好謀無(wú)斷典故(曹操煮酒論英雄時(shí)好謀無(wú)斷,色厲膽薄,干大事而惜身,見小利而忘)
1.曹操煮酒論英雄時(shí)“好謀無(wú)斷,色厲膽薄,干大事而惜身,見小利而忘
指的是：袁紹。
原文節(jié)選：
玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？”操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也?！?/p>
白話譯文：
劉備說(shuō)：“河北的袁紹，四代中有三代是公卿，家門中有很多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，能稱為英雄？”曹操笑說(shuō)：“袁紹這個(gè)人色厲膽薄，好計(jì)謀卻沒有決斷；干大事卻愛惜性命，看見小利卻忘不顧性命：不是英雄?！?/p>
出處：出自《三國(guó)演義》第二十一回《曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄》。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
這一段故事發(fā)生在曹操在白門樓勒殺呂布后，帶著劉關(guān)張三人回到許昌，劉備說(shuō)自己是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，獻(xiàn)帝和劉備論上了親戚，并稱劉備為皇叔。
謀臣勸說(shuō)曹操早日干掉劉備，免得劉備日后做大，曹操嘴上說(shuō)：“實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？”實(shí)則還是有所顧慮，劉備之仁義天下知道，而關(guān)羽、張飛都是虎狼之將，于是就發(fā)生了曹操對(duì)劉備的考驗(yàn)，發(fā)上了以上精彩的一幕。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-青梅煮酒論英雄
2.好謀善斷出自哪個(gè)歷史典故 該成語(yǔ)是什么意思
好謀善斷 [ hào móu shàn duàn ]
生詞本
基本釋義 詳細(xì)釋義
[ hào móu shàn duàn ]
善：擅長(zhǎng)；斷：決斷。形容人能不斷思考，并善于判斷。
出 處
晉·陸機(jī)《辨亡論》上：“疇咨俊茂，好謀善斷?！?/p>
近反義詞
近義詞
多謀善斷
反義詞
好謀無(wú)斷
典 故
三國(guó)時(shí)，孫權(quán)善于招攬人才，禮賢下士。只要有才能，愿為他效力的人，他都加以重用。魯肅、諸葛瑾等人都投奔到他旗下，得到了他的賞識(shí)和重用。公元208年，荊州牧劉表病死，魯肅建議孫權(quán)派他前往荊州，以吊喪為名，聯(lián)合依附于劉表的劉備，共同對(duì)抗曹操。魯肅與劉備見面后，劉備表示同意，便派諸葛亮隨魯肅去見孫權(quán)。當(dāng)時(shí)，孫權(quán)還在猶豫不決。諸葛亮見到孫權(quán)后對(duì)他說(shuō)，曹操大軍壓境，再不采取主動(dòng)將會(huì)大禍臨頭。曹軍南下作戰(zhàn)，非常疲倦，加上他們又不習(xí)水戰(zhàn)，只要孫、劉聯(lián)軍，一定能將曹操打敗。孫權(quán)聽了這番分析，增強(qiáng)了聯(lián)劉抗曹的信心。他召集部下商議，周瑜分析了曹軍的弱點(diǎn)后，認(rèn)為曹操犯了用兵大忌，建議孫權(quán)給他幾萬(wàn)精兵，保證能大獲全勝。周瑜的話使孫權(quán)抗曹的決心更堅(jiān)定了。這一年，孫權(quán)任命周瑜為左督，魯肅為贊軍校尉，程普為右督，率三萬(wàn)精兵沿江西上，和劉備的軍隊(duì)會(huì)合，迎擊曹軍。赤壁之戰(zhàn)，曹軍大敗，從而形成三足鼎立的局面。孫權(quán)建立吳國(guó)后，由于他善于用人，善于判斷，所以吳國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。
3.好謀無(wú)斷,色厲膽薄
好謀無(wú)斷就是說(shuō)一個(gè)人遇到問(wèn)題總是不斷的思前想后，卻總是不能做出決定。
色厲膽薄就是表面上看起來(lái)很厲害，其實(shí)就是一個(gè)畏首畏尾的膽小鬼。 有智而遲，雖有智慧謀略但來(lái)的慢些，隨看問(wèn)題看得透徹，然需要長(zhǎng)時(shí)間的思考才行。
自以為是，自以為自己都是對(duì)的，不接受別人的任何意見。 外寬內(nèi)忌，表面上寬宏大量，實(shí)則內(nèi)心多忌刻。
干大事而惜身，見小利而忘義，干大事時(shí)覺得自己身體最重要而放棄不做，然后為了一點(diǎn)小小的利益而不要命。 【出處】 明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也?！?/p>
擴(kuò)展資料： 建安四年（199年），劉備在朝，國(guó)戚（董貴人之父）董承（？ -200年）受獻(xiàn)帝“衣帶詔”（衣帶上面寫詔書）后，便與王子服、劉備、馬騰等聯(lián)名，欲謀除奸賊曹操。 為此，劉備也十分瞑怕曹操，恐曹操加害，故在住處后園中種菜。
