四大賢母典故(古代四大賢母的典故)
1.古代四大賢母的典故
一、孟母孟母是戰(zhàn)國孟子之母，位居“四大賢母”之首。
她的兒子孟子是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次于孔子的儒學(xué)大家，被譽為“亞圣”。孟母之所以能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對子女的悉心教育。
她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。
剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。
孟母覺得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長，便把家搬到了集市?？墒前鸭野岬郊泻螅献訁s學(xué)著小販商人們做起了吆喝買賣。
孟母不希望自己兒子將來成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好讀書，天天向上”。
孟母之所以三遷，是因為她深諳一個道理：“環(huán)境會影響一個人的成長?！泵夏高€有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。
同樣，人若在年少時不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書，終成為一代曠世學(xué)儒。
二、陶母陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩(wěn)定東晉初年動蕩不安的政局上，很有建樹。
而當(dāng)時陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。陶侃幼為孤子，家境貧寒。
陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養(yǎng)陶侃讀書。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉（即舉人）范逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。時天寒地凍，馬無飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬；由于家中貧寒，無以款客，陶母又偷偷剪下自己的長發(fā)，賣給鄰人，換錢購買酒菜。
在中國人的觀念中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭發(fā)是不可以輕易剪的。陶母如此舉動，足見她待客之誠心。
所以范逵大為感動，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此后，陶侃走上了發(fā)達(dá)的仕途。這就是“截發(fā)筵賓”的典故。
陶母還有一個廣為傳頌的故事是“封壇退鲊”。 陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。
有一次，一位下屬送了一壇魚鲊（腌魚）給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。誰知母親卻原封不動地將這一壇魚鲊退了回來，并在信中寫道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣?！?/p>
（《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》）陶侃收到母親退回的魚鲊和回信，大為震動，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導(dǎo)：清白做人，廉潔為官。
后人贊譽：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用？而天下之用惡有不理哉？”（明·張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣志》卷十四《藝文志·記》）三、歐母歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽修父親在世時，家中經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。
后來竟到了“房無一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個意志堅強(qiáng)的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養(yǎng)大，并用最原始的方式教歐陽修識字--這便是著名的“畫荻教子”：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當(dāng)時家里窮，家里沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
窮人家的孩子早當(dāng)家，歐陽修在母親的悉心教導(dǎo)下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中進(jìn)士。歐陽修在當(dāng)官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。
但歐母并沒有抱怨兒子的仕途不濟(jì)，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。
"有母如此，兒子焉能不偉大？四、岳母岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。
