雙鯉典故(成語“雙鯉”什么意思,它出自哪里?)
1.成語“雙鯉”什么意思,它出自哪里?
成語臥冰求鯉出自搜神記 《搜神記》卷十一[1] 王祥字休征，瑯邪人。
性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之。
由是失愛于父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。
母常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致。
其他 晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數(shù)譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。
冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。
繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。 他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。
人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
臥冰求鯉【拼音】wò bīng qiú lǐ【出處】臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
【解釋】臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
【用法】作謂語、定語；用于處事【結(jié)構(gòu)】偏正式【近義詞】臥冰求魚【年代】古代【成語故事】晉朝時(shí)期，瑯邪臨沂人王祥特別孝順父母。父母生病的時(shí)候，他一直都衣不解帶地伺候在父母身邊，湯藥要自己先嘗后給父母喝。
有一次母親想吃活魚，正值冬天，王祥脫衣刨冰，突然河上的冰融化，鯉魚自己跳上來，他趕緊抓住回家去孝敬父母。
2.成語“雙鯉”什么意思,它出自哪里?
雙鯉應(yīng)該理解為 兩條鯉魚 。
引雙鯉典故之古詩有很多 宋人吳芾《再和龔帥所寄》“五禽聊作林間戲，雙鯉忽傳江上書?！?宋人《蝶戀花》詞“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！?/p>
劉禹錫《洛中送崔司業(yè)》詩：“相思望淮水，雙鯉不應(yīng)稀。” 韓愈《寄盧仝》詩中也有“更遣長(zhǎng)須致雙鯉” 唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：“長(zhǎng)江不見魚書至，為遣相思?jí)羧缜?。?/p>
漢樂府詩中有“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書?！? 《敦煌曲子詞？魚游春水》：“鳳簫聲絕沉孤雁，望斷清波無雙鯉。
云山萬重，寸心千里?！?清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?/p>
宋 張輯 《垂楊柳·寓謁金門》詞：“前度蘭舟送客，雙鯉沉沉消息?！? 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“自憐，雙鯉音無見，離恨難傳，知甚日大刀環(huán)?！?/p>
3.中國古代的一些著名的典故,比如雙鯉,武陵人等,要給出解釋啊
1、雙鯉。
鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?/p>
再有古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！?/p>
清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?2、：“武陵人”為陶淵明《桃花源記》中的武陵漁人，后比喻隱居的人。
1. 楊柳。它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。
“柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>
2. 長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。
如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。”
“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。
3. 南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。
南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。 4. 酒。
元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。
將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。 二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛） 1. 月亮。
一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>
從良好的祝愿出發(fā)，寫兄弟之情。意境豁達(dá)開朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會(huì)人生。
2. 鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓” 。
元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。
3. 莼羹鱸膾。典出《晉書·張翰傳》。
傳說晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。
如曾任國民黨中央日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈(zèng)鮮味》詩：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長(zhǎng)，雁山甌海土生香。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚生未忍嘗?！?/p>
使多少人灑下思鄉(xiāng)思親行行熱淚。 4. 雙鯉。
鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
再有古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！?/p>
清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。
月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？” 三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛） 1. 梧桐。
在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>
元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。
2. 芭蕉。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。
宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！?/p>
把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。 3. 流水。
水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”
李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。
4.古代詩詞中為什么用雙鯉這意象代指書信而不是鯉
雙鯉，是指古人把書信寫在白色絲絹上，為使傳遞過程中不致?lián)p毀。扎在兩片竹木簡(jiǎn)中，簡(jiǎn)多刻成魚形，稱呼由此而來。后成為對(duì)書信的稱謂。
古代的“鯉”，因?yàn)橛小磅庺~跳龍門”這一民間傳統(tǒng)吉祥話，已經(jīng)另有代指含義。
“鯉魚跳龍門”形容普通人家的男孩子通過科舉考試，有了出頭之日，就好像常年生活在水底的鯉魚一朝躍出水面那樣非同尋常。古代的孩子在家人迎接貴客到訪的隊(duì)列里總是站在最后邊，站在里屋門前，就好像生活在水底的鯉魚，所以叫做“童”。
“童”字從立從里，意為“站立在最里邊”，因此，“鯉”和“童”兩個(gè)字中的“里”是一個(gè)意思，所以才有了“鯉魚跳龍門”的比喻。
擴(kuò)展資料：
雙鯉典故最早出自漢樂府詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》，古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信，當(dāng)然詩中所言烹魚并非真的烹煮，而是讓兒子打開裝有尺素的鯉魚形的木盒。
《飲馬長(zhǎng)城窟行》兩漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之。（宿昔 一作：夙昔）
夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。
釋義：
看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠(yuǎn)行在外的征人。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢(mèng)中才能相見。夢(mèng)里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
枯桑雖已無葉尚且知道天風(fēng)的拂吹，海水雖然廣大不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷。同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？客人風(fēng)塵仆仆從遠(yuǎn)方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分訴說思念。
參考資料來源：搜狗百科——雙鯉
參考資料來源：搜狗百科——鯉 （鯉形目鯉科動(dòng)物）
5.古詩詞中常用雙鯉指代書信,那雙鯉是什么樣子的
雙鯉，古時(shí)中國對(duì)書信的稱謂。紙張出現(xiàn)以前，書信多寫在白色絲絹上，為使傳遞過程中不致?lián)p毀，古人常把書信扎在兩片竹木簡(jiǎn)中，簡(jiǎn)多刻成魚形，故稱。
雙鯉典故最早出自漢樂府詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚。中有尺素書。 長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶?！惫艜r(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信，當(dāng)然詩中所言烹魚并非真的烹煮，而是讓兒子打開裝有尺素的鯉魚形的木盒。
6.尺素、雙鯉指的是什么啊
尺素：素，白絹，古代用絹等織物寫字，通常長(zhǎng)一尺，后將“尺素”引申為書信。
“雙鯉”或“雙魚”，于是成了書信的別名。唐朝劉禹錫詩：“相思望淮水，雙鯉不應(yīng)稀?！崩钌屉[詩：“雙鯉迢迢一紙書。”宋朝范成大詩：“生平書札憑雙鯉?！秉S庭堅(jiān)詩：“會(huì)思臨水寄雙魚?！?/p>
也有把信稱為“魚書”的。唐朝韋皋詩：“長(zhǎng)江不見魚書至，為遣相思?jí)羧肭?。?/p>
同時(shí)，人們還把《雙鯉》詩或“魚腹藏書”的故事和漢朝蘇武的“雁足傳書”故事聯(lián)系起來（參看“雁足”），以“魚雁”作為書信的另一別名，例如“魚腸雁足”、“魚封鯉素”、“魚雁沉浮”等等。形容音訊不通，叫做“魚沉雁杳”。元朝宋無詩：“波流云散碧天空，魚雁沉沉信不通。”宋朝戴復(fù)古詩：“天邊魚雁幾沉沉?！蹦详惪追对姡骸把惴鈿w飛斷，鯉素還流絕?！?/p>
