范蠡典故(范蠡的典故是什么)
1.范蠡的典故是什么
希望對(duì)樓主有幫助：公元前494年，吳國(guó)打敗越國(guó)。越王勾踐采納大臣提出的“美人計(jì)”，選出越國(guó)美女獻(xiàn)給吳王夫差，麻痹夫差的斗志。野史雜稗中如是說(shuō)，越國(guó)大夫范蠡周游全國(guó)，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古苧蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見(jiàn)鐘情的故事。然而，國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)。范蠡以“愛(ài)國(guó)”的名義，背叛、出賣(mài)了愛(ài)情。他把絕代佳人西施選進(jìn)宮里，與其他美麗的越女一起，進(jìn)行歌舞禮儀等“培訓(xùn)”。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻(xiàn)給吳王夫差。
幸運(yùn)而不幸的夫差，對(duì)能歌善舞、風(fēng)華絕代的西施深?lèi)?ài)不疑。從此，歌舞宴平；從此，對(duì)西施甚至越國(guó)深信不疑。
而越王勾踐，在暗暗地做著復(fù)仇的各種準(zhǔn)備?！芭P薪嘗膽”、“養(yǎng)精蓄志”、“勵(lì)精圖治”、“發(fā)奮圖強(qiáng)”——越國(guó)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，國(guó)富兵強(qiáng)了；吳國(guó)，卻在君王“從此不早朝”的松懈等現(xiàn)狀中，逐步走向衰弱。
公元前473年，越國(guó)滅掉吳國(guó)，被圍困在圣胥山的夫差走投無(wú)路，揮劍自刎。
無(wú)毒不丈夫。夫差在打敗勾踐后，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。
何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負(fù)重，甚乃忍心送出自己國(guó)家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國(guó)東山再起的生存與發(fā)展環(huán)境。這種手段不能不說(shuō)是高明，然而，不免過(guò)于自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪里是勾踐的對(duì)手。
傳說(shuō)中，越國(guó)勝利后，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多么期盼如此美好的結(jié)局，無(wú)錫蠡園就是一個(gè)明證。
但是，范蠡配么，他配擁有如此結(jié)局么？
如果他愛(ài)西施，那么——
若西施流淚，先濕的應(yīng)是他的臉；
若西施悲傷，最苦的應(yīng)是他的心。
如果他愛(ài)西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。
誰(shuí)能想象，把自己心愛(ài)的人拱手讓出，送給他人，送給自己的敵人？
倒是夫差，愛(ài)了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這“一生”，只有大概的十七年?；蛟S，他到死都還在念著這個(gè)是令他國(guó)破家亡原因之一的女子的名字。
無(wú)法想象，一個(gè)柔弱的女子，西施，在這十七年里，怎樣的柔腸百轉(zhuǎn)，怎樣的萬(wàn)劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。愛(ài)人與仇人之間，祖國(guó)與敵國(guó)之間，她何從判斷，何從選擇？
也許，西施無(wú)從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。
多少年來(lái)，有多少人認(rèn)為，西施背負(fù)著“禍國(guó)”、令吳國(guó)滅亡的惡名。
只有極少數(shù)人，能公正地站出來(lái)說(shuō)話：
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？
——羅隱《西施》
在越國(guó)，西施能夠得到“功臣”的榮譽(yù)嗎？不可能！關(guān)于西施歸宿的最有依據(jù)的說(shuō)法，是被勾踐夫人沉水淹死。
擁有“沉魚(yú)”之美的西施，終究被沉入水中。
