渡江曲典故(中流擊楫的典故)
1.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓?！? 自從匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領他們早日恢復中原。
當時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒褪У亍?/p>
那么北方各地的人民一定會群起響應?！? 司馬睿并沒有恢復中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領中原的敵人，決不再過這條大江。”
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進發(fā)了。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復了許多失地。當時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據(jù)堡塢，互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭，跟隨他一起北伐，對不聽號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?！?/p>
公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個兵士扛著幾袋米，運到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧，搶到了一點米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領導晉兵艱苦斗爭，收復了黃河以南的全部領土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮(zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護他。 有一次，祖逖舉行宴會招待當?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>
祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預備繼續(xù)北伐，收復黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個戴淵來當征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
2.【一葦渡江】的典故
一葦渡江的典故（分享）
傳說，達摩是天竺國香至王的第三個兒子，自幼拜釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉之后的第二十七代佛祖般若多羅為師。
有一天，達摩向他的師傅求教說：“我得到佛法以后，應到何地傳化？”般若多羅說：“你應該去震旦（即中國）”。又說：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功業(yè)，不能領悟佛理”。
達摩遵照師父的囑咐，準備好行李，駕起一葉扁舟，乘風破浪，飄洋過海，用了三年時間，歷盡艱難曲折，來到了中國。達摩到中國以后，廣州刺史得知此事，急忙稟報金陵，梁武帝王將相衍立即派使臣把達摩接到南京，為其接風洗塵，賓客相待。
武帝是一個佛教信徒，主張自我解脫。達摩是禪宗大乘派，主張面壁靜坐，普渡眾生。由于他們的主張不同，每談論起佛事，二人總是不投機。這時達摩感到南京不是久留活動的地方，于是便告辭蕭衍，渡江北上。
中國有個高僧，名叫神光，是河南省滎陽縣人。當時神光在南京雨花臺講經(jīng)說法，當?shù)厝罕姺Q：“神光講經(jīng)，委婉動聽，地生金蓮，頑石點頭”。圍觀聽講的人是里三層，外三層，水泄不通，達摩離開梁武帝北上，路過雨花臺，見到神光在那里講經(jīng)說法，他就順便擠在人群中，側耳傾聽。達摩聽講，聽到有些地方點點頭，聽到有些地方搖搖頭。點頭表示贊同神光講的觀點，搖頭表示對神光講的觀點不贊同。神光在講解中，發(fā)現(xiàn)達摩搖頭，認為這是對自己的最大不尊，便問達摩：“你為什么搖頭？”對佛學的認識二人因有分歧意見，達摩便主動讓步，離開雨花臺渡江北上去了。
達摩去后，聽講的群眾有人對神光說：“剛才那個人你知道他是誰？他就是印度高僧菩提達摩，精通佛法，學識淵博?！鄙窆饴犃艘院?，感到慚愧之極，師父到了跟前，剛才自己太沒禮貌了。于是他就趕快追上達摩，賠禮道歉。達摩在前邊走，神光在后面緊追，一直追到長江岸。達摩急著過江，停立江岸，只見水域茫茫既沒有橋，也沒有船，連個人影也不見。這怎么過江呢？達摩十分焦慮。誰知“天無絕人之路”。正在這無可奈何之際，達摩突然發(fā)現(xiàn)岸邊不遠的地方坐著一個老太太，身邊放了一捆葦草，看樣子好象也是在等船過江。達摩暗自盤算：這位老人偌大的年紀，為何孤苦伶仃，無人護送照料？也罷！只好向她老人家求助了。于是他邁步走上前去，恭恭敬敬地向老人施了一禮，說道：“老菩薩，我要過江，怎奈無船，請您老人家化棵蘆葦給我，以便代步?！?
