臨海典故(臨海地名的由來)
1.臨海地名的由來
“人以仙名，潭以龍稱”。
臨海縣名以“臨海山”定名?？墒俏覀冏嫦仍谑妨嫌涊d中，沒有敲定“臨海山”具體地點，這給后人尋找“臨海山”帶來了一定難度。
“臨海山”究竟在何處何地？我個人談點粗淺看法，供同志們議論是參考。 據(jù)《嘉定赤城志》、《民國縣志》、《臺州札記》等記載，“臨海山”在何處，有三種說法，在三個地方： 一說，“臨海山”就是“牛頭山”，《民國縣志》記有“臨海山，在縣東北二百四十里接海。
本牛頭山，以有石似之故名?！薄冻喑侵尽酚涊d，“若臨海山在縣東北二百四十里，山當在大海中，豈復有始豐、樂安二溪相合之水乎？其誤甚矣?！?/p>
否定“牛頭山”就是“臨海山”?！睹駠h志》又記載：牛頭山，縣東二百八十里，東北連寧海，《赤城志》記，牛頭山實在縣東一百三十六里，北連寧海，東接大海，旁有牛頭宮、牛頭門，為海道要沖。
沒有講明牛頭山是臨海山，這里記載的牛頭山，我們認為是另有一座山與“臨海山”無關。 二說，“臨海山”就是“白馬山”之說。
“白馬山”在永豐鎮(zhèn)三江村村旁，離三江村約一里多路，當?shù)厝罕妭髡f，白馬山的馬頭被砍掉，形成有馬無頭，水洋鎮(zhèn)馬頭山的馬頭，來自白馬山的馬頭?！对涂たh志》與《臨海記》所說，“臨海溪當即今城西北十三里三江。
又云山因溪名，則臨海山在三江，疑即縣西北三江之白馬山?！本烤拱遵R山是不是臨海山。
市名城研究會組織有關專家、學者，對白馬山進行考察，意見不一，有說是，有說不是，多數(shù)者予以否定，其理由，若如此山為“臨海山”，雖有二溪合一，但與《臨海記》中自相矛盾。同時此山矮而小，以此山定縣名，極不相稱。
白馬山可稱當?shù)匾蛔L景山。 三說，“臨海山”，就是“大固山”也。
洪氏《臺州札記》，在引用《元和郡縣志》記有：“臨海江，有二水，合成一水。一是始豐溪，一是樂安溪（現(xiàn)永安溪），至州城西北一十三里合?！?/p>
《太平御覽》四十七卷引《臨海記》：“臨海山，山有二水，合成溪，曰臨海。一水是始豐溪，一水是樂安溪（永安溪）至州北，兩溪相合，即名臨海溪。
山因溪名，臨海山疑即今之大固山，臨海立縣，或即因此山為名?！睆倪@一記載中，可以明白地看出，二溪于三江合成，流入靈江，江與溪劃分標準，水清為溪，水濁為江，流入靈江后，進入州城，經(jīng)大固山（龍顧山，白云山同是一座山），流向大海，大固山就是臨海山，就比較確切了，其理由：一、大固山（亦稱龍顧山），是臨海城的名山，有著防敵之作用。
《洪志》記有“高八十丈，今測高二十七丈五尺，周回五里，是州城屏障?！痹d元年臨海太守辛景在此筑城，抵御孫恩。
還有記載“隨平陳，并臨海鎮(zhèn)於大固山，以千人護其城”。充分說明，大固山是重要防御之地，是立縣的重要地理環(huán)境。
二、《道史屬詞》記有茅盈得道於臨海龍顧山，駕鶴上升。又紹興十年高僧費得泓，又駐足此山。
大固山成了名山，為立縣創(chuàng)造了條件，當時立縣，非常注重風水學，以為此地“風水好”。三、名溪得名山，有臨海溪，就有臨海山，才有臨?？h。
大固山在前，定臨?？h在后。建臨?？h時，就以臨海山定名，隋開皇九年（589）廢郡，章安、始豐、寧海、樂安并入臨海縣，十一年（591）移縣治于大固山。
從各方資料加起來從地理環(huán)境、地形、地勢、地貌來看，“臨海山”就是“大固山”與實際比較相稱，也比較符合歷史。臨海，更不是面向海，背靠山而定名臨海的。
臨海山是臨?？h的象征，它比不上泰山、淮山等名山，它有自己獨特風格，挺立臺州府城之西北，當今成為全國乃至全世界的游覽勝地，臨海山——大固山發(fā)出了光和熱。從史實看，也可把大固山正名“臨海山”，臨海立縣以“臨海山”為名。
如確認“大固山”為“臨海山”，可在此山立碑為“臨海山”，以示后人，也為大固山增加了一道風景線。
2.臨海老故事100字