也好，還她一生流不盡的淚吧。
還她一顆冰清玉潔的女兒心吧。
2.范蠡的軼事典故
周敬王二十四年（公元前496年），吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了槜李之戰(zhàn)（今浙江嘉興），導(dǎo)致吳王闔閭陣亡，從此兩國(guó)結(jié)怨，連年戰(zhàn)亂不休。周敬王二十六年（公元前494年），闔閭之子夫差為報(bào)父仇與越國(guó)在夫椒（今無(wú)錫太湖馬山）決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山。范蠡遂于勾踐窮途末路之際投奔越國(guó)，他向勾踐慨述“越必興、吳必?cái) 敝當(dāng)嘌裕M(jìn)諫：“屈身以事吳王，徐圖轉(zhuǎn)機(jī)。”被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年，“忍以持志，因而礪堅(jiān)，君后勿悲，臣與共勉！”
三年后歸國(guó)，他與文種擬定興越滅吳九術(shù)，是越國(guó)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策劃者和組織者。為了實(shí)施滅吳戰(zhàn)略，也是九術(shù)之一的“美人計(jì)”，范蠡親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼?zhèn)涞慕韼狡媾魇?，在歷史上譜寫(xiě)了西施深明大義獻(xiàn)身吳王，里應(yīng)外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十余年，苦身戮力，卒于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。 范蠡輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，變姓名為鴟夷子皮，在海邊結(jié)廬而居。戮力耕作，兼營(yíng)副業(yè)（捕漁、曬鹽），很快積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。范蠡仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，他的賢明能干被齊人賞識(shí)，齊王把他請(qǐng)進(jìn)國(guó)都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國(guó)。他喟然感嘆：“居官致于卿相，治家能致千金；對(duì)于一個(gè)白手起家的布衣來(lái)講，已經(jīng)到了極點(diǎn)。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)給知交和老鄉(xiāng)。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東肥城陶山，或山東定陶），在這個(gè)居于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越）的最佳經(jīng)商之地，操計(jì)然之術(shù)（根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機(jī)而動(dòng)）以治產(chǎn)，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號(hào)陶朱公。
3.范蠡的典故是什么
希望對(duì)樓主有幫助：公元前494年，吳國(guó)打敗越國(guó)。
越王勾踐采納大臣提出的“美人計(jì)”，選出越國(guó)美女獻(xiàn)給吳王夫差，麻痹夫差的斗志。野史雜稗中如是說(shuō)，越國(guó)大夫范蠡周游全國(guó)，遍訪佳人。
一日，在清清浣紗江畔，與家在古苧蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見(jiàn)鐘情的故事。
然而，國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)。范蠡以“愛(ài)國(guó)”的名義，背叛、出賣(mài)了愛(ài)情。
他把絕代佳人西施選進(jìn)宮里，與其他美麗的越女一起，進(jìn)行歌舞禮儀等“培訓(xùn)”。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻(xiàn)給吳王夫差。
