行善典故(古今行善典故)
1.古今行善典故
楊簡愛民
金人大饑，來歸者日以數(shù)千、萬計。邊吏臨淮水射之。楊簡戚然曰：“得土地易，得人心難。薄海內(nèi)外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顧靳斗升粟而迎殺之，蘄（祈）脫死乃速得死，豈相上帝綏四方之道哉？”即日上奏，哀痛言之，不報。（《宋史·楊簡傳》）
劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也。育一兒，晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事？”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
2.古代名人行善的故事誰能告訴一下
古今名人積德行善的故事 （看完可改變你一生 ） 常存善念，地靈人杰 喜馬拉雅山附近的村落里有一座寺院，自從建寺以來，人們在寺里只許談?wù)撋?、慈悲、?詳、和諧、真理等語言。
日子久了，這座寺院便醞釀了一股很強的念波，許多病人走進這座寺院， 疾病便告痊愈。由此可見：心念對於風水和環(huán)境的影響。
《生命的旋風》 范仲淹的人生理論 范仲淹，字希文。他小時候，父親就過世，家境非常貧窮。
每天吃一小塊粥，勤奮刻苦讀書， 以天下為己任。他時常以「讀書人應(yīng)當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」來勉勵自己。
有一天，他問一位算命先生：「我將來可以當宰相嗎？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再問：「我能不能成為名醫(yī)？」 算命先生驚訝地說：「你剛才理想那麼高，為什麼一下子降低這麼多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名醫(yī)可以救人！」 算命先生稱贊他說：「你有這種仁心，真是當宰相人才！」 后來，范仲淹考上進士，做了「秘閣校理」。他博通六經(jīng)，許多學者都來請教他，他為他們 講解不倦。
他拿出自己的薪俸來請四方游士吃飯。兒子們有時沒衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也覺得頗自在。
不久，他當了「右司諫」，遇到旱災(zāi)和蝗蟲害，奏請皇上派遣特使調(diào)查救濟。他稟告皇上說： 「假如宮中半日沒有吃，會怎麼樣呢？」 宋仁宗產(chǎn)生惻隱之心，命仙范仲淹去安撫江淮的災(zāi)民。
每到一個地方，就搬出倉庫的糧食救 濟災(zāi)民。 他奏請皇上除去政治上十幾種弊端，后來做了「參知政事」（為宰相副職，簡稱「參政」）。
敵軍侵犯邊陲，他自己請求親赴邊疆。麟州發(fā)生寇匪，許多人請他不要去，他為了修筑舊寨，招 服流亡的人，免除他們的租稅，并且把酒的專賣權(quán)開放給人民經(jīng)營，河外從此便恢復(fù)安寧。
他生性好施，凡是貧窮的親戚或沒親戚關(guān)系的賢者，他都施舍。當他剛顯赫時，他想照顧親 族，力不從心者長達二十年。
從西陲掛帥到參大政后，他常在故鄉(xiāng)買千畝良田，號稱「義田」， 以幫助族人，達到每天有飯吃，每歲有新衣，婚娶兇喪有補助的理想。他從族里選擇一位年老而 賢能的人，主持計劃和出納。
有一天，他得到錢氏南園，想要搬去居住。聽到風 水 先生告訴他：「住在那里，子孫會出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我們一家人獨享富貴，不如附近的人都能在這里受教育。
得到富貴的人， 豈不是更多嗎？」 於是，他就把那塊地捐獻出來興建學校。 他與富鄭公（即富弼）共同管理朝政時，看見監(jiān)司簿有不才的官員，他便一 筆勾消（撤職或資遣）。
宰相富弼說：「一筆勾消很容易，但恐怕被撤職或資遣 者一家人會傷心？」范仲淹回答：「讓一家人傷心總比讓一路的人傷心好吧！」 他處理這件事情非常得體，不會以小惠為仁。 他逝世后，皇上號「文正」，并追封他「魏國公」。
