秋望典故(長(zhǎng)按秋望古詩(shī))
1.長(zhǎng)按秋望 古詩(shī)
這首七律，通過(guò)詩(shī)人望中的見(jiàn)聞，寫(xiě)深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情。
首聯(lián)總攬長(zhǎng)安全景。在一個(gè)深秋的拂曉，詩(shī)人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng)，景象迷蒙而壯闊。詩(shī)中“凄清”二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字，為全詩(shī)定下了基調(diào)。
頷聯(lián)寫(xiě)仰觀?！皻埿菐c(diǎn)”是目見(jiàn)，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞：“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì)，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫(xiě)見(jiàn)聞動(dòng)靜的安排，頗見(jiàn)匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。晨曦初見(jiàn)，西半天上還留有幾點(diǎn)殘余的星光，北方空中又飛來(lái)一行避寒的秋雁。詩(shī)人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長(zhǎng)笛悠然傳來(lái)，尋聲望去，在那遠(yuǎn)處高高的樓頭，依稀可見(jiàn)有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚(yáng)，那樣哀婉，是在喟嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見(jiàn)歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人？吹笛人喲，你只管在抒寫(xiě)自己內(nèi)心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟這樣地使聞?wù)喵鋈簧駛麊?？這一聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩(shī)記事》卷五十六記載，詩(shī)人杜牧對(duì)此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。杜牧如此激賞，鞏怕就是由于它選景典型、韻味清遠(yuǎn)的緣故。
頸聯(lián)寫(xiě)俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開(kāi)未開(kāi)，儀態(tài)十分閑雅靜穆；水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，滿面愁容。紫菊半開(kāi)，紅蓮凋謝，正是深秋時(shí)令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷，追思往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會(huì)生出紅顏易老、好景無(wú)常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，更令人憶起“采菊東籬下”的陶靖節(jié)，油然而起歸隱三徑之心──寫(xiě)菊而冠以“籬”字，取意就在于此吧？
上面三聯(lián)所寫(xiě)清晨的長(zhǎng)安城中遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的秋色，無(wú)不觸發(fā)著詩(shī)人孤寂悵惘的愁思；末聯(lián)則抒寫(xiě)胸懷，表示詩(shī)人毅然歸去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚(yú)的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來(lái)！“鱸魚(yú)正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鍾儀事，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長(zhǎng)安之無(wú)謂與歸隱之不宜遲。