我所認識的臨海，是古城，明代大將軍戚繼光駐守過。
唐以后一直是臺州府治，現(xiàn)擁有眾多文物古跡，尤其是城墻。素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽，形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。
宋代時曾被文天祥贊曰：“海山仙子國，邂逅寄孤蓬，萬象圖畫里，千巖玉界中。\" 剛住下，便登臺州府城墻，便登悠久古城史。
文天祥的韻腳，戚繼光的足跡，能碰巧相遇嗎？ 不過，腳下攀登處又夸稱\"江南長城\"、\"江南八達嶺\"，不愧乎不愧！全長6000余米，現(xiàn)存5000余米，四周似差一邊，仍足夠供后人研究考古。 東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延伸至巾山西麓，依山就勢，俯視大江，尤以北部最峻。
巾山段，耐讀的城墻老故事，情節(jié)的高潮處。 臺州府城墻始建于東晉，歷史上曾多次拆毀、重建及修繕，元朝時期臺州府城墻以其防御水患的重要功能免于拆除，清康熙五十一年（1712年）建甕城，是一座具有軍事防御與防洪雙重功能的府城城墻。
所以，臺州府城墻被列為全國重點文物保護單位，稱之其北京八達嶺等處長城的“師范”跟“藍本”，這贊譽并不過分。 步入紫陽古街尋臨海歷史，我用腳印丈量對臨海這中國歷史文化名街、這浙江第一古街的愛。
紫陽古街因道教南宗始祖紫陽真人張伯端而得名，此名不朽！全長1080米連接往事，寬4至5米拓展記憶，南北走向直通那悠悠古代，貫穿老城切不斷縷縷情感，好一條目前國內(nèi)最長、保存較為完整的古街區(qū)。沿街兩側(cè)商鋪林立，藥鋪、染布坊、茶館、酒樓等百年老店鱗次櫛比，似接受我眼光視察。
熱鬧繁榮的街景，跟詩文觸摸、跟自己觸模。長期積淀的民俗風情、文化內(nèi)涵、古老名店，盡情介紹江南浙東名城的無限魅力所在與崢嶸歲月的厚重，讓我目睹。
翻閱臨海的歷史悠久，人文薈萃的探討，文化發(fā)達的追尋，許多章節(jié)還保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物的講述。江南古城、巾山塔群、東湖公園、桃渚戚繼光抗倭古城、武坑風景區(qū)、大坎頭珊瑚巖、譚綸畫像、戚繼光表功碑、千佛塔、溪口古窯址群、鄭虔墓、翼龍化石產(chǎn)地保護區(qū)等一串串需要長久的保護，一頁頁屬于線裝本嗎？ 有了認識，就有中國故事可講。
當然，老的新的都能弘揚民族的正氣。
3.臨海老故事100字
我所認識的臨海，是古城，明代大將軍戚繼光駐守過。
唐以后一直是臺州府治，現(xiàn)擁有眾多文物古跡，尤其是城墻。素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽，形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。
宋代時曾被文天祥贊曰：“海山仙子國，邂逅寄孤蓬，萬象圖畫里，千巖玉界中。\" 剛住下，便登臺州府城墻，便登悠久古城史。
文天祥的韻腳，戚繼光的足跡，能碰巧相遇嗎？ 不過，腳下攀登處又夸稱\"江南長城\"、\"江南八達嶺\"，不愧乎不愧！全長6000余米，現(xiàn)存5000余米，四周似差一邊，仍足夠供后人研究考古。 東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延伸至巾山西麓，依山就勢，俯視大江，尤以北部最峻。
巾山段，耐讀的城墻老故事，情節(jié)的高潮處。 臺州府城墻始建于東晉，歷史上曾多次拆毀、重建及修繕，元朝時期臺州府城墻以其防御水患的重要功能免于拆除，清康熙五十一年（1712年）建甕城，是一座具有軍事防御與防洪雙重功能的府城城墻。