他的兒子純?nèi)室伯斣紫?，純佑、純禮和 純粹都是有名的卿侍。范忠宣公（即是范仲淹的兒子范純?nèi)剩?，時常告誡他的兒子說：「一個最 愚笨的人，如果責備起別人，則顯得精明；縱使一個人有聰明才智，如果寬恕自己，就會昏愚。
只要經(jīng)常以責人的心責備自己，以寬恕自己的心寬恕別人，不怕不會達到圣賢的境地?！?有一位朋友請教范忠宣公，他回答：「只有儉可以養(yǎng)廉，只有恕可以成德！」 鄺子元說：「寬恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要點。
學習放大心量應(yīng)怎麼下手呢？ 應(yīng)該窮究事理，窮理則明，明則寬，寬則恕，恕則仁。范文正公曾經(jīng)認為：命、運、風水、陰德、學問，這五大要素影響人的一生。
由此可知他本人也深信風水是確有其事。平常人煞費苦心、千 方百計去求得風水吉宅，范文正公竟然把它捐獻給學堂。
如果他不相信風水，那麼捐出南園還情 有可說。他明明相信風水，又能把好的風水獻給大眾使用，這是多麼難能可貴與高尚??！《德育 古監(jiān)》 蘇東坡 （樂善好施，乃獲吉地）蘇洵、蘇軾和蘇轍是宋朝文壇的三位巨匠。
相傳他們文章會那麼出 名，跟蘇軾（東坡 居士）曾祖母墳?zāi)沟娘L水有關(guān)。 蘇東坡的祖父端正道人，樂善好施。
曾經(jīng)有一位異人，接受他許多恩惠。那位異人因此告訴 端正道人說：「你對我這麼好，我無法報答，我有兩個穴地，一個會致富，一個會尊貴，希望你 選擇一個穴！」 端正道人回答：「我希望子孫讀書，而不愿他們有錢！」 於是，那位異人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盞燈，在穴地上點燃，雖然有風， 燈火仍不會熄滅。
端正道人便把自己母親的遺體下葬在那塊地。 端正道人生了蘇洵，蘇洵又生了蘇軾和蘇轍，文章名震天下。
蘇洵遇到大家饑荒或收成欠佳時，便賣田地來救濟鄉(xiāng)里的災(zāi)民。等到稻谷成熟，別人要償還 時，他卻堅辭不接受。
甚至，家產(chǎn)弄光了好幾次，仍然毫不后悔。他的兒子蘇軾和蘇轍，后來卻 成為一?名儒。
裴度貧貴人生（唐朝第一宰相） 裴度是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉(xiāng)下的私塾中以教書糊口維生。他的 學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。
有一天，他走到街上，經(jīng)過一座寺院，看見一行禪師正在替人相面。他等大家都走了以后， 才去請教自己的面相。
一行禪師熟視良久，說：「你天生賤相，今生不但沒有希望考取功名，而 且眼光外。
3.古今中外行善的故事
了凡先生在寶坻縣當縣長時，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；寶坻縣當時常有水災(zāi)泛濫，了凡先生於是積極興辦水利，將三汊河疏通，筑堤防以抵擋水患侵襲；并且教導(dǎo)百姓沿著海岸種植柳樹，每當海水泛濫，挾帶沙土沖上岸時，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防。
於是了凡先生又督 導(dǎo)百姓在堤防上建造溝渠，并鼓勵百姓耕種；因此，荒廢的土地漸漸地開墾，了凡先生又免除百姓種種雜役以便民，使得百姓安居樂業(yè)。 了凡先生家里并不富有，可是卻非常喜歡布施，家居生活儉樸，每天誦經(jīng)持咒，參禪打坐，修習止觀。
不管公私事務(wù)再忙，早晚定課從不間斷。在這當中，了凡先生寫下四篇短文，當時命名為「戒子文」，用來訓(xùn)誡他兒子，就是后來廣行於世的「了凡四訓(xùn)」這本書。
了凡先生的夫人非常賢慧，經(jīng)常幫助他行善布施，并且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上做記號。有時了凡先生較忙，當天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事。
有一次，她為兒子裁制冬天的大袍子，想買棉絮做內(nèi)里。 了凡先生問：「家里有絲綿又輕又暖和，為什麼還買棉絮呢？」 了凡夫人答：「絲綿較貴，棉絮便宜，我想將家里的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人家過冬！」 了凡先生聽了非常高興說：「你這樣虔誠的布施，不怕我們孩子沒有福報了！」 他們的兒子袁儼，后來中了進士，最后以廣東省高要縣的縣長退休。