幸運(yùn)而不幸的夫差，對(duì)能歌善舞、風(fēng)華絕代的西施深?lèi)?ài)不疑。從此，歌舞宴平；從此，對(duì)西施甚至越國(guó)深信不疑。
而越王勾踐，在暗暗地做著復(fù)仇的各種準(zhǔn)備?！芭P薪嘗膽”、“養(yǎng)精蓄志”、“勵(lì)精圖治”、“發(fā)奮圖強(qiáng)”——越國(guó)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，國(guó)富兵強(qiáng)了；吳國(guó)，卻在君王“從此不早朝”的松懈等現(xiàn)狀中，逐步走向衰弱。
公元前473年，越國(guó)滅掉吳國(guó)，被圍困在圣胥山的夫差走投無(wú)路，揮劍自刎。 無(wú)毒不丈夫。
夫差在打敗勾踐后，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。
何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負(fù)重，甚乃忍心送出自己國(guó)家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國(guó)東山再起的生存與發(fā)展環(huán)境。
這種手段不能不說(shuō)是高明，然而，不免過(guò)于自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪里是勾踐的對(duì)手。
傳說(shuō)中，越國(guó)勝利后，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多么期盼如此美好的結(jié)局，無(wú)錫蠡園就是一個(gè)明證。
但是，范蠡配么，他配擁有如此結(jié)局么？ 如果他愛(ài)西施，那么—— 若西施流淚，先濕的應(yīng)是他的臉； 若西施悲傷，最苦的應(yīng)是他的心。 如果他愛(ài)西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。
誰(shuí)能想象，把自己心愛(ài)的人拱手讓出，送給他人，送給自己的敵人？ 倒是夫差，愛(ài)了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這“一生”，只有大概的十七年。
或許，他到死都還在念著這個(gè)是令他國(guó)破家亡原因之一的女子的名字。 無(wú)法想象，一個(gè)柔弱的女子，西施，在這十七年里，怎樣的柔腸百轉(zhuǎn)，怎樣的萬(wàn)劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。
愛(ài)人與仇人之間，祖國(guó)與敵國(guó)之間，她何從判斷，何從選擇？ 也許，西施無(wú)從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。 多少年來(lái)，有多少人認(rèn)為，西施背負(fù)著“禍國(guó)”、令吳國(guó)滅亡的惡名。
只有極少數(shù)人，能公正地站出來(lái)說(shuō)話： 家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。 西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？ ——羅隱《西施》 在越國(guó)，西施能夠得到“功臣”的榮譽(yù)嗎？不可能！關(guān)于西施歸宿的最有依據(jù)的說(shuō)法，是被勾踐夫人沉水淹死。
擁有“沉魚(yú)”之美的西施，終究被沉入水中。 也好，還她一生流不盡的淚吧。
還她一顆冰清玉潔的女兒心吧。
4.范蠡的故事
滅吳之后，勾踐封范蠡為上將軍，范蠡給勾踐上書(shū)說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)主憂臣勞、主辱臣死。當(dāng)年大王受辱于會(huì)稽，我之所以沒(méi)死，只是為了今日?，F(xiàn)在是我該為會(huì)稽之辱死的時(shí)候了。勾踐對(duì)他說(shuō)：我剛要把越國(guó)分一部分給你來(lái)酬答你的功勞，你如果不服從，我就殺了你。范蠡知道是急流勇退的時(shí)候了，他喟然嘆息說(shuō)：我從計(jì)然那里學(xué)到的本領(lǐng)，已經(jīng)讓越國(guó)富強(qiáng)了，我再用在我自己的家上吧。于是在一個(gè)深夜，范蠡攜帶金銀細(xì)軟、帶領(lǐng)家屬和手下，駕一葉扁舟泛于江湖，開(kāi)始了經(jīng)商致富之路。