很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈。但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動勵子從戎，精忠報國。
她為了讓兒子永遠(yuǎn)銘記大丈夫當(dāng)“精忠報國”的訓(xùn)誡，甚至用繡花針把這四個字刺在岳飛的背上！由于岳母的積極鼓勵，使得岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無反顧，他很快屢建戰(zhàn)功被升為秉義郎。有一次宋都開封被金軍圍困時，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他是"智勇才藝，古良將不能過"。
后來岳飛終成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰。這就是中國古代的“四大賢母”。
2.古代四大賢母的典故
故事發(fā)生在那萬惡的舊社會，那時沒有婚姻自由。婚姻靠父母之命，媒說之言。男女相親根本見不著面，叫“隔山買貓”。
朱家坪的朱老大年幼父母雙亡，四十多歲未成婚配，心里非常著急，便托媒四處張邏一下。
轉(zhuǎn)眼秋天就到了，相親之事仍無消息。這天早上朱老大早早起床，準(zhǔn)備下地干活。突然一只喜鵲落在門前的老槐樹上，沖著朱老大叫個不停。朱老大暗想：“莫不有喜事來臨？”果然，不到半晌，媒婆便來到朱家。老大忙把媒婆迎進(jìn)堂屋就座，媒婆對老大說：“你托我的事呀，經(jīng)過我千辛萬苦總算為你找到一個，只不過這女人都四十幾了，且有個眼睛不看見，不知你中意否？”老大心想：只要有勞力，能生兒育女就行。忙說：“行、行、不礙事，不礙事”對媒婆千恩萬謝，并熱情招待一番。 媒婆酒足飯飽后便向老大告辭，老大送出堂屋。當(dāng)行致院壩時，媒婆再次歉意地對老大道：“這次托我辦的事沒整伸展，女的都四十幾了，且有個眼睛還不看見”。老大忙說：“不礙事，不礙事”。媒婆見老大如此這般，也不好再說什么，便叫老大做好準(zhǔn)備，擇日成親。
老大結(jié)婚心切，很快就選了個黃道吉日準(zhǔn)備結(jié)婚。結(jié)婚這天親朋好友都來朝賀，好不熱鬧！拜過天地，入得洞房。老大迫不及待地掀開紅蓋頭。掀開紅蓋頭后的場景讓老大大吃一驚！只見面前的女人八十開外，雙目失眠！氣得老大飛奔出去抓著媒婆要她說個明白，為什么騙他。媒婆說：“我并騙你呀，那天我給你說得很清楚的喲，在堂屋我給你說了她四十幾歲了，一個眼睛是瞎子，在院子我又說了她有四十幾歲了，且有個眼睛是瞎子。兩次加起來不是八十幾歲，兩個眼睛不看見得嘛。我都如實地給你說的，你也兩次都說不礙事，不礙事得嘛”。弄得老大啞口無言，只得認(rèn)了。
送走了親朋好友，老大回到床前，面對身邊的老太婆，老大百感交集。心想這么老的一個太婆怎么能作自己的婆娘呢？老大思來想去，最后作了個決定：把老太婆認(rèn)作母親。
3.四大賢母的哪個故事是古代家庭廉潔教育的佳話
陶母諶氏的故事是廉潔教育的故事。
陶侃少時，在潯陽作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹(jǐn)記母訓(xùn)，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。
有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機(jī)，順便捎上這壇糟魚，并附上告安信。
陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那客人不解其意，直夸耀說：“嗨，這壇子糟魚用得著花錢買？去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來?！?/p>
陶母聽罷，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，并附上責(zé)兒書信。此書言辭嚴(yán)厲，書云：“汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也?！?/p>
陶侃收到母親返回的糟魚與責(zé)書，萬分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點滴交公。
陶侃的一生業(yè)績浸透了陶母諶氏的言傳身教。 助人為樂，不受酬謝。
4.四大賢母分別是誰的母親?她們的故事是什么
孟母仉氏：孟子的母親，歐母鄭氏：歐陽修之母，陶母湛氏姚氏：岳飛的母親，陶母湛氏：陶侃的母親。
1、孟子的母親
孟子少年時，有一次東邊的鄰居殺豬，孟子問他的母親說："鄰居為什么殺豬？"孟母說："要給你吃肉。"孟母后來后悔了，說："我懷著這個孩子時，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教。
現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買了鄰居的豬肉給孟子吃，（以）表明她沒有欺騙.
孟母不僅重視客觀環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發(fā)教育孟子。“買肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。
2、歐母
歐陽修很小的時候，鄭氏不斷給他講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結(jié)，讓歐陽修明白做人的很多道理。