4.古代名人行善故事
范仲淹，字希文。
他小時候，父親就過世，家境非常貧窮。每天吃一小塊粥，勤奮刻苦讀書， 以天下為己任。
他時常以「讀書人應(yīng)當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」來勉勵自己。 有一天，他問一位算命先生：「我將來可以當宰相嗎？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再問：「我能不能成為名醫(yī)？」 算命先生驚訝地說：「你剛才理想那麼高，為什麼一下子降低這麼多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名醫(yī)可以救人！」 算命先生稱贊他說：「你有這種仁心，真是當宰相人才！」 后來，范仲淹考上進士，做了「秘閣校理」。
他博通六經(jīng)，許多學者都來請教他，他為他們 講解不倦。 他拿出自己的薪俸來請四方游士吃飯。
兒子們有時沒衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也覺得頗自在。 不久，他當了「右司諫」，遇到旱災(zāi)和蝗蟲害，奏請皇上派遣特使調(diào)查救濟。
他稟告皇上說： 「假如宮中半日沒有吃，會怎麼樣呢？」 宋仁宗產(chǎn)生惻隱之心，命仙范仲淹去安撫江淮的災(zāi)民。每到一個地方，就搬出倉庫的糧食救 濟災(zāi)民。
他奏請皇上除去政治上十幾種弊端，后來做了「參知政事」（為宰相副職，簡稱「參政」）。 敵軍侵犯邊陲，他自己請求親赴邊疆。
麟州發(fā)生寇匪，許多人請他不要去，他為了修筑舊寨，招 服流亡的人，免除他們的租稅，并且把酒的專賣權(quán)開放給人民經(jīng)營，河外從此便恢復(fù)安寧。 他生性好施，凡是貧窮的親戚或沒親戚關(guān)系的賢者，他都施舍。
當他剛顯赫時，他想照顧親 族，力不從心者長達二十年。從西陲掛帥到參大政后，他常在故鄉(xiāng)買千畝良田，號稱「義田」， 以幫助族人，達到每天有飯吃，每歲有新衣，婚娶兇喪有補助的理想。
他從族里選擇一位年老而 賢能的人，主持計劃和出納。 有一天，他得到錢氏南園，想要搬去居住。
聽到風 水 先生告訴他：「住在那里，子孫會出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我們一家人獨享富貴，不如附近的人都能在這里受教育。得到富貴的人， 豈不是更多嗎？」 於是，他就把那塊地捐獻出來興建學校。
他與富鄭公（即富弼）共同管理朝政時，看見監(jiān)司簿有不才的官員，他便一 筆勾消（撤職或資遣）。宰相富弼說：「一筆勾消很容易，但恐怕被撤職或資遣 者一家人會傷心？」范仲淹回答：「讓一家人傷心總比讓一路的人傷心好吧！」 他處理這件事情非常得體，不會以小惠為仁。
他逝世后，皇上號「文正」，并追封他「魏國公」。他的兒子純?nèi)室伯斣紫?，純佑、純禮和 純粹都是有名的卿侍。
范忠宣公（即是范仲淹的兒子范純?nèi)剩?，時常告誡他的兒子說：「一個最 愚笨的人，如果責備起別人，則顯得精明；縱使一個人有聰明才智，如果寬恕自己，就會昏愚。 只要經(jīng)常以責人的心責備自己，以寬恕自己的心寬恕別人，不怕不會達到圣賢的境地。
」 有一位朋友請教范忠宣公，他回答：「只有儉可以養(yǎng)廉，只有恕可以成德！」 鄺子元說：「寬恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要點。學習放大心量應(yīng)怎麼下手呢？ 應(yīng)該窮究事理，窮理則明，明則寬，寬則恕，恕則仁。
范文正公曾經(jīng)認為：命、運、風水、陰德、學問，這五大要素影響人的一生。由此可知他本人也深信風水是確有其事。
平常人煞費苦心、千 方百計去求得風水吉宅，范文正公竟然把它捐獻給學堂。如果他不相信風水，那麼捐出南園還情 有可說。
他明明相信風水，又能把好的風水獻給大眾使用，這是多麼難能可貴與高尚啊。
5.古今行善典故,很急?