后來(lái)，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)。范蠡跳出是非之地，又想到風(fēng)雨同舟的同僚文種曾有知遇之恩，遂投書(shū)一封，勸說(shuō)道：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共富貴，你為何還不離去？”文種看到書(shū)信后，便稱(chēng)病不上朝。后來(lái)有人誣告文種要造反，勾踐便賜劍一把，令其引頸自殺。勾踐賜死的命令也堪稱(chēng)經(jīng)典，他給文種下令說(shuō)：當(dāng)年你獻(xiàn)給我七條計(jì)策，我只用了三條便滅掉了強(qiáng)吳，還有四條在你那里，你到地下我先王那里去試試那四條吧。文種便自殺了。
范蠡在齊，改姓換名，親自率領(lǐng)兒子們耕作于海邊，齊心合力，同治產(chǎn)業(yè)。由于經(jīng)營(yíng)有方，沒(méi)有多久，產(chǎn)業(yè)竟然達(dá)數(shù)千萬(wàn)錢(qián)。齊國(guó)人聽(tīng)說(shuō)范蠡的賢明，要請(qǐng)他作齊相。范蠡卻喟然嘆道：”居官致于卿相，治家能致千金，這都是布衣百姓能達(dá)到的極致了；久受尊名，終不是什么好事！“于是，他把家財(cái)都分給親友鄉(xiāng)鄰，只帶著最值錢(qián)的珠寶，從小道離開(kāi)了齊國(guó)，來(lái)到了陶，變易姓名為陶朱公。由于陶的地理位置很好，往來(lái)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，范蠡便做起了買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)有幾年，又置下了千金的產(chǎn)業(yè)。天下人都稱(chēng)贊陶朱公是最會(huì)作買(mǎi)賣(mài)的人。
由于范蠡的出色智慧造就了春秋晚期吳越爭(zhēng)霸的傳奇色彩，而范蠡本人也憑借自己的才能，適度掌握著進(jìn)退之間的步伐，后人曾經(jīng)有評(píng)論說(shuō)：“文種善圖始，范蠡能慮終”，相比起來(lái)，文種的結(jié)局就有些悲凄，如此更顯示出范蠡的迷人智慧之光。
5.范蠡的故事
滅吳之后，勾踐封范蠡為上將軍，范蠡給勾踐上書(shū)說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)主憂臣勞、主辱臣死。
當(dāng)年大王受辱于會(huì)稽，我之所以沒(méi)死，只是為了今日?，F(xiàn)在是我該為會(huì)稽之辱死的時(shí)候了。
勾踐對(duì)他說(shuō)：我剛要把越國(guó)分一部分給你來(lái)酬答你的功勞，你如果不服從，我就殺了你。范蠡知道是急流勇退的時(shí)候了，他喟然嘆息說(shuō)：我從計(jì)然那里學(xué)到的本領(lǐng)，已經(jīng)讓越國(guó)富強(qiáng)了，我再用在我自己的家上吧。
于是在一個(gè)深夜，范蠡攜帶金銀細(xì)軟、帶領(lǐng)家屬和手下，駕一葉扁舟泛于江湖，開(kāi)始了經(jīng)商致富之路。后來(lái)，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)。
范蠡跳出是非之地，又想到風(fēng)雨同舟的同僚文種曾有知遇之恩，遂投書(shū)一封，勸說(shuō)道：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共富貴，你為何還不離去？”文種看到書(shū)信后，便稱(chēng)病不上朝。
后來(lái)有人誣告文種要造反，勾踐便賜劍一把，令其引頸自殺。勾踐賜死的命令也堪稱(chēng)經(jīng)典，他給文種下令說(shuō)：當(dāng)年你獻(xiàn)給我七條計(jì)策，我只用了三條便滅掉了強(qiáng)吳，還有四條在你那里，你到地下我先王那里去試試那四條吧。
文種便自殺了。 范蠡在齊，改姓換名，親自率領(lǐng)兒子們耕作于海邊，齊心合力，同治產(chǎn)業(yè)。
由于經(jīng)營(yíng)有方，沒(méi)有多久，產(chǎn)業(yè)竟然達(dá)數(shù)千萬(wàn)錢(qián)。齊國(guó)人聽(tīng)說(shuō)范蠡的賢明，要請(qǐng)他作齊相。
