥蔥、古樹參天、幼林茁壯，就像一望無際的綠色海洋。
到了來鳳山山腳下，步入茶花基地，一棵棵茶花樹映在我的眼簾。她們婀娜多姿、千姿百態(tài)，宛如一個小仙女。這些茶花顏色豐富，紅的像火，白的像雪，粉的則像小孩子粉嘟嘟的臉龐……一陣微風吹過，“小仙女”們翩翩起舞，花瓣伴著芬芳紛紛揚揚地落下來，有的游客用散落的花瓣拼成了各式各樣的圖案，以表達美好的祝愿與向往。
順著山腳下的火山石路，我們登上了來鳳山山頂，從這條路步行到山頂，不但能鍛煉身體，還能收獲沿途的美景。山頂上有一座文筆塔，塔四周長滿了樹。這些參天大樹，樹干很粗，要兩個人手拉手才能合抱住這棵大樹。樹枝上長滿了茂密的樹葉，遮住了文筆塔，但還是有一縷半縷的陽光射進來，樹林中百鳥爭鳴，清脆的鳥鳴縈繞在我的耳畔。塔前，芳草如茵，似一塊綠色的地毯；塔后，開滿了五顏六色的野花，似一塊錦上添花的手絹；白塔、野花、綠草、大樹相映成趣，似一幅優(yōu)美的畫卷。登上文筆塔，從窗口俯視，整個騰沖城盡收眼底。正是播種的季節(jié)，碧綠的秧苗，猶如一塊綠色的碧玉，煞是好看。
來鳳山森林公園，宛如一顆綠色的明珠，鑲嵌在美麗的騰沖城。你難道不被她的美麗所吸引，所著迷嗎？
6.游來鳳山作文600字
美麗的安溪
安溪在祖國南方的一個小山村，那里有舉世聞名的鐵觀音茶都，安溪鐵觀音自古就是“海上絲綢之路”的中國符號。早期，隨著泉州港的興起，安溪烏龍茶作為一種重要商品，通過“海上絲綢之路”走向世界。據(jù)史料記載，在宋代，與安溪有貿(mào)易關(guān)系的國家達58個，遍及今東南亞、西非、北非等地。安溪還有膾炙人口的小吃美食，還是旅游的好去處。
安溪是鐵觀音的故鄉(xiāng)。漫山遍野的茶園可美了，讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!走進茶園，你能聞到一股沁人心脾的香味，這就是醉人的茶香。春天，下過幾場春雨，茶園里的茶樹抽出嫩綠的枝牙，一個勁兒往上長。過不了幾個星期，茶樹便長得枝繁葉茂，放眼望去，一排排茶樹像一條條綠色的絲帶。
在安溪，人們可以嘗到安溪本地特產(chǎn)。有湖頭米粉、湖頭雞卷、龍涓大餅、官橋桔紅糕……善良熱情的安溪人引來許許多多的美食商家入駐，有沙縣小吃、蘭州拉面、北京炸醬面……游客們可以大飽口福，因此，人們稱安溪為“美食天堂“。
安溪還是一個旅游勝地：風景優(yōu)美，古樹參天的清水巖;俯瞰安溪全景的鳳山公園;人們散步的好去處——河濱路;熱鬧非凡的龍津公園;為世人瞻仰的、謙遜有禮、紀念孔子的孔廟……。其中，小朋友最愛去的是鳳山公園。鳳山公園的大路上的兩旁，有雕刻的栩栩如生、活靈活現(xiàn)的十二生肖，機靈的老鼠;強壯的黃牛;威武的大老虎;可愛的兔子;張牙舞爪的飛龍;身體可以自由彎曲的大蛇;奔騰的駿馬;成群結(jié)隊的綿羊……
每當夜幕降臨的時候，安溪就成了燈的海洋、光的世界，龍湖里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火灑落人間。馬路上川流不息的汽車，發(fā)出一串串明亮的車燈，像閃閃發(fā)光奔流不息的長河。高樓大廈的霓紅燈光彩奪目，熱情歡迎來自五洲四海的游客。
安溪真不愧是一座繁華、迷人的都市。
7.美麗的來鳳山作文
慶鳳山面積不大，但風景宜人。是游人休閑的好地方。春天，樹枝發(fā)芽，長出新的嫩葉，綠綠的。草叢里開滿了野花，有名字的，沒名字的，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
鳥雀高興起來，呼朋引伴，在繁花嫩葉當中筑巢。這時候，在林中或是漫步，或是讀書，或是歌唱，都別有情趣。
夏天，枝繁葉茂，撐起一片片綠蔭，行走山中，格外涼爽。
秋天，層林盡染，落葉紛紛。頑皮的山猴，時而攀枝跳躍，時而摘花獻果，與游人逗樂。
冬天，住進山中別墅：晴時，圍著石桌暢談天下趣聞；雨時，佇立窗前靜聽雨打芭蕉；雪時，坐于火爐，烤著柴火，品嘗著山中蘑菇，享受著神仙般的快樂。
8.來鳳縣旅游簡介作文題目