原文
劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也。育一兒，晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事？”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
一姓劉的是某鄉(xiāng)的寡婦，有孩子。她在田間耕作，夜點著燭火在織機上紡織。就像這樣過了幾年，鄰有窮人，她常救濟他們，偶爾有沒衣服穿的人，她就贈與他們衣服。人人稱她好。然而她的兒子不解，心有怨言。母親告誡說：“為別人做好事，是做人的根本！誰沒遇上過著急的事呢？”母死后，劉家失火，房屋衣物幾乎都毀，鄉(xiāng)鄰們都給予衣物，為他們建造房屋，都是念及劉氏的恩情，這時劉寡婦的兒子才明白母親做好事的原因。
[道理]
劉氏善舉告訴我們∶幫助別人也是幫自己 ，多給別人做好事的人，當自己有困難時，別人也會來幫助你的。人都有需要幫助的時候，助人為樂是一件善事，善有善報，我為人人，人人為我.
劉家兒子”方悟”，他”悟”出了對別人做好事，別人也會回報自己的道理。但是我們不能抱這樣的心態(tài)去做好事
6.有關(guān)名人行善的故事
行善不一定是名人所為才有教育意義，發(fā)生在自己身邊的人和事才有更深的感觸，我這有幾個小故事 1.小孩的心 有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶并不富有的人家 ，一個寡婦與兩個小孩子。
有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭；沒一會兒，忽然聽到有人敲門，原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：阿姨，請問你家有蠟燭嗎？女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！於是，對孩子吼了一聲說：沒有！ 正當她準備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：我就知道你家一定沒有！說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，邊遞出來邊說：媽媽跟我說你一個人住可能沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍恪?這一刻女子的心里既自責又感動， 她熱淚盈眶的將那小孩子緊緊地擁在懷里。
2.發(fā)生在歐洲 有一個小鎮(zhèn)很久沒有下雨了，令當?shù)剞r(nóng)作物損失慘重，於是牧師把會眾集合起來，準備在教堂里開一個祈求降雨的禱告會；會眾中有一個小女孩， 因個子太小，幾乎沒有人看得到她，但她也來參加祈雨禱告會。就在這時侯，牧師注意到小女孩所帶來的東西，激動地在臺上指著她說：「那位小妹妹很讓我感動！」於是會眾順著他手指的方向看了過去牧師接著說：我們今天來禱告祈求上帝降雨，可是整個會堂中，只有她一個人今天帶著雨傘！會眾仔細一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘；這時大家沉靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。
有時我們不得不說：小孩子其實一點都不小，他們其實很大！他們的愛心很大！他們的信心很大！ 3.我們只不方便三小時 那天跟老公幸運地訂到了票回婆家，上車后卻發(fā)現(xiàn)有位女士坐在我們的位子上，老公示意我先坐在她旁邊的位子，卻沒有請這位女士讓位。我仔細一看，發(fā)現(xiàn)她右腳有一點不方便，才了解老公為何不請她讓出位子。
他就這樣從嘉義一直站到臺北，從頭到尾都沒向這位女士表示這個位子是他的，下了車之后，心疼老公的我跟他說：讓位是善行，但從嘉義到臺北這堋久，大可中途請她把位子還給你，換你坐一下。老公卻說：人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已。
聽到老公這么說，我相當感動，有這么一位善良又為善不欲人知的好老公，讓我覺得世界都變得溫柔許多。心念一轉(zhuǎn)，世界可能從此不同，人生中，每一件事情，都有轉(zhuǎn)向的能力，就看我們怎么想，怎么轉(zhuǎn)。