范蠡卻喟然嘆道：”居官致于卿相，治家能致千金，這都是布衣百姓能達(dá)到的極致了；久受尊名，終不是什么好事！“于是，他把家財(cái)都分給親友鄉(xiāng)鄰，只帶著最值錢(qián)的珠寶，從小道離開(kāi)了齊國(guó)，來(lái)到了陶，變易姓名為陶朱公。由于陶的地理位置很好，往來(lái)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，范蠡便做起了買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)有幾年，又置下了千金的產(chǎn)業(yè)。
天下人都稱(chēng)贊陶朱公是最會(huì)作買(mǎi)賣(mài)的人。 由于范蠡的出色智慧造就了春秋晚期吳越爭(zhēng)霸的傳奇色彩，而范蠡本人也憑借自己的才能，適度掌握著進(jìn)退之間的步伐，后人曾經(jīng)有評(píng)論說(shuō)：“文種善圖始，范蠡能慮終”，相比起來(lái)，文種的結(jié)局就有些悲凄，如此更顯示出范蠡的迷人智慧之光。
6.歷史上講了范蠡哪些故事
范蠡出身貧寒，父母早亡，由哥嫂扶養(yǎng)成人？他從小就天資聰慧，博聞強(qiáng)識(shí)，喜歡讀書(shū)，學(xué)到了許多歷史知識(shí)和治國(guó)安邦的理論？當(dāng)時(shí)著名的商業(yè)理論家計(jì)然到范蠡的家鄉(xiāng)南陽(yáng)云游，范蠡拜其為師，跟他學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)商技巧？
范蠡和楚國(guó)名士文種是好友？當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)，相互爭(zhēng)霸兼并，楚國(guó)政治不明，有才之士得不到重用？于是，兩個(gè)人商議之后，來(lái)到越國(guó)？范蠡和文種入越后，深得越王勾踐重用，勾踐任范蠡為大夫，又擢為上將軍？
范蠡對(duì)勾踐忠心耿耿，出謀劃策，與文種同心協(xié)力為越國(guó)共謀良策，促進(jìn)了越國(guó)強(qiáng)盛？最后滅掉勁敵吳國(guó)，勾踐當(dāng)了霸主？
越國(guó)君臣設(shè)宴慶功，群臣?xì)g歌笑語(yǔ)，十分高興？此時(shí)，只有勾踐一人面無(wú)喜色？范蠡看到后，暗自嘆息，深思熟慮后，決定攜帶家眷悄悄出走？
范蠡臨行前告誡文種：“勾踐為了興越滅吳，不惜臥薪嘗膽？如今如愿以?xún)敚瑓s不想將功勞落到大臣名下，猜疑嫉妒之心已見(jiàn)端倪？看來(lái)與越王只能同患難，不能共享樂(lè)，大名之下，難以久居？如不及早急流勇退，日后恐無(wú)葬身之地？”
文種并沒(méi)有和范蠡一起出走？后來(lái)，勾踐果然賜文種一劍，令其自殺？文種臨死前后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話？
范蠡乘舟到達(dá)齊國(guó)后，隱姓埋名，自稱(chēng)“鴟夷子皮”？在齊國(guó)，范蠡在海邊選了一片土地，和兒子一起開(kāi)荒種地，種植谷物，并引海水煮鹽，日出而作，日落而歸，沒(méi)有幾年光景，就治下家產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)，成為當(dāng)?shù)鼐薷唬?/p>
后來(lái)，齊國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)了范蠡的事情，覺(jué)得此人是個(gè)奇才，就想任命他為相？可是范蠡卻把相印交還了齊君，還把大部分資財(cái)散發(fā)給了鄉(xiāng)鄰好友，一家人又重新遷居他處？
這次，范蠡到了“陶”這個(gè)地方，就是現(xiàn)在的山東定陶？當(dāng)時(shí)陶地客商云集，店鋪鱗次櫛比，商業(yè)往來(lái)頻繁？他認(rèn)為陶是天下的中心，是交易買(mǎi)賣(mài)？互通有無(wú)的商業(yè)要道？這正是經(jīng)商的好地方，就先定居下來(lái)，自稱(chēng)“陶朱公”？
相傳，范蠡有一次來(lái)到一個(gè)鎮(zhèn)子的集市上經(jīng)商？當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上很是熱鬧，有各種各樣的店鋪，人們熙熙攘攘，連大樹(shù)底下也都擺滿(mǎn)了雜貨小攤，有皮毛肉類(lèi)和各種山貨？
鎮(zhèn)子旁邊有一個(gè)大湖，范蠡向人一打聽(tīng)才知道，原來(lái)這里就是昔日洪水橫流時(shí)，大禹治水的熊耳山下古莘盧邑？
那時(shí)禹王帶領(lǐng)民工在山的東北角處劈山開(kāi)石，疏通河道，使洛水東流后水位下降，留下一片幾十里的大湖，人們才在湖邊鎮(zhèn)上安居樂(lè)業(yè)？