所以，臺州府城墻被列為全國重點文物保護單位，稱之其北京八達嶺等處長城的“師范”跟“藍本”，這贊譽并不過分。 步入紫陽古街尋臨海歷史，我用腳印丈量對臨海這中國歷史文化名街、這浙江第一古街的愛。
紫陽古街因道教南宗始祖紫陽真人張伯端而得名，此名不朽！全長1080米連接往事，寬4至5米拓展記憶，南北走向直通那悠悠古代，貫穿老城切不斷縷縷情感，好一條目前國內(nèi)最長、保存較為完整的古街區(qū)。沿街兩側(cè)商鋪林立，藥鋪、染布坊、茶館、酒樓等百年老店鱗次櫛比，似接受我眼光視察。
熱鬧繁榮的街景，跟詩文觸摸、跟自己觸模。長期積淀的民俗風情、文化內(nèi)涵、古老名店，盡情介紹江南浙東名城的無限魅力所在與崢嶸歲月的厚重，讓我目睹。
翻閱臨海的歷史悠久，人文薈萃的探討，文化發(fā)達的追尋，許多章節(jié)還保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物的講述。江南古城、巾山塔群、東湖公園、桃渚戚繼光抗倭古城、武坑風景區(qū)、大坎頭珊瑚巖、譚綸畫像、戚繼光表功碑、千佛塔、溪口古窯址群、鄭虔墓、翼龍化石產(chǎn)地保護區(qū)等一串串需要長久的保護，一頁頁屬于線裝本嗎？ 有了認識，就有中國故事可講。
當然，老的新的都能弘揚民族的正氣。
4.歷史上臨海市出過哪些名人
臨海文教，始于漢晉，興于唐，而盛于宋明，源遠流長。自唐以降，臨海即為臺州文化中心，素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽。人杰地靈，英才輩出，千年文脈，至今猶存。屈晃、謝靈運、顧況、駱賓王、鄭虔、朱熹、尤袤、王士性，都為一代文宗。唐鄭虔為廣文館博士，詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”，在臨海設館廣授門徒，遂成臺州文教始祖。駱賓王，曾任臨?？h丞，有駱臨海之稱，他的詩集稱為《駱臨海集》。朱熹在臨海辦學講學，在東湖小瀛洲建上蔡書院，并手書書院匾額。明代杰出地理學家王士性，著述頗豐，在人文地理方面成就高于徐霞客。史載，僅宋一代臨海中進士者二百十七人，在全國各縣中居第五。
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5.臨海的歷史
夏、商、周時，臨海屬甌地，春秋時屬越地，戰(zhàn)國時屬楚。
秦統(tǒng)一六國后，屬閩中郡。
西漢始元二年（前85年）置回浦縣，設縣治于章安，屬會稽郡。
東漢建武元年（25年）改稱章安縣。
三國吳大帝時建臨?？h（以臨海山得名）、臨海郡（治章安縣）。
隋開皇九年（589年）廢郡，章安、始豐、寧海、樂安并入臨海縣，屬處州。
十一年（591年）移縣治于大固山。
唐武德四年（621年）置臺州。
自唐至清，臨海歷來為臺州路、臺州府治所。
民國初，廢府存縣，屬會稽道。
民國16年（1927年）廢道制，先后屬第六、第七行政督察專署管轄。
1949年6月，中國人民解放軍和平接管臨海，建立縣人民政府。
1981年后，臨海縣章安區(qū)、黃巖縣洪家區(qū)與三甲區(qū)，陸續(xù)劃屬椒江市。
1986年3月，國務院批準撤銷臨?？h建制，設立臨海市，是臺州地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。
1994年，遷臺州行署至椒江，設立臺州市。臨海市為省轄市。
6.歷史上臨海市出過哪些名人
臨海文教，始于漢晉，興于唐，而盛于宋明，源遠流長。
自唐以降，臨海即為臺州文化中心，素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽。人杰地靈，英才輩出，千年文脈，至今猶存。
