十八拍典故(胡茄十八拍)
1.胡茄十八拍
以下摘自百度百科，供您參考。
（一）簡介 《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭后語》卷三，兩本文字小有出人。對這首詩是否為蔡文姬所作，學(xué)術(shù)界爭議頗大。
蔡文姬的《悲憤詩》為五言敘事體，一百零八句，對這首詩，學(xué)術(shù)界的看法較為一致，公認(rèn)為是蔡文姬所作，但也有學(xué)者認(rèn)為是民間作品。 （二）正文 我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對殊俗兮非我宜，遭忍辱兮當(dāng)告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚塵沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。
鼙鼓喧兮從夜達明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營。傷今感晉兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣合生兮莫過我最苦。天災(zāi)國亂分人無主，唯我薄命兮沒戎虜。
殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。 雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢青。
雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜間隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杏漫。
追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。 日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。
逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。
為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。 天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。
人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。
舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰與傳？ 城頭烽火不曾滅，疆場征戰(zhàn)何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音生絕，哭無聲兮氣將咽。
一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。 我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。
鞠之育之兮不羞恥，憋之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。
忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢星君，嗟別稚子兮會無國。
十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。 不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。
漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。
十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。 身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。
四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。
夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。
心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！ 十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。
日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對營草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！ 十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮行路難。
去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。
風(fēng)霜凜凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。
是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。
苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容！ （三）賞析 《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。
隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上…… 她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。
漢末詩歌中所寫的“鎧甲生機虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴?！?/p>
等等，都是當(dāng)時動亂現(xiàn)象的真實寫照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。
被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強留在南匈奴。
2.愛情十八拍指哪十八拍
《愛情十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名。
