蛇字典故(關于蛇字的來歷)
1.關于蛇字的來歷
“蛇”字的字源解讀如下：
“它”與“蟲”、“也”同源，都是“蛇”的本字，后分化。蛇，甲骨文
=
（蟲，蛇）+
（彳，行進），造字本義：一種身體圓細而長、有鱗無爪的動物，貼著地面蜿蜒前行，一種神秘的運動方式。
金文
寫作“也”，在鼓脹的腹部加一點指事符號，表示蛇腹的神奇特性，突出蛇“能吞象”的貪婪與可怕。
當“蟲”的“蛇”本義消失后，篆文
加“它”
另造“蛇”代替。
楷書俗體
依據隸書字形將篆文“蟲”的尖圓頭部形象
寫成“寶蓋頭”
2.關于蛇的典故,故事和成語緊急啊啊啊幫忙吧
蛇現(xiàn)概1。
5億前毒蛇現(xiàn)則要晚由毒蛇進化2700萬前才現(xiàn)目前世界蛇約3000種其毒蛇600種 蛇體差異布加勒比群島馬丁尼亞、巴巴斯等島線蛇世界短毒蛇9厘米線蛇王11。94厘米布東南亞、印尼菲律賓帶網蛇般都超6。
25米達10米左右南美洲水蟒更竟達11米體重100公斤已經證實蛇重紀錄1960巴西城發(fā)現(xiàn)條南美蟒蛇重227公斤8。 46米腰圍111。
76厘米世界毒蛇海蛇種蛇沒澳利亞西北海岸阿西莫暗礁附近每泌微量毒液足使萬鼠場斃命蛇壽命般幾二三十間壽綠茸線蛇每圓環(huán)1978南太平洋深海發(fā)現(xiàn)條已1687歲 蛇非聰明靈故《圣經》溫馴鴿智慧蛇說蛇捕食本領相高強能吞進比自許倍食物我古代早巴蛇吞象傳說說巴能吞食象巨蛇三才吐骨非洲種食蛋蛇沒手指粗卻吞進雞蛋鴨蛋吃完蛋清蛋黃能吐蛋殼；巴西草原色蛇全身呈綠色舌尖形圓舌粒跟櫻桃相似鳥誤認啄食喪；東南亞非洲魯馬河流域飛蛇其肋骨具較強性滑翔能展使身體呈扁平狀故能樹枝高處躍入空陡峭滑翔快像離弦箭能吞食飛行鳥；非洲黑毒蛇爬行快高于每秒5米速度向前沖刺追趕逃跑獵物 蛇記憶力非記仇能準確認曾經傷害伺機進行報復蛇同類受侵犯群起攻蛇報恩古書曾記隋侯見傷蛇醫(yī)、蛇愈銜夜光珠報佳蛇音樂非敏早公元前3世紀印度耍蛇職業(yè)蛇郎吹奏蛇笛條條蛇裊裊起舞舞姿靈柔美引入勝南美些蟒蛇馴養(yǎng)家蟒負責守家照看幼印尼佛羅勒斯島居民飼養(yǎng)毒蛇能隨同主起干種入土便守驅趕啄食種野鳥；樹熟家蛇便爬枝甩尾巴熟打些家利用毒蛇守衛(wèi)金庫除使用現(xiàn)代化裝置外再放進兩條劇毒蛇使盜金者望畏更趣用蛇做耳環(huán)非洲喀麥隆西部種細手指銀槍蛇花紋極美婦捕獲拔毒牙蛇尾扎圓圈系細線穿耳垂銀槍蛇昂起吐火紅舌信非趣 蛇全身寶蛇肉鮮美口營養(yǎng)豐富餐佳肴蛇膽、蛇肝、蛇皮、蛇毒、蛇油、蛇蛻乃至蛇血、蛇腸雜等均入藥治病蛇浸制藥酒能治風濕性關節(jié)炎、神經痛等癥五步蛇治療頑固性瘙癢麻風傳統(tǒng)要藥蛇膽非名貴能驅風除濕、明目益肝蝮蛇干粉治惡性腫瘤、風濕癥若配草藥延益壽奇功蛇毒稀世寶制鎮(zhèn)痛、抗毒、抗凝血良藥蛇毒遠比黃金貴1克蛇毒價值數萬美元 蛇曾崇拜種物些原始部落美洲印第安9部落蛇氏族甚至響尾蛇作民族標志澳洲華倫姆格種圖騰崇拜儀式儀式用顏料涂抹全身扮蛇且歌且舞謳歌蛇歷史與威力祈求蛇神護佑原始社解體崇拜蛇風俗許民族仍相普遍 巨蛇 翻世界記錄頂世界巨蛇桂冠究竟由誰擎走仍引番熱鬧爭論水蟒贏蛇王稱其整身體及體重與蛇王庭抗鈞則亞洲網紋蟒巨蟒類身創(chuàng)今世界記錄：居達33英尺盡管度超世界記錄保持者蛇王腰身周則遠遠超亞洲巨蟒棲息南美洲叢林水蟒能夠高粗足口氣吞 水蟒 發(fā)現(xiàn)點：流向南美洲亞馬遜河支流 怕數據：目前體積水蟒經測量約28英尺44 英寸粗據科家估計體重肯定超500磅 體型言網紋蟒能與世界水蟒實力相 關于蛇傳說 據說久前蛇并非脫皮定歲數變便躲門角落七七夜便脫掉身皮變輕痛苦于帝說讓蛇脫皮吧讓著少點痛苦于蛇便每都脫皮脫皮卻依痛苦世界關蛇語 ★杯弓蛇影：映酒杯弓影誤認蛇比喻疑神疑鬼引起恐懼 ★筆走龍蛇：形容書氣勢 ★撥草尋蛇：比喻招惹惡自找麻煩 ★春蚓秋蛇：比喻字寫彎彎曲曲象蚯蚓蛇爬行痕跡 ★打草驚蛇：原比喻懲甲菟乙比喻做謹慎反使所戒備 ★打蛇打七寸：比喻說做事必須抓住主要環(huán)節(jié) ★斗折蛇行：斗折：像北斗星排列曲折像北斗星彎曲像蛇曲折行進形容道路曲折蜿蜒 ★飛鳥驚蛇：像飛鳥入林受驚蛇竄入草叢形容草書自流暢 ★封豕蛇：封：；封豕：豬；蛇：蛇貪婪豬殘暴蛇比喻貪暴者、侵略者 ★佛口蛇：比喻雖說聽腸卻極狠毒 ★蝮蛇螫手壯士解腕：手腕腹蛇咬傷便立即截斷免毒液延及全身危及命比喻事緊要關必須決機立斷比喻犧牲局部照顧全局 ★虎蛇尾：虎尾細蛇比喻始聲勢勁始終 ★畫蛇添足：畫蛇給蛇添腳比喻做余事非益反合適 ★驚蛇入草：形容草書寫矯健潑。
3.有沒有關于蛇的離奇?zhèn)髡f或故事
蛇斗引來政權更迭，早見于《左傳·莊公十四年》。在鄭國都城的南門下面，門里一條蛇與門外一條蛇相斗，門里蛇被咬死。六年以后，逃亡在外的鄭厲公回到鄭國，鄭國的國君子儀被殺。魯莊公聽到這件事，認為是妖孽所致，其臣申繻回答說：“人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖?！边@一番“妖由人興”之論，誠為至理名言。在歷代史書中的《五行志》中，常見有關“蛇孽”一類的記述，似乎蛇的一些異?，F(xiàn)象總要預示什么大事，這種迷信觀念實在比不上申繻之論的開明。在古代奇書《山海經》中，有關各類蛇的描述很多，大都為現(xiàn)實中所無，可參見本書“蛇有多少種類與名稱”一問。在道家、儒家或法家的一些經典著作中，如《老子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》等典籍，都有涉及蛇的內容，或用為比喻，或一筆帶過，有蛇文化的認識價值，一般沒有太多的故事性。倒是漢賈誼《新書·春秋》中楚國孫叔敖殺兩頭蛇的故事發(fā)人深省：孫叔敖之為嬰兒也，出游而還，憂而不食。其母問其故，泣而對曰： “今日吾見兩頭蛇，恐去死無日矣?！逼淠冈唬骸敖裆甙苍?？”曰：“吾聞見兩頭蛇者死，吾恐他人又見，吾已埋之也。”其母曰： “無憂，汝不死。吾聞之：有陰德者，天報之以福?！焙髞韺O叔敖做了楚國的令尹（丞相），這是后活了。晉干寶《搜神記》中《李寄斬蛇》的故事也膾炙人口。東越閩中（今福建一帶）山上有長七、八丈的大蛇，每年啖童女一，已有九年。李誕小女李寄自動應募，在一狗的幫助下，入山殺蛇，為地方除了一害。這一少年女英雄形象長期為人所頌揚。唐裴铏《傳奇》中有《蔣武》一則，記循州（今廣東）人蔣武射殺吞象的巴蛇事，與李寄故事類似，都是人與自然斗爭并最終勝利的傳說，顯示了古人的樂觀情緒。此外，如清袁枚《續(xù)子不語》卷八所記九尾蛇故事，俞樾《茶香室叢抄》卷二三所述喚人蛇事，雖屬道聽途說之語，但也反映了民間傳說中人們對蛇的畏懼之情?？傊糯浼杏嘘P蛇的傳說更仆難數，本書所舉只是令讀者嘗鼎一臠，略知其味而已。至于國外，有關蛇的傳說或故事也有許許多多，此不贅言。
白蛇傳，中國十大古典悲劇之一
還有在希臘的神話中，有很多蛇的形象
五丁開山中就有傳說是因為拔蛇的尾巴而使山崩
4.關于蛇字的成語
畫蛇添足
杯弓蛇影
虛與委蛇
人心不足蛇吞象
筆走龍蛇
牛鬼蛇神
虎頭蛇尾
斗折蛇行
打草驚蛇
打蛇打七寸
草蛇灰線
一字長蛇陣
強龍不壓地頭蛇
佛口蛇心
蛇蝎心腸
龍蛇混雜
龍頭蛇尾
靈蛇之珠
封豕長蛇
春蚓秋蛇
一龍一蛇
蛇頭鼠眼
龍蛇飛舞
驚蛇入草
蛇口蜂針
歲在龍蛇
杯中蛇影
蛇欲吞象
毒蛇猛獸