她教導(dǎo)孩子最多的就是，做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些，鄭氏想方設(shè)法教他認(rèn)字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當(dāng)時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強(qiáng)了他對讀書的興趣。
3、陶母湛氏
晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經(jīng)（派官府里的差役）把一壇糟魚送給母親。陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役，寫了一封回信責(zé)備陶侃，信中寫道：“你身為官吏（本應(yīng)清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁?！?/p>
4、岳母
岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈。
但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動勵子從戎，精忠報國。她為了讓兒子永遠(yuǎn)銘記大丈夫當(dāng)“精忠報國”的訓(xùn)誡，甚至用繡花針把這四個字刺在岳飛的背上！
擴(kuò)展資料
孟母是戰(zhàn)國孟子之母，位居“四大賢母”之首。她的兒子孟子是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次于孔子的儒學(xué)大家，被譽為“亞圣”。孟母之所以能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩(wěn)定東晉初年動蕩不安的政局上，很有建樹。而當(dāng)時陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養(yǎng)陶侃讀書。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
參考資料來源：百度百科-四大賢母
5.古代中國四大賢母是哪四位,分別是哪個朝代,都有哪些故事
這四大賢母中，最為著名zhidao莫過于中國“四大賢母”，她們分別是：孟母、陶母、歐母、岳母。就是這樣四位偉大的母親，她們的事跡被廣為傳頌，她們的兒子成為國家的棟梁，影孟母是戰(zhàn)國孟子之母，是僅次于孔子最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。 孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。剛開始她和孟內(nèi)子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長，便把家搬到了集市?？墒前鸭野岬?，孟子卻學(xué)著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母不容希望自己兒子將來成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好讀書，天天向上”。孟母之所以三遷，是因為她深諳一個道理：“環(huán)境會影響一個人的成長。”
陶母是東晉陶侃之母。
歐母是北宋歐陽修之母。
岳母是北宋名將岳飛之母。
6.三國演義中四大賢母
第一大英雄母親：徐庶的母親。
徐庶投奔劉備后，指揮軍士干凈利落地?fù)魯×瞬苘?。曹操根?jù)謀士程昱的計謀，將徐庶的母親劫持到許昌，威逼她寫信讓自己的兒子離開劉備來投降自己。
性情剛烈的徐母嚴(yán)詞拒絕，大罵曹操白日做夢，不知羞恥，“名為漢相實為漢賊”，并且，還隨手抓起桌子上的石硯臺擊打曹操。曹操勃然大怒，想要殺了她，但還是聽了手下的勸告，決定放長線釣大魚，于是，將徐母軟禁起來。
程昱為了接近徐母，撒謊說自己是徐庶的結(jié)拜兄弟，像對待親媽一樣向徐母套近乎。他還隔三差五給徐母送東西，來騙取徐母的信任。
但徐母并不為之所動，只是禮節(jié)性地根據(jù)程昱隨禮物開具的清單向其出具收據(jù)，做到一清二白，光明磊落，但這恰恰中了程昱的詭計。他模仿徐母收據(jù)上的筆跡，向在新野劉備一方的徐庶寫了一封信，要他前來。
徐庶是個大孝子，劉備也是個重情重義的人，于是，便準(zhǔn)許徐庶到許昌尋母。 正被軟禁的徐母看到自己的兒子突然出現(xiàn)在面前，并沒有感到高興，只是非常吃驚。
問了情況，才知道兒子是被假書信騙來的。她對自己兒子被這樣欺騙感到非常生氣，也對他不能明辨真?zhèn)巍⒆鞒鲥e誤的決斷感到失望。
為了阻止徐庶投降曹操，也是為了不讓曹操繼續(xù)把自己作為人質(zhì)脅迫自己的兒子，她毅然決然地選擇了上吊自殺。后人作了一首《徐母贊》：“賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無虧，于家有補(bǔ)；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；贊美‘豫州’，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。
伏劍同流，斷機(jī)堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！” 只可惜，徐庶辜負(fù)了自己母親的死，沒有選擇抗擊，而是留在曹操身邊任自己消沉下去。徐庶才華橫溢，以自己的曇花一現(xiàn)，成就了后來諸葛亮的曠世威名。
第二大英雄母親：王經(jīng)的母親。 提起徐庶，因為推薦了諸葛亮而讓人人都知道了他的名字。
說起王經(jīng)，就沒有幾個人知道了。對于王經(jīng)的母親，則知道的人就更少了。
王經(jīng)是魏國的尚書。當(dāng)時的魏國皇帝曹髦，對司馬昭獨攬大權(quán)的行徑十分不滿，便親率數(shù)百名宮中的隨從去征討司馬昭。