泱泱華夏有5000多年的歷史，我們的歷史有多長，我們傳統(tǒng)的吉祥物就有多久。
上古神獸是存在于人的想象之中的神獸，有麒麟、鳳凰、神龜和龍，它們在古代時被視為吉祥、有靈氣的動物。麒麟樣子像鹿，全身布滿青藍色的鱗片，頭上長著獨角，角上生有肉球，腳像馬蹄，尾似牛尾，是有德行的仁獸，在古代帝王眼中麒麟是和平和權(quán)力的象征。鳳凰則是高貴的形象，它有美麗的頭冠，五彩的羽毛，綜合了很多鳥的美麗特點，是人們想象中的鳥中之王，也是祥瑞的代表，古代的皇后、太后一般會用鳳凰作為衣服上的花紋。神龜和龍大家都很熟悉，神龜是長壽靈氣的代表，龍在生活的飾品中也經(jīng)常出現(xiàn)，如古代皇帝的衣服上、皇宮的屋梁上、結(jié)婚時的禮服上，經(jīng)常看見它的蹤影，是高貴的象征，通常和鳳凰在一起，寓意龍鳳呈祥。
一些少數(shù)民族的吉祥物歷史也很悠久。傣族是以孔雀為吉祥物，而白族卻以金雞為吉祥物。傣族人民愛干凈，他們有盛大的潑水節(jié)，在傣族人的眼里，孔雀是純潔高貴的象征，所以孔雀就成為他們的吉祥物了。白族人民勤奮，祈求全家能夠光明、吉祥、幸福，金雞就是這種含義，于是就成了白族人民的吉祥物。各民族都有不同的吉祥物，比如滿族人民的吉祥物是象征著吉祥和順的玉如意，還有蒙古族人民的駿馬，壯族人民的繡球……中國傳統(tǒng)的吉祥物多得讓人眼花繚亂。
這么多美麗的吉祥物，是華夏民族一代代孕育出的藝術(shù)結(jié)晶，我們有責任讓它們傳承和發(fā)揚下去。
9.中國來鳳旅游網(wǎng)
早就聽說椒園鎮(zhèn)黃坪村有一個天然形成的溶洞，名曰玉佛洞（又稱白玉洞），洞內(nèi)有鐘乳石、千丘田、天梯等天然奇觀，令人神往。
初夏時節(jié)，遠山的紅葉已經(jīng)有了幾許醉意，帶著對大自然的幾分敬畏，清晨與同伴從縣城出發(fā)，一頭扎向那充滿神奇意味的玉佛洞。
傳說玉佛洞曾是神仙聚會的地方，洞內(nèi)有各種珍寶，而洞口的一尊大佛更是惟妙惟肖，且洞中各種形態(tài)的佛像不計其數(shù)，玉佛洞也就由此而得名……各種古老的傳說為玉佛洞披上了一層神秘的面紗，吸引著一代又一代的當?shù)厝说蕉粗刑诫U。
玉佛洞位于椒園鎮(zhèn)209國道1公里處，距縣城7.5公里，離恩黔、恩來高速出口僅2公里，與土司皇城遺址、慶陽涼亭街連接為一體，處于恩施-宣恩、恩施-咸豐、恩施-來鳳旅游線路的中間地帶。
曾在視頻中看過不少南方的溶洞，常被里面光怪陸離的鐘乳石驚奇的興奮不已。而今在自己居住著的地方，也能遇見如此美妙的境地，除讓人大飽眼福外還會陡然升騰起一種自豪感。
玉佛洞體呈兩層以上立體結(jié)構(gòu)，洞長5公里，溶洞典型的喀斯特地貌造就了形態(tài)各異的鐘乳石造型。
走進洞體的瞬間，借著電筒的燈光抬頭遙望，我驚住了，像是無意間撲進一個奇詭、幽邃、凝固而又恢弘壯麗、撲朔迷離的世界。洞里，形成了不斷變化的洞穴，而且是獨特的空間構(gòu)成。鐘乳倒懸，石筍石柱叢生，石花遍開，各種巖溶造型異彩紛呈。
沿著有些崎嶇的通道前行，一座形神酷似大佛的石鐘乳出現(xiàn)在眼前。約3米高的大佛正襟危坐，似乎正用慈眼看著眾生。再往前走不遠，一塊掉落在地面上的大石頭竟然也隨著歲月的歷練而生出了許多鐘乳石，形態(tài)更加精致，就像正在海里遨游的水母一般；
讓人稱奇的是從洞頂垂落而下的鐘乳石椎尖，大多與地面向上的石筍乳石椎尖相對連接，形成一根根擎天石柱，仿佛洞頂是這些石柱撐起的一樣，形似飛龍、鳳凰……，就像人工雕刻上去的一樣，活靈活現(xiàn)。
游蕩其間，只見山中有水，水中有峰。山中藏洞洞有水，水下觀峰峰更奇。石鐘乳琳瑯滿目，晶瑩透亮，形態(tài)各異，雄偉壯觀。
鐘乳高了，溶洞大了，百年一瞬。
喀斯特地貌生成的所有條件在這里聚集。石灰?guī)r的山體在這接受著水的侵襲。富含二氧化碳的水無休止地在融化著巖體，一點又一點，一年又一年，我無法想象，在造物的長河里，在滄海桑田的變遷中，幾百年會是什么概念，水滴不斷地滴下來，鐘乳石在不斷的長高，每一厘米可能都需要數(shù)百年或者更久……