《愛情十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。
隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上…… 她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。
漢末詩歌中所寫的“鎧甲生機虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴?！?/p>
等等，都是當(dāng)時動亂現(xiàn)象的真實寫照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。
被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。
胡地的大自然是嚴(yán)酷的：“胡風(fēng)浩浩”、“冰霜凜凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚?！?/p>
以肉奶為食，腥膻難聞，無法下咽，“羯膻為味兮枉遏我情。” 居無定處，逐水草而遷徙，住在臨時用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚里；興奮激動時，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達旦。
總之，她既無法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。 擴展資料： 《愛情十八拍》的主要人物： 蔡琰（約177~？）：即蔡文姬，漢末著名琴家，史書說她“博學(xué)而有才辨，又妙于音律?！?/p>
父親蔡邕是曹操的摯友。蔡文姬名琰，字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡伯喈中狀元后，不認(rèn)發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。
對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎?！?。
3.十八盤典故
太行大峽谷十八盤
是王莽峽的主要景點之一，位于小天橋東側(cè)，在300多米高的懸崖峭壁上，筑有1300多個臺階，打了九折十八彎的天梯通道，故稱十八盤。古為晉豫通商之道，有詩云：“過步每千慮，舉步如蹣跚，心膽掉欲碎，毛發(fā)亦為寒?！?/p>
江蘇連云港十八盤
十八盤修在竹節(jié)嶺上，依山勢起伏逶迤，一直通到風(fēng)門口。可步行沿仙人橋、竹節(jié)嶺、十八盤登山，也可乘汽車直抵山頂。關(guān)于修建十八盤，有如下傳說：
十八盤路側(cè)有一塊石頭形似鯉魚，頭在地面，半截身子在地下。相傳古代皇帝怕江山不穩(wěn)，派許多陰陽先生到各地去查訪和破壞龍脈。這天有一位來到云臺山，發(fā)現(xiàn)了鯉魚石，又見這條嶺上有個第一天門。他知道鯉魚只要跳過天塹便成了龍，托生在山主家，長大就會搶坐皇帝的江山。陰陽先生找到了山主，把情況如實地告訴了他。山主很高興，便問怎樣才能使鯉魚跳過天門。陰陽先生對他說，只要在鯉魚石旁修個十八盤，就能順勢飛上天門。于是山主雇人晝夜施工建成了十八盤，陰陽先生也就放心地走了。原來鯉魚跳過天門才能成龍，若是落在十八個盤子里，那只能是人間的一道菜，風(fēng)水也就這樣被破了。
不知道樓主說的是哪個，所以兩個都告訴你了。
4.歷史人物,東漢末年的,著有
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元后，不認(rèn)發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。
對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎?！? 蔡邕不可能中狀元，但他的才學(xué)在當(dāng)時得到舉世公認(rèn)卻是事實。
漢靈帝時、他校書東觀，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書寫鐫刻在石碑上，立在大學(xué)門外，當(dāng)時的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書，每日觀覽摩寫的不絕于途。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經(jīng)過一千八百多年，洛陽郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書，稱為“熹平石經(jīng)”，現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大文學(xué)家，也是大書法家，梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力?！碑?dāng)代史學(xué)家范文瀾講：“兩漢寫字藝術(shù)，到蔡邕寫石經(jīng)達到最高境界?！?/p>
他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數(shù)理，妙解音律，在洛陽嚴(yán)然是文壇的領(lǐng)袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，向蔡邕請教。 蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
東漢政府的腐敗，終于釀成了黃中軍大起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺后，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三臺，拜中郎將，后來甚至還封他為高陽侯。
董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯(lián)合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？” 但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他“文同三閭，孝齊參騫。”
在文學(xué)方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當(dāng)然講壞話的也不少。 董卓死后，他的部將又攻占長安，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。
羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長驅(qū)入朔漠，回路險且阻?！?/p>
的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。 這心境是可以想象得到的，當(dāng)初細(xì)君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，但由于是遠(yuǎn)適異域，產(chǎn)生出無限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。
在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
她還學(xué)會了吹奏“胡笳”，學(xué)會了一些異族的語言。 在這十二年中，曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，后來又遷到洛陽。
曹操當(dāng)上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時侯，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時侯，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導(dǎo)，想至、老師沒有兒子，只有一個女兒。
當(dāng)他得知這個當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。 蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現(xiàn)在一旦要結(jié)束十二年的膻肉酪漿生活，離開對自己恩愛有力的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉(zhuǎn)動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的“胡笳十八拍”。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發(fā)出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)久不衰的曲調(diào)。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據(jù)傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個丈夫董祀開始的。
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍； 胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。 唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。
蔡文姬是悲苦的“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有的，在她卻不能兩全。 蔡文姬在周近的衛(wèi)護下回到故鄉(xiāng)陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元208年，這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)?！?/p>
坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當(dāng)死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的說：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風(fēng)聞她的才名，今為諸君見之！” 蔡文姬走上堂來。
5.中國十大名曲胡茄十八拍是什么意思
《胡茄十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主題是“文姬歸漢”。漢末戰(zhàn)亂中，蔡文姬流落到南匈奴達十二年之久，她身為左賢王妻，卻十分思念故鄉(xiāng)，當(dāng)曹操派人接她回內(nèi)地時，她又不得不離開兩個孩子，還鄉(xiāng)的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾。
中國古代琴曲。根據(jù)漢代以來流傳的同名敘事詩譜曲。原詩一說為漢蔡琰所作，但《后漢書?蔡琰傳》中未見記載，故爭議甚大，未能定論?！逗帐伺摹返摹芭摹弊郑翊嬉婌丁俄偈{(diào)幽蘭》譜中，意為樂段間的休止，故“拍”可作段解。琴曲中稱“拍”者，唯有此曲。
關(guān)於《胡笳十八拍》的音樂，六朝時已有《胡笳調(diào)》、《胡笳曲》流傳。宋人郭茂倩《樂府詩集》引南朝宋元嘉（424~453）時人張永《元嘉正聲技錄》所列曲目有“但曲”《大胡笳鳴》、《小胡笳鳴》，但曲為器樂合奏曲。唐人劉商有擬《胡笳十八拍》詩一首，其序曰：“……胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音。后董生以琴寫胡笳聲為十八拍，今之胡笳弄是也?！倍柑拼偌叶ヌm，宋人朱長文《琴史》有傳：“董庭蘭，隴西人也，在開元、天寶間工於琴者也。天后時，鳳州參軍陳懷古善沈、祝二家聲調(diào)，以胡笳擅名，懷古傳於庭蘭為之譜?！惫手偾逗帐伺摹窞樘迫藗髯V。唐宋以來，《胡笳十八拍》遂成為流傳甚廣的琴曲，琴書、琴譜多有著錄?，F(xiàn)存明代以來琴譜百余部，其中30余部收有各種傳譜的《胡笳十八拍》。
明朱權(quán)輯《神奇秘譜》收有董庭蘭傳譜的《大胡笳》、《小胡笳》，二曲不同。《大胡笳》十八拍，均有小標(biāo)題；小標(biāo)題取自劉商擬作《胡笳十八拍》的詩句?！缎『铡?段，小標(biāo)題取自原《胡笳十八拍》的詩意。琴歌《胡笳十八拍》始見於明徐時琪所輯《綠綺新聲》（1597）刊本琴譜，此譜后部散佚。今演唱之譜本來自明孫丕顯所輯《琴適》（1611年序）譜本。琴歌《胡笳十八拍》的音樂主題材料系取自《小胡笳》，二者當(dāng)有淵源關(guān)系。
琴曲《胡笳十八拍》的音樂帶有深沉的傾訴性，雖流於平鋪直敘，仍耐人尋味；琴歌《胡笳十八拍》始則深沉雋永，繼而慷慨悲歌，原詩的意境表現(xiàn)得淋漓盡致，是一首優(yōu)秀的古代藝術(shù)歌曲。
6.胡茹十八拍是誰的作品
蔡文姬（約177年~？），名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。
蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切 ，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構(gòu)一體。
文姬博學(xué)多才，音樂天賦自小過人，她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著墻壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之余，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大后她更是琴藝超人。她在胡地日夜思念故土，回漢后參考胡人聲調(diào)，結(jié)合自己的悲慘經(jīng)歷，創(chuàng)作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》；
7.請位我介紹下胡笳十八拍
胡笳十八拍 《胡笳十八拍》，漢末，著名文學(xué)家、古琴家蔡邕的女兒蔡琰（文姬），在兵亂中被匈奴所獲，留居南匈奴與左賢王為妃，生了兩個孩子。
后來曹操派人把她接回，她寫了一首長詩，敘唱她悲苦的身世和思鄉(xiāng)別子的情懷。 全詩共十八段，譜作成套歌曲十八首。
據(jù)郭沫若說，突厥語稱“首”為“拍”，十八拍即十八首之意。又因該詩是她有感于胡笳的哀聲而作，所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。
原是琴歌，但魏晉以后逐漸演變成為兩種不同的器樂曲，稱《大胡笳鳴》、《小胡笳鳴》。前者即為《胡笳十八拍》的嫡傳。
唐代琴家黃庭蘭以擅彈此曲著稱。李頎有《聽董大彈胡笳》詩：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。”
就是對該曲內(nèi)容的概括?，F(xiàn)存的曲譜最早見于1425年刊行的《神奇秘譜》本，稱“大、小 胡笳”，都是無歌詞的器樂曲。
可唱的琴歌《胡笳十八拍》，初見于明萬歷三十九年（公元1611年）孫丕顯所刻的《琴適》中，也就是現(xiàn)在最流行的譜本，其歌詞即文姬所作的“我生之初尚無為……”。音樂基本上用一字對一音的手法，帶有早期歌曲的特點。
從第一拍到第九拍，以及第十二、十三兩拍，都有一個相同的尾聲，有受漢代相和大曲影響的痕跡。全曲為六聲羽調(diào)，常用升高的徵音（升5）和模進中形成的高音（升1）作為調(diào)式外音。
情緒悲涼激動，感人頗深。
8.據(jù)說是蔡文姬寫的《胡笳十八拍》,但不知道具體故事,想看看,誰能
蔡文姬與《胡笳十八拍》 《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。
欣賞此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上…… 她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。
漢未天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。漢未詩歌中所寫的“鎧甲生機虱，萬姓以死亡。
白骨露于野，千里無雞鳴?！钡鹊龋际钱?dāng)時動亂現(xiàn)象的真實寫照。
蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。 被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。
她被強留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴(yán)酷的：“胡風(fēng)浩浩”、“冰霜凜凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。
毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚?！币匀饽虨槭?，腥膻難聞，無法下咽，“羯膻為味兮枉遏我情。”
居無定處，逐水草而遷徙，住在臨時用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚里；興奮激動時，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達旦?？傊?，她既無法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。
在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵正是指這雙重屈辱而言的。
在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國，思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅強地活下去的最重要的精神力量。從第二拍到第十一拍的主要內(nèi)容便是寫她的思鄉(xiāng)之情。
第四拍的“無日無夜兮不念我故土”，第十拍的“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑拌”，都是直接訴說鄉(xiāng)情的動人字句。而訴說鄉(xiāng)情表現(xiàn)得最為感人的，要數(shù)第五拍。
在這一拍中，蔡文姬以她執(zhí)著的深情開鑿出一個淡遠(yuǎn)深邃的情境：秋日，她翹首藍夭，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；春天，她仰望云空，企盼北歸的大雁帶來的故土的音訊。但大雁高高地飛走廠，杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷魂……。
在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的內(nèi)心隱秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死得埋骨兮長已矣?！?/p>
終于，她熬過了漫長的十二年，還鄉(xiāng)的宿愿得償，“忽遇漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身?！钡@喜悅是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在喜上心頭的同時，飄來了一片新的愁云，她想到自己生還之日，也是與兩個親生兒子訣別之時。
第十二拍中說的：“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率剖白。