忠誠的王經(jīng)拼命勸阻，認(rèn)為這是以卵擊石，羊入虎口，不可能成功，應(yīng)該隱忍，從長計議。但曹髦不聽，毅然前往，置身赴死地，結(jié)果被司馬昭的人馬盡數(shù)屠殺。
王經(jīng)看到皇帝被殺害，便大罵叛軍弒君，結(jié)果被俘。司馬昭還讓人把王經(jīng)的母親以及全家都抓了。
在同堂審訊時，王經(jīng)看到自己的母親受到了連累，非常悲痛，淚流滿面。他向自己的母親磕頭說：都是自己不孝，讓母親也遭到了株連之禍。
而他的母親面對死亡，沒有表現(xiàn)出絲毫的畏懼?？粗蛟诘厣峡奁膬鹤?，她反而大笑著說：人誰能不死呢？就怕死的沒有價值。
因為這樣正義的事情而死，沒有任何遺憾！孩子，要堅強(qiáng)，站起來，不要懼怕敵人！第二天，王母和自己的兒子王經(jīng)以及全家人一道，含笑赴刑場，英勇就義。滿城的人，看到這一對壯烈的母子，都紛紛感動得流淚。
后人寫下這樣的詩句贊揚：“漢初夸伏劍，漢末見王經(jīng)：真烈心無異，堅剛志更清。節(jié)如泰華重，命似鴻毛輕。
母子聲名在，應(yīng)同天地傾。” 王經(jīng)的母親，面對死亡，慷慨陳辭。
她的壯舉，堪比宋末犧牲的著名的愛國將領(lǐng)文天祥所作《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的悲壯和英烈。她也可稱得上是“文天祥似的女英雄”。
第三大英雄母親：劉禪的母親。 在一片被戰(zhàn)火焚燒后留下的廢墟里，一個面色驚恐的女人坐在地上。
她已經(jīng)受了重傷，傷口正咕咕地流著血。她的懷里，還抱著一個小孩子。
那個女人，盡管身上的衣服破爛不堪，滿臉的焦泥和煙灰，但可以看得出，是個長相美麗的女人。女人聽著外面一陣陣的喊殺聲，眼神愈發(fā)的絕望了。
她望著襁褓里的孩子，輕輕嘆了口氣，喃喃地說：我的孩子，難道今天我們母子就要死在這斷墻殘壁之中了嗎？我死了不可怕，可孩子你還小，就這樣沒了，我對不起你的父親呀。說著，她的眼淚不住地流下來，打濕了衣襟。
突然，在殘墻的缺口處，出現(xiàn)了一個威風(fēng)凜凜的、騎著馬提著長槍的將軍?？吹脚撕秃⒆?，那個將軍趕忙下馬拜倒，說：“夫人，可找到您了！” 原來，來的將軍是趙云。
那受傷的女子，是劉備的第二妻子糜夫人。她懷里的孩子叫阿斗，大名劉禪。
在長坂坡一戰(zhàn)，劉備一方被曹操完全擊潰，人員被沖擊得四零八落。劉備的妻子糜夫人混在百姓中逃亡，在沖突中不幸身負(fù)重傷，不能行走，懷抱幼子阿斗被困在敵人的包圍圈中，母子二人隨時都有生命危險。
在危難之際，幸好，趙云單槍匹馬前來救助了。 糜夫人臉上露出了驚喜的神情，但很快又消失了。
她發(fā)現(xiàn)了新的問題，只有一匹馬，如果三個人一起向外沖，肯定會有相當(dāng)大的危險，必定不可能殺出重圍。換句話說，就是趙云只能救一個人出去。
盡管趙云說讓她上馬，他在后面步行保護(hù)，但她考慮到，這是肯定不行的，那樣的話三個人都不可能活下來?？雌饋?，自己與孩子兩人，只有一個人能跟著趙云走。
誰生誰死，這是一個殘酷的選擇。 在這緊要關(guān)頭，糜夫人是大義的，她把死留給自己，把生的希望留給了孩子。
于是，糜夫人放棄了逃走，囑托趙云一定。
7.四大賢母是哪四大
孟母 孟子之母仉（zhang三聲）氏。
相傳孟子幼年時，有一次，逃學(xué)回家，孟母得知，于是“引刀斷其機(jī)織”，曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也”。孟母為改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居。
孟子從此勤學(xué)自奮，師事子思，終成大儒。 《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”之句，系據(jù)上述傳說編寫的，在封建社會中，孟母被推崇為賢母的典范。
歐母 歐陽修（1007-1072）是北宋有名的文學(xué)家和史學(xué)家。4歲時他的父親就去世了，他是跟著一直守寡的母親長大的。
歐陽修的父親當(dāng)過地方官，為人正直、好客。他在世的時候，家中門庭若市，經(jīng)濟(jì)也寬裕。
他去世后，家境逐步貧寒，后來，竟到了"房無一間，地?zé)o一壟"的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐陽修的母親是一個意志堅強(qiáng)的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動，一心養(yǎng)兒長大。
歐陽修五六歲了，他母親就教他讀書識字，教他做人的道理。沒錢買紙筆，就用蘆桿代替，把沙鋪在地上當(dāng)紙，一筆一畫教歐陽修寫字。
一年大一年的歐陽修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書，一邊盡力分擔(dān)家務(wù)。
歐陽修盡管已經(jīng)懂事了，但他不明白母親怎么有那么大的決心和力量來撫養(yǎng)自己。 一次，歐陽修問起了這件事。
母親深情地說："你父親死后，我能守寡撫孤，是因為我了解你父親的品德高尚。我愛他，也愛你，我決心把你培養(yǎng)成像你父親那樣的人。
為了你，再大的苦我也能吃。"之后，她對歐陽修又講起了自己的身世和歐陽修父親的為人。
"我嫁到歐陽家的時候，你奶奶已經(jīng)去世了?？墒?，我從你父親對你奶奶的紀(jì)念中，知道他是個很孝敬長輩的好人。
你父親在家尊敬長輩，在外當(dāng)官的時候，對公事嚴(yán)肅認(rèn)真，從不馬虎。他白天辦公，晚上還要看公文和案件材料，往往熬到深更半夜。
對于死刑的材料，總是反復(fù)調(diào)查、核實。他常說，人命關(guān)天，馬虎不得。
后來由于勞累過度，積勞成疾，他知道自己不行了，就對我說：'我不能看孩子長大了，希望你今后把我的話告訴孩子：人不要貪財圖利，生活上不要過分追求，要孝敬長輩，要有一顆善良的心。'這是你父親的遺言，望你好好勉勵自己。
