猴典故(關于猴年的故事)
1.關于猴年的故事
傳說老虎在開初就以鎮(zhèn)山制獸之威名當上了曾王。當時山中百獸見了老虎都立即回避，老虎當然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮(zhèn)山之令。百獸懾于虎王的威風，也只好聽獅子的召喚，這便是“山中無老虎，猴子稱大王”的來歷。
一天，虎王不幸落入了獵人的網中，拼命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。
虎王脫險后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風，不如干掉猴子算了，可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個朋友也沒有了。如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不也把今天的事說出來的。
于是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今后一定報答。猴子今后有什么為難之事，自己一定全力報答。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關系更是非同尋常了。
許多年之后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。猴子一見，也想當生肖?？墒怯竦厶羯び袟l原則，那就是對人類有功。猴子對人類無功可言，自然選不上。于是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯(lián)盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮(zhèn)山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。
猴子當上了生肖，虎王也還了猴子的人情。當然虎王也還是不高興，沒什么本事的猴子與自己并列為人間生肖，二人從此友情斷絕。今天，百獸自己也不怕猴子了。當然，“山中無老虎，猴子稱大王”這句大實話，今天也變成了諷刺的意思。
2.關于猴年的來歷傳說
猴入選生肖，有個民間故事說是老虎向天王引薦的。那時，老虎早已經入選生肖，一次老虎誤入獵人的網，猴子解救其出來。老虎心存感激，應猴子要求舉薦其為生肖。
這個故事當然遠遠不是對問題的解釋，古今學者對猴能成為生肖之一，可謂是眾說紛紜。
有一說法認為，十二生肖依照十二種動物的活動時間來確定。其中，申時（ 15 ~ 17 點），太陽偏西，猴子喜歡在此時啼叫，故為“申猴” ?！吧辍睘槭裁词呛?？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形?！笔怯忠唤狻Ｃ鞔筢t(yī)學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。見人設伏機，則憑高四望，善于候者也?！币驙疃ê镏?，也較合理。
3.猴年即至,收集至少三個有關猴的成語故事、寓言故事、民間傳說等,
一、成語：沐猴而冠、火中取栗、殺雞儆猴、朝三暮四。
二、猴年說猴（一） 春節(jié)將臨，舉國歡慶新春，今年為“甲申年”，申即猴年。猴為靈長類動物，與人的聯(lián)系最為密切，被人喻為聰明、機智、勇敢、活潑之獸，是智慧靈氣的象征，尤為青年喜愛。
自古以來，中國就有“猴祖”的說法，古籍如《詩經》、《禮記》、《爾雅》、《莊子》、《列子》、《山海經》、《淮南子》、《世說》等均有記載；筆記、野史、小說等記載尤多。記載名稱各異，遂有猴、猿、猨（音‘猿’）、猱（音‘撓’）、狙、獼猴、禺、沐猴、狖（音‘又’）、參軍、王孫等均指猿猴。
《詩經·小雅·角弓》中的“毋教猱升木?！本褪钦f：猴不用人教，就會攀木，說明古人對猴有仔細的觀察。
漢代王延壽撰有《王孫賦》，唐柳宗元有《贈王孫》賦等都是寫猴。 人們利用猴的攀緣特點，經過對它訓練演示雜技，如宋代陳陽所撰的《樂書》，就有“漢世有獼猴緣桿之技?！?/p>
李昉的《太平廣記》也有“蜀人陽千度弄胡孫（猢猻），飼養(yǎng)十余頭，會人言語。令騎馬作參軍戲?！?/p>
可見中國的“獼猴戲”由來甚久。今之耍猴雜技，是自古流傳下來的習俗。
“申，猴也”見于漢代王充所撰的《論衡·物勢》中，說明十二屬相與十二種動物相配，自古就成為既定規(guī)范的習俗?！吧辍睘槭裁词呛?？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形?！?/p>