老人抬起頭來，仔細地端詳達摩。見他兩只突鼓的眼睛炯炯有神，滿臉絡腮胡子，卷曲盤旋，身材魁梧，舉止坦然，形象端莊，儀表非凡。老人暗自點頭稱許，隨就順手抽出一根蘆葦與達摩。達摩雙手接過蘆葦，向老人告謝而去，及至江邊，他把蘆葦放在江面上，只見一朵蘆葦花，昂首高揚，五片蘆葉，平展伸開，達摩雙腳踏于蘆葦之上，飄飄然渡過了長江。
神光不顧疲勞，尾追達摩，及到江邊，看到達摩一葦渡江，就氣急敗壞地跑到老人面前不問青紅皂白，抱起老人身邊一捆蘆葦，撲通一聽，扔到水中，雙腳跳上蘆葦捆子，匆忙過江。誰知說也奇怪，這捆蘆葦不但不向前行進，反而很快沉入水中。神光見勢不妙，急忙涉水而出，險些溺入水中。神光帶著渾身泥水，沖向老人，輕聲責問：“你給他一根蘆葦就渡過江，我拿你一捆蘆葦為什么還過不去呢？”
老人不慌不忙從容不迫地答道：“他是化我的蘆葦，助人有份；你是搶我的蘆葦，物各有緣，無緣無故，豈能相助？”老人說罷，轉瞬間悠然不見，浩瀚的江面上空無一人。 這時神光自知有失，愧嘆不已，呼天不靈，呼地不應，悲凄非常，懊悔而歸。
達摩過江以后，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達了嵩山少林寺。達摩看到這里群山環(huán)抱， 樹林茂密，山色秀麗，環(huán)境清幽，佛業(yè)興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛門凈土。于是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒，首傳禪宗。自此以后，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。現(xiàn)在少林寺碑廊里還有達摩一葦渡江圖像碑。古人有詩贊曰：
路行跨水復逢著，獨自凄凄暗渡江。
日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。
3.誰知道“桃葉渡”的典故
桃葉渡之名的由來，要追溯到六朝東晉時代，大書法家王羲之的七子王獻之，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。那時內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風浪，若擺渡不慎，常會翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o念王獻之，遂把他當年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋為石橋。1984年，有關部門在渡口原址立桃葉渡碑。
在十里秦淮與占青溪水道合流處附近，即淮青橋東.今渡口處立有“桃葉渡碑”，并建有“桃葉渡亭”。
桃葉渡之名的由來，要追溯到六朝東晉時代，大書法家王羲之的七子王獻之，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河。那時內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風浪，若擺渡不慎，常會翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o念王獻之，遂把他當年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋為石橋。1984年，有關部門在渡口原址立桃葉渡碑。
4.呂蒙白衣渡江的典故
司馬懿的分析是有道理的。
劉備和孫權兩家雖然結了盟，但是矛盾很大。魯肅在世的時候，是主張吳蜀和好，一起對付曹操的。
后來魯肅死了，接替他職務的大將呂蒙，就和魯肅的主張不同。呂蒙是東吳名將。
他從小就練得一身好武藝，年青時候立了不少戰(zhàn)功，受到孫權的器重。有一次，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在責任重了，應該抽時間讀點書才好。”
呂蒙說：“在軍營里事務那么多，哪兒還有時間讀書呢？” 孫權笑著說：“我并不是要你像博士（官名）那樣精通經(jīng)書，只是要你多瀏覽一些兵法，懂得一點歷史罷了。你說事情多，總比不上我多吧！我自己就有這個經(jīng)驗，讀了一些兵法、歷史，對自己很有幫助。
你不妨試一試?！?呂蒙聽了孫權的勸告，一有空就認真讀書。
魯肅剛代替周瑜當大將的時候，經(jīng)過呂蒙的駐地，看望呂蒙。當時魯肅以為呂蒙不過是一員武將，沒有什么雄才大略。
這回，他和呂蒙談話以后，聽到呂蒙議論風生，見解精辟，十分佩服，說：“你現(xiàn)在的才能膽識，跟當年吳下（即吳中）阿蒙，大不一樣了。” 呂蒙自豪地說：“對一個人，三天不見就應該另眼看待（文言是“刮目相待”）。