詩(shī)中的景物不僅有廣狹、遠(yuǎn)近、高低之分，而且體現(xiàn)了天色隨時(shí)間推移由暗而明的變化。特別是頷頸兩聯(lián)的寫(xiě)景，將典型景物與特定的心情結(jié)合起來(lái)，景語(yǔ)即是情語(yǔ)。雁陣和菊花，本是深秋季節(jié)的尋常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉(xiāng)歸隱的情緒，形影相隨，詩(shī)人將這些形象入詩(shī)，意在給人以豐富的暗示；加之以拂曙凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思?xì)w典故的運(yùn)用，使得全詩(shī)意境深遠(yuǎn)而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。
2.朱群英《望月》中的典故
朔月再轉(zhuǎn)，新月就現(xiàn)了。
新月臥在遙遠(yuǎn)的東天邊，懶懶地展不開(kāi)蛾眉。秋風(fēng)乍起，新月的臉就白了，我們的眼睛亮了。
我們是不知不覺(jué)來(lái)到秋天的。我們事先并沒(méi)有與新月預(yù)約。這時(shí)候我們邀月對(duì)語(yǔ)，月臺(tái)臨水，鼓樓生風(fēng)，我們的思緒便染著月光疏影，悠悠地匝地，悠悠地斑駁。于是我們開(kāi)始想象，很多細(xì)節(jié)已經(jīng)無(wú)法想起，因?yàn)槲覀兊乃?jīng)之地有了太多的蹄痕，但我們能夠想象出與月相關(guān)的情節(jié)……
我們仰望的頭顱從此就定格在這個(gè)秋天。這秋天的山就瘦了，水就瘦了，風(fēng)也瘦了，雨也瘦了。于是我們向夜空發(fā)射一道一道的哲思之光，我們回收了—道一道的月痕，夢(mèng)的月痕。
其實(shí)那月痕也是天體中的自然奇觀。我們的先祖之所以那樣惶恐，是因?yàn)樗麄冇辛颂嗟纳裨捄蛪?mèng)幻。而神話和夢(mèng)幻正好是人類(lèi)童年最富靈性的兩只翅膀。翅膀扇向遠(yuǎn)古，月華生風(fēng)；翅膀扇向未來(lái)，月暈致雨?，F(xiàn)在，我們等待著日食、月食的再現(xiàn)，我們向宇宙投放更深長(zhǎng)的影子，但我們不可以去遮擋太陽(yáng)和月亮。我們只能一代一代頭頂日月的光環(huán)，登臺(tái)祭祖，入幃占卜，我們永遠(yuǎn)也排泄不了我們心海中的潮汐。
又一聲蟬吟，花更瘦了，葉更瘦了。月影淺淺地浮起來(lái)，我們退入廬舍，倚窗而望。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，我們永遠(yuǎn)是一群長(zhǎng)不大的孩子，與日月相依為命。時(shí)間是我們的翅膀，拍擊著四季輪回的預(yù)言之岸。于是，我們崖刻神話，口碑傳說(shuō)，劍指指春秋。簡(jiǎn)載歷史，重問(wèn)天地，重圓飛天之夢(mèng)。女禍問(wèn)天時(shí)，月似芽。后羿問(wèn)天時(shí)，月似弓。倉(cāng)頡問(wèn)天時(shí)，月似猿。秦王問(wèn)天時(shí)，月似棱。太白問(wèn)天時(shí)，月似船。東坡問(wèn)天時(shí)，月似樽。清照問(wèn)天時(shí)，月似鐮：阿炳問(wèn)天時(shí)，月似弦。一彎月瘦了，又一彎月瘦了：我們端坐在映月的二泉邊，為半壁江山填詞，平平仄仄，仄仄……平平……
我們就從遠(yuǎn)古平仄而來(lái)，從春天平仄到了秋天。秋菊月下暗香浮動(dòng)，我們淚眼盈盈，托著月盤(pán)走進(jìn)中秋：皓月當(dāng)空，秋魂朗朗而語(yǔ)：重陽(yáng)，重陽(yáng)，九九重陽(yáng)。
我們的手便倏然下垂。我們托著月餅的手便倏然下垂。瘦月被天語(yǔ)之聲震落懷中。瘦月啊瘦月，我們懷揣的月魂，心空懸著一半，手里托著一半，我們只吃了一半，留下另一半給海峽彼岸的人吃。我們寧瘦其肉，不瘦其骨。還有我們的思想也不能瘦，良好也不能瘦，山水也不能瘦，音樂(lè)也不能瘦……叩問(wèn)蒼天，蒼天不語(yǔ)，瘦月亦不語(yǔ)。秋風(fēng)頓起，笙簫遂咽。我們的言語(yǔ)于白露為霜中片片蒼白，托著瘦月，于是我們一步一步朝秋的縱深走去，記憶沉甸甸起來(lái)。
盈月虧了，秋風(fēng)勁了。我們只好重返民間了，舍邊籬笆，樓邊歌謠。竹枝詞蘸著月光輕吟了，晚秋的蟋蟀在海峽兩岸跳來(lái)跳去。我們仰望空蒙，把盞菊酒醉飲天地。菊花詞遂隨秋風(fēng)飄零，句句哀怨如思婦的月語(yǔ)。