是又一解。明代大醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。
見人設伏機，則憑高四望，善于候者也?！币驙疃ê镏?，也較合理。
自古以來，關于猴的神話、傳說，故事非常之多，其中以《世說新語》中的一段記載最為動人：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。
破視其腹中，腸皆寸斷。公聞之，怒，命黜其人?！?/p>
其他如《搜神記》、《齊東野語》、《墨客揮犀》等書，均有此類大同小異的記載。“斷腸”便成為典故，被歷代詩人用之。
如唐代詩人常建的《嶺猿》詩：“杳杳裊裊清且切，鷓鴣飛處又斜陽。”柳宗元的《入黃溪》詩：“溪路千里曲，哀猿何處鳴。
孤臣淚已盡，虛做斷腸聲?！彼未娙朔冻纱蟆栋藞銎铰勗场吩娭小把厩傩奈词潜?，須寫峽中斷腸時”等句，都是用此典。
猴文化的形成與發(fā)展，約定俗成的成語諺語、歇后語甚多。成語如“朝三暮四”、“沐猴而冠”、“心猿意馬”等；諺語如“殺雞給猴看”、“山中無老虎，猴子稱大王”等；歇后語“猴子爬樹———拿手戲”、“猴子看果園———越看越少”等，常被使用。
猴的神話傳奇故事以唐人王勔的《古鏡記》最具代表性。至明代文學家吳承恩匯集前人的神話傳說，進一步創(chuàng)作了《西游記》，創(chuàng)造出齊天大圣孫悟空的典型形象，對后世影響尤巨，成為人人皆知的、敢于反抗玉皇大帝的、善于識別真?zhèn)蔚摹⒛茯屇С值拇?，并稱為金猴、神猴、靈猴。
毛澤東就有“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！钡脑娋?。 猴年來臨，大地增色，相信中國將有新面貌。
猴年說猴（二） 在十二屬相中，似乎與人最為接近的該是猴了。猴的伶俐、猴的習性、猴的一切一切與人極為相似。
按考古家說，人是由古猿進化而來的，這么一來，顯然猴和人又近了一步，不但血緣相通，連祖先也相同了。人家說馬年說馬，猴年說猴，關于猴的優(yōu)點缺點，我也不妨閑說幾句。
一說起猴，人們很難不想起吳承恩筆下的那只聰明伶俐、神通廣大的孫猴子。孫猴子該是猴類的代表，它傲氣十足，敢扯起“齊天大圣”的旗幟；他膽量過人，敢大鬧天庭、龍宮；他神勇無比，令妖魔鬼怪聞聲喪膽；他眼光敏銳，火眼金睛能識破妖怪的萬般變化；他疾惡如仇，決不貪生怕死；他有君子之懷，決不貪戀女色，為金錢所迷。
這個孫猴子可以說是猴族的驕傲。 說到這，猴兒們可能要暈乎哉了。
不過，且莫先得意，孫猴子也有抹不去的弱點。其一，他太認真理，不會見風使舵，不會做那墻上草，不會睜一只眼閉一只眼，認定的事就一往直前，義無返顧，所以肯得罪人，以致于搞民主選舉時，沒人投他的票。
其二，他不會指鹿為馬，顛倒黑白，不會虛報數(shù)字，慌報軍情。其三，他不會拍馬屁，不會左右逢源，其實西天取經路上遇到的妖精多是“皇親國戚”。
如果他會來事，就不用去吃那取經之苦，早就轉正了。其四，他有些恃才傲物，比如在天庭時，如果肯把那個小小的“弼馬瘟”做下去，肯給上司提提鞋，耐心等著上司調走，多年的媳婦熬婆婆是大有可能的。
其五，性急，不能忍辱負重，比如在偷吃人生果時，如果肯讓鎮(zhèn)元大仙的門生罵幾句消消氣，也不至于落到去求觀音菩薩的份上。其六，太愛出風頭，似乎那些妖精只和他是冤家對頭，和他平級的還有豬八戒和沙和尚呢，難道就他業(yè)務熟練，別人都是吃閑飯的？ 好了，說了孫猴子這么多壞話，幸虧他回花果山去了，那些平庸的猴兒們又認不得字，否則還不讓它們掐死。
打住，到此就打住吧。 猴年說猴（三） 2016年申應猴，是謂猴年。
猴屬靈長類，與人類可謂同宗、本家，在基因圖。
4.關于猴年的來歷傳說
猴入選生肖，有個民間故事說是老虎向天王引薦的。
那時，老虎早已經入選生肖，一次老虎誤入獵人的網，猴子解救其出來。老虎心存感激，應猴子要求舉薦其為生肖。
這個故事當然遠遠不是對問題的解釋，古今學者對猴能成為生肖之一，可謂是眾說紛紜。有一說法認為，十二生肖依照十二種動物的活動時間來確定。
其中，申時（ 15 ~ 17 點），太陽偏西，猴子喜歡在此時啼叫，故為“申猴” ?！吧辍睘槭裁词呛?？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形?！?/p>
是又一解。明代大醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。
見人設伏機，則憑高四望，善于候者也?！币驙疃ê镏?，也較合理。