屈晃、謝靈運、顧況、駱賓王、鄭虔、朱熹、尤袤、王士性，都為一代文宗。唐鄭虔為廣文館博士，詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”，在臨海設館廣授門徒，遂成臺州文教始祖。
駱賓王，曾任臨?？h丞，有駱臨海之稱，他的詩集稱為《駱臨海集》。朱熹在臨海辦學講學，在東湖小瀛洲建上蔡書院，并手書書院匾額。
明代杰出地理學家王士性，著述頗豐，在人文地理方面成就高于徐霞客。史載，僅宋一代臨海中進士者二百十七人，在全國各縣中居第五。
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7.臨海地名的由來
臨海古為章安郡，西漢始元二年（公元前85年）置回浦縣，自唐以后，歷代均為臺州府治。
古城墻、古街區(qū)、古廟宇、古塔群，古風蔚然。傳統(tǒng)儒、釋、道文化影響深遠，文脈猶存。
臨海古跡，首推兩座古城，一是臨海古城，一是桃渚抗倭城。臨海古城墻始建于晉，距今已有一千六百多年歷史，山水城相依相繞，雄偉壯觀，人稱"江南長城"。
古城內(nèi)，人文景觀星羅棋布，巾山塔影，東湖毓秀，唐代古剎，明清街衢，無不令人神往。另一座古城桃渚抗倭城，始建于明洪武年間，戚繼光曾在此屢敗倭寇，是一座英雄城，也是東南沿海保存最完好的抗倭所城。
桃渚千峰競秀、怪石雄奇，桃渚珊瑚巖群占地5平方公里，已由國家地礦部列入“浙東雁蕩山—桃渚中生代火山地質(zhì)自然保護區(qū)”，將建成國家級地質(zhì)公園。 臨海文教，始于漢晉，興于唐，而盛于宋明，源遠流長。
自唐以降，臨海即為臺州文化中心，素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽。人杰地靈，英才輩出，千年文脈，至今猶存。
屈晃、謝靈運、顧況、駱賓王、鄭虔、朱熹、尤袤、王士性，都為一代文宗。唐鄭虔為廣文館博士，詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”，在臨海設館廣授門徒，遂成臺州文教始祖。
駱賓王，曾任臨?？h丞，有駱臨海之稱，他的詩集稱為《駱臨海集》。朱熹在臨海辦學講學，在東湖小瀛洲建上蔡書院，并手書書院匾額。
明代杰出地理學家王士性，著述頗豐，在人文地理方面成就高于徐霞客。史載，僅宋一代臨海中進士者二百十七人，在全國各縣中居第五。
臺州學院位于臨海市，是臺州唯一的本科院校，現(xiàn)在已發(fā)展成為擁有文學、理學、工學、管理學、法學、教育學、歷史學、醫(yī)學、經(jīng)濟學等九大學科門類的大學辦學基本格局。學校辦學基礎扎實，成果顯著，以2005屆畢業(yè)的01歷史本科班為例，學士學位授予率達百分之百。
臨海三百里奇山秀水，風景絕佳。宋代文天祥過臨海，賦詩贊曰："海上仙子國，邂逅寄孤蓬，萬象圖畫里，千巖玉界中"。
清代馮賡雪贊之為"風景直冠東南"。武坑峰林、石柱桃江、龍灣海濱、牛頭山湖、珊瑚巖奇觀、永安溪漂流，以及浙東南第一高峰的括蒼山，主客之景皆佳，四時之賞不絕，讓人嘆為觀止，流連忘返。
臨海盛產(chǎn)柑橘、茶葉，柑橘歷史悠久，主要品種為無核橘，產(chǎn)量居全國首位；“臨海蟠毫”為全國名茶之一。真絲綢衣、漆金木雕等傳統(tǒng)手工藝品，聞名全國。
臨海市位于浙江東南沿海，瀕臨東海。早在新石器時期就有人類繁衍，至今已有2100多年歷史，是國家級歷史文化名城。
盛產(chǎn)柑橘、茶葉，柑橘歷史悠久，主要品種為無核橘，產(chǎn)量居全國首位；“臨海蟠毫”為全國名茶之一。真絲綢衣、漆金木雕等傳統(tǒng)手工藝品，聞名全國。
境內(nèi)風光秀麗，主要人文景觀和自然景觀有東湖、中山、古城桃渚等。桃渚千峰競秀、怪石雄奇，桃渚珊瑚巖群占地5平方公里，已由國家地礦部列入“浙東雁蕩山—桃渚中生代火山地質(zhì)自然保護區(qū)”，將建成國家級地質(zhì)公 園。