范蠡了解到當(dāng)?shù)厥a(chǎn)山珍野味？肉類(lèi)皮毛，糧食藥材等土特產(chǎn)品，但是農(nóng)民缺少食鹽？葛麻布衣？日用雜品等？他覺(jué)得做生意的好機(jī)會(huì)來(lái)了？
于是，范蠡就在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了個(gè)雜貨鋪，做起了收購(gòu)山貨的生意？他收購(gòu)的山貨價(jià)格很高，一傳十，十傳百，供貨人都往這里跑，還不滿(mǎn)一個(gè)月，各種山貨就堆滿(mǎn)了幾個(gè)大庫(kù)房？
這些購(gòu)回來(lái)的貨物很快就賣(mài)完了，他把往返一個(gè)來(lái)回的利潤(rùn)一盤(pán)算，賺了很多錢(qián)？后來(lái)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民也都紛紛來(lái)批發(fā)些鹽和日用雜品下鄉(xiāng)去賣(mài)或換貨，學(xué)著做生意，這個(gè)地方的人漸漸地也都富裕起來(lái)？
有一次，一家收山貨的店鋪起火，范蠡的店鋪就在隔壁，結(jié)果殃及魚(yú)池，范蠡的店鋪也隨之起火，接著，接二連三，一條街的店鋪都燒著了？
鎮(zhèn)上的人都忙亂救火，但范蠡卻沒(méi)有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力到附近的鎮(zhèn)上去采購(gòu)竹木磚瓦？蘆葦椽桷等筑房材料？
火災(zāi)過(guò)后，百?gòu)U待興，大家都開(kāi)始忙著建新房子，范蠡采買(mǎi)回來(lái)的大批竹木磚瓦這時(shí)正好派上了用場(chǎng)，人們紛紛來(lái)找范蠡買(mǎi)這些建房子的材料？
范蠡原來(lái)被燒毀的店鋪雖然損失慘重，但賣(mài)磚瓦木材所賺的錢(qián)數(shù)十倍于店鋪所值之錢(qián)，同時(shí)也滿(mǎn)足了百姓的需要？
范蠡經(jīng)營(yíng)了幾年山貨，又積累了幾十萬(wàn)家財(cái)，他把絕大部分資財(cái)都送給他的好友和鄉(xiāng)鄰，又散發(fā)許多錢(qián)給窮苦人，人們都感謝不盡？當(dāng)?shù)乜h令為了紀(jì)念這位偉大的商人，就把范蠡經(jīng)商的鎮(zhèn)子命名為“范蠡鎮(zhèn)”？
范蠡石像
7.歷史典故：陶朱公范蠡生平事跡誰(shuí)知道
范蠡 我自己的話語(yǔ)：我在人物中最佩服的人物之一就是范蠡，他那種激流勇退，智者看清局勢(shì)的眼光特別敏銳！知道自己什么時(shí)候隱退，這種人物是值得所有人來(lái)借鑒的！可歷史的長(zhǎng)河里面又有幾人能做到呢？ 范蠡：生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋戰(zhàn)國(guó)末期，楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)）人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
（我囯長(zhǎng)達(dá)五千余年的封建傳統(tǒng)，均以“士、農(nóng)、工、商”為列，士為首，商為末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規(guī)，故范蠡一生雖有輝煌業(yè)績(jī)。
8.范蠡的故事古文
朱公居陶，生少子。少子壯，而朱公中男殺人，囚楚，朱公曰：“殺人而死，職也，然吾聞‘千金之子，不死于市’?！蹦酥吻Ы鹧b，將遣其少子往視之。長(zhǎng)男固請(qǐng)行，不聽(tīng)。以公不遣長(zhǎng)子而遣少弟，“是吾不肖”，欲自殺。其母強(qiáng)為言，公不得已，遣長(zhǎng)子。為書(shū)遺故所善莊生，因語(yǔ)長(zhǎng)子曰：“至，則進(jìn)千金于莊生所，聽(tīng)其所為，慎無(wú)與爭(zhēng)事。”長(zhǎng)男行，如父言。莊生曰：“疾去毋留，即弟出，勿問(wèn)所以然?！遍L(zhǎng)男陽(yáng)去，不過(guò)莊生而私留楚貴人所。莊生故貧，然以廉直重，楚王以下皆師事之。朱公進(jìn)金，未有意受也，欲事成后復(fù)歸之以為信耳。而朱公長(zhǎng)男不解其意，以為殊無(wú)短長(zhǎng)。莊生以間入見(jiàn)楚王，言某范蠡星某宿不利楚，獨(dú)為德可除之。王素信生，即使使封三錢(qián)之府，貴人驚告朱公長(zhǎng)男曰：“王且赦，每赦，必封三錢(qián)之府?！