5.關于猴年的成語及成語故事和手抄報的收集和制作
猴年馬月 猴、馬：十二生肖之一。泛指未來的歲月
猴頭猴腦 像猴子那樣好動，形容行動浮躁
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
沐猴而冠 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權位的人。
獼猴騎土牛 比喻職位提升很慢。
弄鬼掉猴 比喻調皮搗蛋。
殺雞嚇猴 殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
殺雞儆猴 殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
猿猴取月 比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。
殺雞哧猴 見“殺雞駭猴”。
殺雞駭猴 殺雞給猴子看。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其它人。
土龍沐猴 比喻徒有虛名，而無其實。
軒鶴冠猴 乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
宰雞教猴 用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其余。
山上無老虎，猴子稱大王 〖解釋〗俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。
6.猴年成語故事：土龍沐猴
按部首檢索 | 按拼音檢索 |
土龍沐猴
基本解釋：
比喻徒有虛名，而無其實。
分解解釋：
土 （tǔ，）土 tǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黃土。 疆域：國土。領土。 本地的，地方性的：故土。 民間生產的（區(qū)別于“洋”）：土方（民間流傳的藥方，亦稱“偏方”）。 不合潮流：土氣。 未熬制的鴉片：煙土。 中國古代樂器八音之一。 中國少數(shù)民族，主要分布于青海?。和磷?。 姓。 洋 筆畫數(shù)：3； 部首：土； 筆順編號：121
查看詳解
龍 （lóng,）
龍
（龍）
lóng
傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能游泳，能興云作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出眾的少年）。畫龍點睛。龍蟠虎踞。
古生物學中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬蟲：恐龍。
封建時代用作皇帝的象征，或稱關于皇帝的東西：龍顏。龍體。龍袍。
姓。
中譯英： dragon
查看詳解
沐 （mù，）沐 mù 洗頭發(fā)：沐浴。櫛風沐雨（喻辛苦奔波，飽經風雨）。 潤澤，或受潤澤：沐恩。 古代官員休假：沐日。休沐。 整治：助之沐槨。 米汁。 姓。 筆畫數(shù)：7； 部首：氵； 筆順編號：4411234
查看詳解
猴 （hóu,）
猴
hóu
◎ 哺乳動物，種類很多，行動靈活，好群居：~子。猿~。~戲。~頭。~拳。~棗（中醫(yī)指獼猴內臟的結石）。
◎ 喻機靈的人：~兒精。
◎ 方言，乖巧，機敏（多指孩子）。
漢英互譯
◎ 猴
monkey
查看詳解
相關詞語
粘土
圜土
遠土
主土
正土
植土
冢土
中土
胙土
安土
埃土
陰土
游土
臟土
贅土
裔土
野土
鹽土
熏土
墟土
虛土
玄土
星土
瀉土
小土
心土
香土
晞土
物土
息土
7.與猴年有關的寓言故事不超過18字
不會上樹的猴子
一個小猴子不慎從樹上摔下來，胳膊不敢動了。
“仁慈”的猴王關心的前來探望，囑咐其在山洞里好好養(yǎng)傷，并要求手下人每天給它送桃子吃。
幾天過去，小猴子的胳膊可以活動了，它剛想出去和伙伴們上樹摘桃，忽然又一想：“如果我裝作還沒有好，是不是還會有人繼續(xù)給我送桃？”
于是他繼續(xù)裝成胳膊不能動的樣子，果然，猴王還繼續(xù)派人給他送桃子吃。
“哈，裝作胳膊沒有好就可以有桃子吃，這種生活多舒服啊！”小猴子愜意極了。它再也不去想上樹摘桃的事了。
幾年過去，“仁慈”的猴王死了，繼任猴王停止了對小猴子的送桃：不能上樹摘桃，還算什么猴子！
可是小猴子由于長年不上樹，已經失去了上樹的能力。由于沒有食物的來源，幾天就餓死了。
——“好心”并不一定就會帶來好的效果！
