楊素(楊素有著怎樣的事跡)
1.楊素有著怎樣的事跡
楊素（？ 一606年），字處道，弘農華陰（今屬陜西）人，隋代著名詩人，開國大臣。
楊素出身于北朝士族，北周時任車騎將軍，曾參與過平定北齊之役，他與楊堅（隋文帝）俱為北周丞相，深相結納。后楊堅為帝，任命楊素為御史大夫，后以行軍元帥率水軍東下攻陳。
滅陳后，晉爵為越國公，任內史令。楊廣即位，拜司徒，改封楚國公，謚號景武。
楊素與詩人薛道衡交情很好，今存其詩都是與薛唱和相贈之作。大業(yè)二年（606年），楊素作五言詩《贈薛播州》十四章（一謂十四首），共七百字。
詩中從天下紛爭說到統(tǒng)一，又從求才、立朝、出守寫到歸閑，結尾敘述相思相勉之意。 一題數(shù)章，章法整齊而不露排偶之痕跡。
《隋書》、《北史》本傳稱贊這首詩“詞氣宏拔，風韻秀上，為一時盛作”。清代王士鎮(zhèn)認為楊詩“沉雄華贍，風骨甚遒，已辟唐人陳、杜、沈、宋之軌”（《古詩選?凡例》），顯示了隋詩向風骨、聲律并重的初唐詩歌發(fā)展的趨勢。
《隋書?經籍志》著錄《楊素集》十卷，今已散佚?！度逶姟蜂洿嫫湓娏祝ㄒ蛔魇攀祝?/p>
楊素的事跡見《隋書》本傳。
2.完整講一遍徐德言“破鏡重圓”的典故
破鏡重圓這個成語故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風流倜儻。
在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。 隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。
然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。 原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。
陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。
倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日后相認重逢?！?/p>
說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息?！?/p>
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。
吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。
他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。
詩這樣寫道： 鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。 無復嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。
他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。
在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
3.完整講一遍徐德言“破鏡重圓”的典故
破鏡重圓這個成語故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風流倜儻。
在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。 隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。
然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。 原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。
陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。
倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日后相認重逢。”
說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息?！?/p>
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。
吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。
他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。
詩這樣寫道： 鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。 無復嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。
他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。
在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
4.歷史上的楊素怎么死的
楊素是怎么死的？
楊素是被誤讀的一個歷史人物，關于他的死倒是很明確，他就是病死的。
楊素（544年—606年8月31日），字處道。漢族，弘農華陰（今屬陜西）人。隋朝權臣、詩人，杰出的軍事家、統(tǒng)帥。 他出身北朝士族，北周時任車騎將軍，曾參加平定北齊之役。他與楊堅（隋文帝）深相結納。楊堅為帝，任楊素為御史大夫，后以行軍元帥率水軍東下攻陳。滅陳后，進爵為越國公，任內史令。楊廣即位，拜司徒，改封楚國公。去世后謚曰景武。
公元605年（大業(yè)元年），又升楊素為尚書令，賞賜給他東京上等府第一處，織物兩千段，不久又拜為太子太師，其他職務不變，前后賞賜給他的東西不知有多少。
公元606年（大業(yè)二年），楊廣拜楊素為司徒，又改封他為楚公，食邑兩千五百戶。這一年，楊素死在任上。謚曰“景武”，楊廣追封他為光祿大夫、太尉公、弘農河東絳郡臨汾文城河內汲郡長平上黨西河十郡太守，賜給他載喪的鍂車、為他執(zhí)斑劍的儀仗四十人，以及鍂車前后的儀仗隊和樂隊，還賜給谷子小麥五千石、織物五千段，派鴻臚卿專門監(jiān)督辦理喪事，并且下詔書表示哀悼。
楊素曾經作了一首共七百字的五言詩送給番州刺史薛道衡，氣勢非常宏大，風韻出眾，堪稱一時的上乘之作。寫后沒幾天，楊素就死了。薛道衡嘆息說：“人快要死的時候，他的話語也變得很友善了，難道就是像這樣的嗎？”楊素留有文集十卷。楊素雖然有輔佐隋文帝建國立業(yè)的謀略，并且有平定楊諒的功績，然而卻深為楊廣所忌。楊廣面顯出對他特殊的禮遇，實際上恩情卻很淡薄。太史官說隋地所屬的分野將有重大的喪事發(fā)生，楊廣因而改封楊素為楚公，因為楚地和隋地屬同一分野，楊廣想借楊素來攔擋遭喪的運氣。
楊素臥病在床的時候，楊廣常派一些有名的醫(yī)生前去診治侍候，并且賜他許多上好的藥品，然而卻總在暗地里問醫(yī)生，總怕他不死去。
楊素知道自己的名望和地位已到了極限，不肯吃藥，也不想謹小慎微地活下去了，經常對弟弟楊約說：“我難道還要活下去嗎？”楊素依仗自己富足的錢財，廣求家產，東西二京他的居宅奢侈華麗，早晨拆毀晚上重建，營造修繕從不停止，在各方的大城市，他的旅店、水磨和肥沃的田地、華麗的房子都以千百來計算。當時人們議論紛紛，并且因此而瞧不起他。楊素死后，長子楊玄感繼承了他的爵位。后來楊玄感起兵事敗，遭到誅殺，楊素的家族也因受楊玄感的牽連都被株夷。