遍L(zhǎng)男以為赦，弟固當(dāng)出，千金虛棄，乃復(fù)見(jiàn)莊生。生驚曰：“若不去耶？”長(zhǎng)男曰：“固也，弟今且赦，故辭去?！鄙湟猓钭匀胧胰〗鹑?。莊生羞為孺子所賣(mài)，乃入見(jiàn)楚王曰：“王欲以修德禳星，乃道路喧傳陶之富人朱公子殺人囚楚，其家多持金錢(qián)賂王左右，故王赦，非能恤楚國(guó)之眾也，特以朱公子故。”王大怒，令論殺朱公子，明日下赦令。于是朱公長(zhǎng)男竟持弟喪歸，其母及邑人盡哀之，朱公獨(dú)笑曰：“吾固知必殺其弟也，彼非不愛(ài)弟，顧少與我俱，見(jiàn)苦為生難，故重棄財(cái)。至如少弟者，生而見(jiàn)我富，乘堅(jiān)策肥，豈知財(cái)所從來(lái)哉！吾遣少子，獨(dú)為其能棄財(cái)也，而長(zhǎng)者不能，卒以殺其弟?！轮硪?，無(wú)足怪者，吾日夜固以望其喪之來(lái)也！”
〔評(píng)〕朱公既有灼見(jiàn)，不宜移于婦言，所以改遣者，懼殺長(zhǎng)子故也?！奥?tīng)其所為，勿與爭(zhēng)事。”已明明道破，長(zhǎng)子自不奉教耳。莊生縱橫之才不下朱公，生人殺人，在其鼓掌。然寧負(fù)好友，而必欲伸氣于孺子，何德字之不寬也？噫，其所以為縱橫之才也與！
【譯文】
陶朱公范蠡住在陶，生了小兒子。小兒子長(zhǎng)大以后，陶朱公的次子殺人，被囚禁在楚國(guó)，陶朱公說(shuō)：“殺人者死，這是天經(jīng)地義的。然而我聽(tīng)說(shuō)‘富家子不應(yīng)在大庭廣眾之間被處決’?！庇谑菧?zhǔn)備千兩黃金，要派小兒子前往探視。長(zhǎng)子一再請(qǐng)求前往，陶朱公不肯，長(zhǎng)子認(rèn)為父親不派長(zhǎng)子而派小弟，分明是認(rèn)為自己不肖，想自殺。母親大力說(shuō)項(xiàng)，陶朱公不得已，派長(zhǎng)男帶信去找老朋友莊生，并告訴長(zhǎng)子說(shuō)：“到了以后，就把這一千兩黃金送給莊生，隨他處置，千萬(wàn)不要和他爭(zhēng)執(zhí)。”長(zhǎng)男前往，照父親的話做。莊生說(shuō)：“你趕快離開(kāi)，不要停留，即使令弟被放出來(lái)，也不要問(wèn)他為什么?！遍L(zhǎng)男假裝離去，也不告訴莊生，而私下留在楚國(guó)一個(gè)貴人的家里。莊生很窮，但以廉潔正直被人尊重，楚王以下的人都以老師的禮數(shù)來(lái)敬事他，陶朱公送的金子，他無(wú)意接受，想在事成后歸還以表誠(chéng)信，而陶朱公的長(zhǎng)男不了解莊生，以為他只是個(gè)平平常常的普通人而已。莊生利用機(jī)會(huì)入宮見(jiàn)楚王，說(shuō)明某某星宿不利，若楚國(guó)能獨(dú)自修德，則可以解除。楚王向來(lái)信任莊生，立刻派人封閉三錢(qián)之府（貯藏黃金、白銀、赤銅三種貨幣的府庫(kù)）。楚國(guó)貴人很驚奇地告訴陶朱公的長(zhǎng)男說(shuō)：“楚王將要大赦了。因?yàn)槊看未笊庖欢ǚ忾]三錢(qián)之府?！遍L(zhǎng)男認(rèn)為遇到大赦，弟弟本來(lái)就當(dāng)出獄，則一千兩黃金是白花的，于是又去見(jiàn)莊生。莊生驚訝地說(shuō)：“你沒(méi)有離開(kāi)嗎？”長(zhǎng)男說(shuō)：“是啊。我弟弟很幸運(yùn)在今天碰上楚王大赦，所以來(lái)告辭?！鼻f生知道他的意思，便叫他自己進(jìn)去拿黃金回去。長(zhǎng)男這么做，使莊生感到非常不舒服，就入宮見(jiàn)楚王說(shuō)：“大王想修德除災(zāi)，但外頭老百姓傳言陶的富人朱公子殺人，囚禁在楚國(guó)，他的家人拿了很多錢(qián)來(lái)賄賂大王左右的人，所以大王這次大赦，并非真正憐恤楚國(guó)的民眾，只是為了開(kāi)釋朱公子而已?！背鹾苌鷼猓⒓聪铝顨⒅旃?，第二天才下大赦令。于是陶朱公的長(zhǎng)男最后只有運(yùn)弟弟的尸體回家，他的母親及鄉(xiāng)人都很哀傷，陶朱公卻笑著說(shuō)：“我本來(lái)就知道他一定會(huì)害死自己的弟弟。他并不是不愛(ài)弟弟，只是從小和我在一起，見(jiàn)慣了生活的艱苦，所以特別重視身外之財(cái)；至于小弟，生下來(lái)就見(jiàn)到我富貴，過(guò)慣富裕的生活，哪里知道錢(qián)財(cái)是怎么來(lái)的。我派小兒子去，只因?yàn)樗軄G得開(kāi)財(cái)物，而長(zhǎng)男做不到，最后害死弟弟，是很正常的，一點(diǎn)不值得奇怪，我本來(lái)就等著他帶著喪事回來(lái)?！?/p>