秋蟬就啞了，冬風(fēng)就來(lái)了。我們站在冬日的枝頭，長(zhǎng)發(fā)披肩，對(duì)月當(dāng)歌，隨風(fēng)卷入梅徑。梅風(fēng)起處，瑞雪匝地，山川裹素，骨朵生香。我們蘸著梅香，于是開(kāi)始繪畫(huà)：梅的骨朵，月的精魂。
朔月再轉(zhuǎn)，新月就現(xiàn)了，我們又不知不覺(jué)到了春天。想像中的春天。月芽?jī)鹤鲂蚜艘粋€(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。春江次第解凍，我們又準(zhǔn)備與新月的下一輪預(yù)約。
3.云夢(mèng)故城秋望 賞析
云夢(mèng)故城秋望
【唐】戎昱
故國(guó)遺墟在，登臨想舊游。一朝人事變，千載水空流。
夢(mèng)渚鴻聲晚，荊門(mén)樹(shù)色秋。片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。
戎昱，荊南人，登進(jìn)士第。衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，辟為從事。建中中，為辰、虔二州刺史。
故國(guó)已成一片遺跡廢墟，
登臨高處想重拾舊游的心情（卻不得）。
千年流水悠悠，帶走多少人事變幻、悲歡離合！
鴻雁鳴聲陣陣，昭示著天色已晚，
荊門(mén)處，秋色染滿樹(shù)梢。
遠(yuǎn)方陰云不雨，凝結(jié)不散如我的心情，
在此遙望，那絲絲縷縷，盡是我剪不斷的鄉(xiāng)愁。
4.《望岳》的尾聯(lián)引用了什么典故
望岳中的尾聯(lián)引用了典故
這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。該詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。全文沒(méi)有“望”，卻句句寫(xiě)“望”。空間由遠(yuǎn)而近，首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)凝望，尾聯(lián)俯望。
5.秋望 李夢(mèng)陽(yáng)
[注釋]《秋望》這首詩(shī)描寫(xiě)了秋日邊塞的風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)之情。 首聯(lián)點(diǎn)明了環(huán)境和時(shí)令：黃河之水，奔騰東去；秋風(fēng)瑟瑟，大雁南飛整個(gè)畫(huà)面廣漠雄渾，滲透著幾分悲涼，幾分慘淡。 頷聯(lián)前句寫(xiě)身為游子的詩(shī)人來(lái)到郊外，只有野馬似的游氣，飛揚(yáng)的塵埃與之相隨，后句寫(xiě)將軍佩帶箭眾準(zhǔn)備抵抗外來(lái)入侵之?dāng)?，其英雄霸氣，躍然紙上。 頸聯(lián)極寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的蕭索景象，黃塵彌漫的原野地上，是古渡和在塵土飛揚(yáng)中艱難行進(jìn)的戰(zhàn)車(chē)，而天上掛著是一輪孤冷慘淡的“白日”。 尾聯(lián)以問(wèn)句作結(jié)，意味綿長(zhǎng)，從中寄托了詩(shī)人無(wú)限的感慨，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)事的深深憂慮。由此可見(jiàn)，這首詩(shī)不僅具有較高的藝術(shù)成就，而且蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容.
編輯本段簡(jiǎn)析二 明代弘治年間，韃靼屢擾，西北邊境多有戰(zhàn)事。李夢(mèng)陽(yáng)出使前線，有感而發(fā)，遂成此詩(shī)。 首聯(lián)以黃河、長(zhǎng)城、秋風(fēng)、飛雁等，構(gòu)成北方邊陲特有景象，氣象開(kāi)闊而略帶蕭瑟之感。 頷聯(lián)寫(xiě)前方將士躊躇滿志的勇武形象，與首聯(lián)相映襯，烘托戰(zhàn)事將起的緊張氣氛。 頸聯(lián)分別選取戰(zhàn)前緊張忙碌場(chǎng)面與冷月當(dāng)空的凄清之境，對(duì)比強(qiáng)烈，引人遐思。 尾聯(lián)由此生發(fā)，借助郭子儀之典，表達(dá)詩(shī)人深深的隱憂與熱切期待，情感復(fù)雜而耐人尋味。
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