我們不會在三分鐘內(nèi)成功，但也許只要花一分鐘，生命從此不同。你看完這篇短文后，可以馬上起身去擦桌子，或洗碗；可以把報紙放一邊，閉起眼睛沉思一會；當然你也可以把這篇短文，轉(zhuǎn)寄給你所關(guān)心的人，而我最希望你選擇最后這一項，誰知道，你可能會改變很多人的一生。
我們不一定會因為賺很多的錢而富有，但我們可以因付出的善念而使心中富有。
7.古人行善的故事,短的
1、莊周的故事 莊周生活貧困，家里經(jīng)常缺米糧。
有一回，他向朋友監(jiān)河侯借三升小米。監(jiān)河侯卻對他說：“可以啊！不過我家現(xiàn)在沒有很多米糧，你稍等一段時間，等我向老百姓收一點稅之后，再借你三百兩黃金。”
聽了監(jiān)河侯的話，莊周很感慨地打了個譬喻：“我來您家的途中，聽到有魚兒對我呼喚、求救，我回頭一看，看到路上有一個坑洞里的水快干了，那魚兒希望我能在坑里倒幾杯水?！?“于是我對魚兒說：‘我先到南方向吳王、越王商討借水，然后再將西一江一 水引來這里救你，讓你回到東海。
’那尾魚很生氣地說：‘我失去了在水中的正常生活，現(xiàn)在只求升斗的水就可以活命了，你卻這么回答我，不如你明早就去賣魚店看，那時候我的身體都已經(jīng)變成魚干了！’” 莊周的肚子餓是眼前最迫切的問題，所需要的只是果腹充饑的三升小米而已，根本不必多求其它東西，更無法等待那遙不可及的三百兩黃金。所謂“救命要救急”！他以魚兒做諷喻，魚兒已命在旦夕，若時間拖太長了，就算給它再多的水，也發(fā)揮不了效用、救不了命??！2、蘇東波的故事，《德育古監(jiān)》 蘇東坡 （樂善好施，乃獲吉地） 蘇洵、蘇軾和蘇轍是宋朝文壇的三位巨匠。
相傳他們文章會那麼出名，跟蘇軾（東坡 居士）曾祖母墳?zāi)沟娘L水有關(guān)。蘇東坡的祖父端正道人，樂善好施。
曾經(jīng)有一位異人，接受他許多恩惠。那位異人因此告訴端正道人說：「你對我這麼好，我無法報答，我有兩個穴地，一個會致富，一個會尊貴，希望你選擇一個穴！」 端正道人回答：「我希望子孫讀書，而不愿他們有錢！」於是，那位異人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盞燈，在穴地上點燃，雖然有風，燈火仍不會熄滅。
端正道人便把自己母親的遺體下葬在那塊地。端正道人生了蘇洵，蘇洵又生了蘇軾和蘇轍，文章名震天下。
蘇洵遇到大家饑荒或收成欠佳時，便賣田地來救濟鄉(xiāng)里的災(zāi)民。等到稻谷成熟，別人要償還時，他卻堅辭不接受。
甚至，家產(chǎn)弄光了好幾次，仍然毫不后悔。他的兒子蘇軾和蘇轍，后來卻成為一名儒。
3、王公的故事 宋代時建康江寧縣衙之后，有個開酒店的王公，一生平直，敬信神佛，從無一點欺心之事。平日以買賣公平聞名，時常接濟窮困之人，人們都稱他為王老實。
癸卯二月十五日黃昏之夜，店小二正要關(guān)店門，忽見朱衣幞頭將軍數(shù)人，帶著不少車馬仆從，來到店前大喊：“可速開門，我們要在此歇馬?！钡晷《泵ψ哌M對王老實說知此事，王老實說快快接進來，到店里一看，那數(shù)個將軍都已進來坐下了。
王老實恭敬的端上酒食奉請，又拿些酒食犒勞仆從。頃刻間，一群從人手里拿了一大捆繩索，長千萬丈，又有幾十個人，手里拿著木釘簽子幾百枚，走到朱衣將軍面前稟道：“請布圍?！?/p>
朱衣將軍點頭應(yīng)允。這些眾人們就出去，都將木簽子釘在地下，又將繩索縛在上面，四圍系轉(zhuǎn)，凡街前街后、巷里巷外坊曲人家，并窩窩凹凹之處，盡皆圍了繩索。
這些眾人都弄完了，走來稟道：“繩索俱已圍完，此店亦在圍中。”朱衣將軍數(shù)人議論道：“這王老實，一生無欺心之事，誠善待人，樂善好施，上帝所知，此一店可以單單饒恕?！?/p>
眾將軍都說道：“若咱們不饒恕這一店，便不見天理公道之事了。可將此店移出圍外?！?/p>
眾人應(yīng)允，急忙拔起木簽，解去繩索，將此店移出在圍外。朱衣將軍對王老實道：“以此相報?！?/p>
說罷，都上馬如飛而去，轉(zhuǎn)眼就消失了。王老實和店小二再看那四圍釘?shù)哪竞灪屠K索都已不見了，非常驚駭。
恰值這時夜巡官帶人巡夜來到酒店前，問王老實為什么深夜開著門還點著燈燭，王老實一一說知。夜巡官將此事稟與上官，上官不信，說他妖言惑眾，遂將王老實監(jiān)禁獄中。