您可不能用老眼光看人哪！” 呂蒙接替了魯肅的職位以后，率軍駐扎在陸口（在今湖北嘉魚西南）。他認為關羽有兼并東吳的野心，向孫權上書要求出兵對付關羽，說：“劉備、關羽君臣，都是反復無常的人，不能把他們當盟友看待?！?/p>
孫權也覺得關羽狂妄自大。孫權曾經(jīng)派人去向關羽求親，希望關羽把女兒嫁給他兒子。
關羽不但不答應，反而把使者辱罵了一頓，使孫權氣得要命。這次，孫權接到了呂蒙的信，更覺得非把關羽除掉不可。
正好在這個時候，曹操派使者來聯(lián)絡，要他夾攻關羽。孫權馬上復信，表示愿意襲擊關羽的后方。
關羽也聽說呂蒙厲害，他雖然親自率大軍進攻樊城，但對在他背后的呂蒙這一頭，可并沒有放松防備，在蜀吳交界一帶，布置得嚴嚴實實。呂蒙本來經(jīng)常有病。
這一回，他就裝作舊病發(fā)作，而且說是病得很厲害。孫權也正式發(fā)布命令，把呂蒙調(diào)回去休養(yǎng)。
另派了一個年青的陸遜去接替呂蒙。這個消息很快傳到樊城。
關羽聽到呂蒙病重，又聽說陸遜是個年青的書生，心里暗暗高興。沒過幾天，陸遜從陸口特地派人拜見關羽，關羽接見使者，使者獻上了書信和禮品。
信中大意是說，聽說將軍在樊城水淹七軍，俘獲于禁，遠遠近近哪個不稱贊將軍的神威。這次曹操失敗了，我們聽得也高興。
我是個書生，很不稱職。今后還得靠將軍多多照顧呢！關羽看了陸遜的書信，覺得陸遜態(tài)度謙虛、老實，也就放了心，把原來防備東吳的人馬陸陸續(xù)續(xù)調(diào)到樊城那邊去了。
陸遜把關羽人馬調(diào)動的情況，隨時報告給孫權和呂蒙。這時候，關羽在樊城接受了于禁的投降兵十幾萬人，糧草供應發(fā)生了困難，就把東吳貯藏在湘關的糧食強占了。
孫權得知湘關的米被搶，就派呂蒙為大都督，命令他迅速襲擊關羽的后方。呂蒙到了尋陽（今湖北黃梅西南），把所有的戰(zhàn)船都改裝作商船，選了一批精銳的兵士躲在船艙里。
船上搖櫓的兵士扮作商人，一律穿上商人穿的白色衣服。就這樣，一列又一列商船向北岸進發(fā)了。
到了北岸，蜀軍守防的兵士一看都是穿白衣的商人，就允許他們把船停在江邊。沒想到一到晚上，船艙里的兵士一齊出來，偷偷摸進江邊崗樓，把蜀軍將士全部抓住，把崗樓占了。
呂蒙大軍神不知鬼不覺地占領了北岸，進軍公安。留守公安、江陵的蜀軍將領本來對關羽很不滿意，經(jīng)呂蒙一勸降，都投降了。
呂蒙進了城，派人慰問蜀軍將士家屬，并且吩咐東吳將士嚴守紀律，不許侵犯百姓。有一個東吳兵士，是呂蒙的同鄉(xiāng)，因為天下雨，拿了老百姓家的一頂斗笠遮蓋鎧甲。
呂蒙發(fā)現(xiàn)后，認為這個兵士違犯了軍令。雖說是同鄉(xiāng)人，但是犯了軍令不能不辦罪，就把他殺了。
這樣一來，全軍將士都震動了，誰也不敢違反軍令。這時候，曹操派去的徐晃率領的援軍，已到了靠近樊城的前線。
徐晃把孫權答應曹操夾攻關羽的信抄寫了許多份，射進關羽營寨里。關羽得知呂蒙襲擊后方的消息，正在進退兩難的時候，徐晃發(fā)起進攻，打敗了關羽，使關羽不得不撤去對樊城的包圍。
關羽派使者到江陵去探聽情況。使者一到江陵，呂蒙派人殷勤招待，還叫使者到蜀軍將士家去看望，這些家屬都說東吳的人待他們不錯。
使者回到自己的軍營后，兵士們向他探問家里情況，他就照實說了。大伙兒一聽東吳人好，就不愿意再跟東吳打仗，有些兵士甚至偷偷地逃回江陵去了。
關羽到這時候，才知道對東吳的防備太大意，可是已經(jīng)來不及了。他只好帶了人馬逃到麥城（今湖北當陽東南）。
孫權進軍麥城，派人勸關羽投降。關羽帶著十幾個騎兵往西逃走。
孫權早已派兵埋伏在小道上，把關羽十幾個騎兵截住，活捉了關羽。孫權知道關羽不肯投降，下令就地把他殺了。
曹操認為孫權立了大功，把孫權封為南昌侯，到了曹丕即位稱帝以后，又封為吳王。
5.是祖逖中流擊楫的一江豪氣的歷史故事簡要介紹
自從匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首領。到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領他們早日恢復中原。當時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原?，F(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒褪У亍Ｄ敲幢狈礁鞯氐娜嗣褚欢〞浩痦憫??！?/p>
司馬睿并沒有恢復中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打，向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領中原的敵人，決不再過這條大江?！彼募ぐ旱穆曊{(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。