從第十三拍起，蔡文姬就轉(zhuǎn)入不忍與兒子分別的描寫，出語便咽，沉哀入骨。第十三拍寫別子，第十四拍寫思兒成夢，“撫抱胡幾兮位下沾衣。
……一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂銷影絕兮恩愛移”，“山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時，”極盡纏綿，感人肺腑。
宋代范時文在《對床夜話》中這樣說：“此將歸別子也，時身歷其苦，詞宣乎心。怨而怒，哀前思，千載如新；使經(jīng)圣筆，亦必不忍刪之也?！?/p>
蔡文姬的這種別離之情，別離之痛，一直陪伴著她，離開胡地，重入長安。屈辱的生活結(jié)束了，而新的不幸：思念親子的痛苦，才剛剛開始。
“胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容?！?/p>
全詩即在此感情如狂潮般涌動處曲終罷彈，完成了蔡文姬這一怨苦向天的悲劇性的人生旅程。 《胡笳十八拍》既體現(xiàn)了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。
《胡笳十八拍》在主人公，即蔡文姬自己的藝術(shù)形象創(chuàng)造上，帶有強烈的主觀抒情色彩，既使在敘事上也是如此，寫被擄西去，在胡地生育二子，別兒歸國，重入長安，無不是以深情唱嘆出之。如寫被擄西去：“云山萬重兮歸路遇，疾風(fēng)千里兮揚塵沙。
人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮為驕奢”，處處表露了蔡文姬愛憎鮮明的感情——“云山”句連著故土之思，“疾風(fēng)”句關(guān)乎道路之苦。強烈的主觀抒情色彩，更主要地體現(xiàn)在感情抒發(fā)的突發(fā)性上。
蔡文姬的感情，往往是突然而來，忽然而去，跳蕩變化，匪夷所思。正所謂“思無定位”，甫臨滄海，復(fù)造瑤池。
并且詩中把矛頭直指天、神：“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。”“為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我海北天南頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然，”“苦我怨氣兮浩于長空”的心情。
《胡笳十八拍》的藝術(shù)價值很高，明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風(fēng)格。
9.《胡笳十八拍》內(nèi)容
王安石
胡笳十八拍?一
中郎有女能傳業(yè)，顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何，一生抱恨常咨嗟。
良人持戟明光里，所慕靈妃媲簫史?？辗考拍┛撫?，棄我不待白頭時。
胡笳十八拍?二
天不仁兮降亂離，嗟余去此其從誰。自胡之反持干戈，翠蕤云旓相蕩摩。
流星白羽腰間插，疊鼓遙翻瀚海波。一門骨肉散百草，安得無淚如黃河。
胡笳十八拍?三
身執(zhí)略兮入西關(guān)，關(guān)山阻修兮行路難。水頭宿兮草頭坐，在野只教心膽破。
更備雕鞍教走馬，玉骨瘦來無一把。幾回拋鞚抱鞍橋，往往驚墮馬蹄下。
胡笳十八拍?四
漢家公主出和親，御廚絡(luò)繹送八珍。明妃初嫁與胡時，一生衣服盡隨身。
眼長看地不稱意，同是天涯淪落人。我今一食日還并，短衣數(shù)挽不掩脛。
乃知貧賤別更苦，安得康強保天性。
胡笳十八拍?五
十三學(xué)得琵琶成，繡幕重重卷畫屏。一見郎來雙眼明，勸我酤酒花前傾。
齊言此夕樂未央，豈知此聲能斷腸。如今正南看北斗，言語傳情不如手。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，彈看飛鴻勸胡酒。
胡笳十八拍?六
青天漫漫覆長路，一紙短書無寄處。月下長吟久不歸，當(dāng)時還見雁南飛。
彎弓射飛無遠(yuǎn)近，青冢路邊南雁盡。兩處音塵從此絕，唯向東西望明月。
胡笳十八拍?七
明明漢月空相識，道路只今多擁隔。去住彼此無消息，時獨看云淚橫臆。
豺狼喜怒難姑息，自倚紅顏能騎射。千言萬語無人會，漫倚文章真末策。
胡笳十八拍?八
死生難有卻回身，不忍重看舊寫真。暮去朝來顏色改，四時天氣總愁人。
東風(fēng)漫漫吹桃李，盡日獨行春色里。自經(jīng)喪亂少睡眠，鶯飛燕語長悄然。
胡笳十八拍?九
柳絮已將春去遠(yuǎn)，攀條弄芳畏晼晚。憂患眾兮歡樂鮮，一去可憐終不返。
日夕思?xì)w不得歸，山川滿目淚沾衣。罼圭苑里西風(fēng)起，嘆息人間萬事非。
胡笳十八拍?十
寒聲一夜傳刁斗，云雪埋山蒼兕吼。詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼，不如獨坐空搔首。
漫漫胡天叫不聞，胡人高鼻動成群。寒盡春生洛陽殿，回首何時復(fù)來見。
胡笳十八拍?十一
晚來幽獨恐傷神，唯見沙蓬水柳春。破除萬事無過酒，虜酒千杯不醉人。
含情欲說更無語，一生長恨奈何許。饑對酪肉兮不能餐，強來前帳臨歌舞。
胡笳十八拍?十二
歸來展轉(zhuǎn)到五更，起看北斗天未明。秦人筑城備胡處，擾擾唯有牛羊聲。
萬里飛蓬映天過，風(fēng)吹漢地衣裳破。欲往城南望城北，三步回頭五步坐。
胡笳十八拍?十三
自斷??生休問天，生得胡兒擬棄捐。一始扶床一初坐，抱攜撫視皆可憐。
寧知遠(yuǎn)使問名姓，引袖拭淚悲且慶。悲莫悲於生別離，悲在君家留二兒。
胡笳十八拍?十四
鞠之育之不羞恥，恩情亦各言其子。天寒日暮山谷里，腸斷非關(guān)隴頭水。
兒呼母兮啼失聲，依然離別難為情。
灑血仰頭兮訴蒼蒼，知我如此兮不如無生。
胡笳十八拍?十五
當(dāng)時悔來歸又恨，洛陽宮殿焚燒盡。紛紛黎庶逐黃巾，心折此時無一寸。
慟哭秋原何處村，千家今有百家存。爭持酒食來相饋，舊事無人可共論。
胡笳十八拍?十六
此身飲罷無歸處，心懷百憂傷千慮。天翻地覆誰得知，魏公垂淚嫁文姬。
天涯憔悴身，托命於新人。念我出腹子，使我嘆恨勞精神。
新人新人聽我語，我所思兮在何所。母子分離兮意難任，死生不相知兮何處尋。
胡笳十八拍?十七
燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤。怳然天地半夜白，閨中只是空相憶。
點注桃花舒小紅，與兒洗面作華容。欲問平安無使來，桃花依舊笑春風(fēng)。
胡笳十八拍?十八
春風(fēng)似舊花仍笑，人生豈得長年少。我與兒兮各一方，憔悴看成兩鬢霜。
如今豈無騕褭與驊騮，安得送我置汝傍。
胡塵暗天道路長，遂令再往之計墮眇芒。
胡笳本出自胡中，此曲哀怨何時終。笳一會兮琴一拍，此心炯炯君應(yīng)識。