兩天后，建康發(fā)生大火災(zāi)，自朱雀橋往西直到鳳臺山，凡前日繩索經(jīng)系之處，盡數(shù)焚燒，片瓦無存。惟王老實酒店安然無恙，周圍卻是一片灰燼。
王老實于是被釋放回家了。人的命運與禍福，都是有因有果，都是取決于自己行為的結(jié)果，惟有行善向善才是人明智的選擇，才是給自己積累福德。
人的一舉一念，神明都在監(jiān)察著。只有正視因果法則，一切遵循天理而為善，才能得到上天的保佑和庇護，縱使是在危難關(guān)頭，他們也能夠趨吉避兇，化險為夷。
4、趙簡子的故事 春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。
初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡(luò)繹不絕。趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡子回答說：“大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛！”門客接著說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。
不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現(xiàn)在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩。
8.求幾個行善小故事 要短
及時行善-小故事大啟示
莊周生活窮困，有一回，
他向朋友監(jiān)河侯借三升小米，
監(jiān)河侯卻對他說：「可以阿！
不過我家現(xiàn)存米糧不多，你稍
等一段時間，我向老百姓收稅
之后，再借你三百兩黃金。」
莊周聽了監(jiān)河侯的話，很
感慨地說：「我來您家的途中
聽到有魚兒對我求救，我回
頭一看，魚兒在路邊一個快乾
涸的坑洞里，那魚兒希望我能
在坑里倒幾杯水。於是我對魚
兒：『我先到南方向吳王、越
王商討借水，然后再將西江水
引來這里，讓你回到東海?！?/p>
那條魚很生氣地說：『現(xiàn)
在只需幾杯的水，我就可以活
命，你卻這麼回答我，明早我
都已經(jīng)變成魚乾了！』」
行善要及時「渴時點滴如
甘露」，時時刻刻把握因緣。
9.求幾個行善小故事 要短
及時行善-小故事大啟示 莊周生活窮困，有一回，他向朋友監(jiān)河侯借三升小米，監(jiān)河侯卻對他說：「可以阿！不過我家現(xiàn)存米糧不多，你稍等一段時間，我向老百姓收稅之后，再借你三百兩黃金。
」 莊周聽了監(jiān)河侯的話，很感慨地說：「我來您家的途中，聽到有魚兒對我求救，我回頭一看，魚兒在路邊一個快乾涸的坑洞里，那魚兒希望我能在坑里倒幾杯水。於是我對魚兒：『我先到南方向吳王、越王商討借水，然后再將西江水引來這里，讓你回到東海。
』 那條魚很生氣地說：『現(xiàn)在只需幾杯的水，我就可以活命，你卻這麼回答我，明早我都已經(jīng)變成魚乾了！』」 行善要及時「渴時點滴如甘露」，時時刻刻把握因緣。
10.關(guān)于修身行善的小故事
有一個年輕人非常不幸，十歲的時候媽媽就過世了，父
親是開長途車的，孩子自己洗衣做飯活著， 七年之后父親
死于車禍，他無依無靠，很可憐，學會了謀生養(yǎng)活自己。
20 歲的時候他在一個工程事故中失去了左腿，他倔強
地用拐杖走路，他拿出全部積蓄辦了一 個養(yǎng)魚場，一場洪
水將他一生的積蓄和希望一掃而光。
他到廟里跪在菩薩面前又哭又叫：“佛陀，你怎么對我
不公平啊？”晚上佛陀在夢中說：“你為什么覺得不公平？”
他將自己的不幸講給佛陀聽，佛陀說：“可憐的孩子，那你
為什么還要繼續(xù)活在人間？”青年人一聽，很憤怒，說：“我
不會死，我經(jīng)歷了這么多悲慘的事件，我是在消業(yè)，將來有
一天我會沒有債，我會創(chuàng)造更好的幸福?！?/p>
佛陀說：“我打開地獄的門，你看看?！狈鹜又钢粋€鬼說：
“這個人生前一生幸運，一路順風，家財萬貫，只有在最后
和你一樣，在一場洪水中失去所有的財富，和你不一樣的是
他自殺了，成為鬼，而你還堅強活著?！?/p>
這個故事告訴大家，不同的命運造就不同的人格，一個
人要懂得吃苦是消業(yè)，一個能夠接受現(xiàn)實的人是一個懂得改
變現(xiàn)實的人，我們修行人吃苦是暫時的，而不修行人的苦將
是永遠的。
吃苦就是消業(yè)！