一日，關(guān)羽、張飛不在，曹操遣許褚、張遼帶人到劉備園中請(qǐng)劉備到曹操府上，在梅林小亭內(nèi)煮酒聊天，互探內(nèi)心世界。曹操試探問(wèn)當(dāng)今英雄數(shù)誰(shuí)？劉備說(shuō)：是袁術(shù)。
曹操說(shuō)“冢中枯骨”，屬于快死的人了。劉備又說(shuō)：“袁紹四世三公，門多故吏，今虎距冀州之地，部下能者極多，可為英雄?！?/p>
曹操笑著回答：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見小利而亡命，非英雄也。”《三國(guó)演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄”章節(jié)亦有此典故情節(jié)。
4.色厲膽薄,好謀無(wú)斷,干大事而惜身,見小利而忘命."是啥意思
從表面上看似乎很厲害很威武，但是心的膽子卻很小，遇到問(wèn)題總是不斷的思前想后，卻不能做出決定容，干大事的話，總是顧惜自己的身家性命，畏縮不前，見到蠅頭小利卻總是不顧一切的想要奪取，沒有頭腦。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》
原文：
袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
譯文：
袁紹從表面上看似乎很厲害很威武，但是心的膽子卻很小，遇到問(wèn)題總是不斷的思前想后，卻不能做出決定容，干大事的話，總是顧惜自己的身家性命，畏縮不前，見到蠅頭小利卻總是不顧一切的想要奪取，沒有頭腦，不是英雄。
擴(kuò)展資料：
賞析：
《三國(guó)演義》的寫作主體顯然沒有歷史和文學(xué)的區(qū)分意識(shí)，所以，小說(shuō)文本沒有呈現(xiàn)歷史與文學(xué)的差異性理念，所有歷史和文學(xué)的故事元素和話語(yǔ)表達(dá)都是被混淆界線與糾纏不清的。正是導(dǎo)源于先天性質(zhì)的美學(xué)觀念的局限，小說(shuō)被涂抹成為既不是歷史又不符合文學(xué)一般規(guī)定性的一個(gè)混合性文本。
問(wèn)題的另一方面在于，歷史和文學(xué)的同一性關(guān)聯(lián)在哲學(xué)意義上，它們都應(yīng)該和必然地表現(xiàn)歷史的客觀規(guī)律及其偶然性結(jié)構(gòu)，換言之，歷史和文學(xué)都必然共同地隱含著歷史理性和辯證邏輯。
5.曹操曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)袁紹“色厲膽薄,好謀無(wú)斷,干大事而惜身,見小利
袁紹這個(gè)人從表面上看似乎很厲害、很威武，但是內(nèi)心的膽子卻很??；遇到問(wèn)題總是不斷的思前想后，卻不能做出決定；干大事的話，總是顧惜自己的身家性命，畏縮不前；見到蠅頭小利卻總是不顧一切的想要奪取，沒有頭腦。
曹操正是掌握了袁紹的秉性、為人、能力方面的狀況，在與袁紹的過(guò)招中，做到了知彼知己，勝多敗少。特別是在重大戰(zhàn)役方面，曹操拿捏的十分準(zhǔn)確。
曹操對(duì)袁紹的評(píng)價(jià)是一針見血的，實(shí)踐證明，曹操?zèng)]有打狂言，評(píng)價(jià)是正確的，袁紹自身存在的諸多問(wèn)題，促成了袁紹的失敗。
曹操奪取官渡之戰(zhàn)勝利后，袁紹的事業(yè)和命運(yùn)就開始走下坡路了，江河日下，發(fā)病嘔血，拖延了七年，最終得了抑郁癥，痛苦而死。
擴(kuò)展資料：
袁紹的高祖父袁安，做過(guò)漢朝的司徒，從袁安以下四代都位居朝廷三公的要職，袁家在當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)數(shù)一數(shù)二。
袁紹器宇軒昂，容貌儒雅，和一般讀書人交往，許多的士人都依附他，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。董卓弒君擅權(quán)時(shí)，各路諸侯起兵討伐董卓，兵眾十幾萬(wàn)人，袁紹被推舉為盟主。
當(dāng)時(shí)，袁紹占據(jù)了天時(shí)地利人和，完全可以大展宏圖，干出一番轟轟烈烈的事業(yè)。但是就是這么輝煌的家庭背景和優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境，因?yàn)樽陨淼男愿駟?wèn)題，最終敗給曹操。
參考資料：搜狗百科-袁紹
6.好謀無(wú)斷,優(yōu)柔寡斷,有什么區(qū)別啊
好謀無(wú)斷。
成語(yǔ)解釋 好：喜愛，喜好；謀：計(jì)謀，謀劃。愛用計(jì)謀，但缺少?zèng)Q斷。形容人空有心計(jì)而沒有膽略
成語(yǔ)出處 明·羅貫中《三國(guó)演義》第21回：“袁紹色成語(yǔ)解釋 優(yōu)柔：遲疑不決；寡：少；斷：決斷。形容做事拿不定主意；缺少?zèng)Q斷。
感情色彩 貶義成語(yǔ)
優(yōu)柔寡斷。
成語(yǔ)解釋 優(yōu)柔：遲疑不決；寡：少；斷：決斷。形容做事拿不定主意；缺少?zèng)Q斷。
成語(yǔ)出處 先秦 韓非《韓非子 亡征》：“緩心而無(wú)成，柔茹而寡斷，好惡無(wú)決，而無(wú)所定立者，可亡也?！?
感情色彩 貶義成語(yǔ)