"歐陽修聽到這里，抽泣著對母親表示："我一定繼承父親的遺志，做一個品德高尚的人。" 后來，歐陽修做了官，任參知政事。
慶歷三年，他因積極支持范仲淹、維持新法被貶職。歐陽修的母親說："為正義被貶職，不能說不光彩。
我們家過慣了貧寒的生活，你思想上只要沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。" 岳母 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的母親，她作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊賢母。
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。
不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？" "到前線殺敵，精忠報國！" 姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。 姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？" 岳飛說："母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕，怎么去前線打仗！" 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。
刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。
母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。
這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過"，后來成為著名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰. 陶母 陶侃母親諶氏（243-318年）古代饒州人，今江西省鄱陽縣人，（是我的老鄉(xiāng)啊，呵呵.）是我國古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌.以下為其育兒二事. 截發(fā)延賓 陶侃幼為孤子，家境貧寒。
陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養(yǎng)陶侃讀書。陶母時常誡子務(wù)“使結(jié)交勝己”。
（交朋友要交比自己強(qiáng)的人.）古書有載：同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。
侃母諶氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！敝R氏頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。
日夕，遂為精食，從者皆無所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語曰：“非此母，不生此子?！?/p>
逵至洛陽，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽。陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉(xiāng)里傳談，以為賢良。
官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋為德化橋，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發(fā)延賓”的事跡。
封壇退鲊 陶侃少時，在潯陽作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹(jǐn)記母訓(xùn)，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。
有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。孝順。
8.四大賢母的哪個故事是古代家庭廉潔教育的佳話
陶母諶氏的故事是廉潔教育的故事。
陶侃少時，在潯陽作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹(jǐn)記母訓(xùn)，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。
有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機(jī)，順便捎上這壇糟魚，并附上告安信。
陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那客人不解其意，直夸耀說：“嗨，這壇子糟魚用得著花錢買？去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來?！?/p>
陶母聽罷，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，并附上責(zé)兒書信。此書言辭嚴(yán)厲，書云：“汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也。”
陶侃收到母親返回的糟魚與責(zé)書，萬分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點滴交公。
陶侃的一生業(yè)績浸透了陶母諶氏的言傳身教。 助人為樂，不受酬謝.。
