寓意好的典故(帶有寓意典故的成語(yǔ)故事)
1.帶有寓意典故的成語(yǔ)故事
留須拍馬------我們不能拍馬屁，一味的討好別人而不顧客觀事實(shí)，但我們可以創(chuàng)造很濃厚的馬屁味道。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是，如果每個(gè)人都知道你在拍馬屁，那你就不要拍；但你拍到好像沒(méi)拍一樣那就去拍。
元朝，蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說(shuō)好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對(duì)上司的奉承稱為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原，建立了元帝國(guó)，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
2.帶有寓意典故的成語(yǔ)故事
留須拍馬------我們不能拍馬屁，一味的討好別人而不顧客觀事實(shí)，但我們可以創(chuàng)造很濃厚的馬屁味道。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是，如果每個(gè)人都知道你在拍馬屁，那你就不要拍；但你拍到好像沒(méi)拍一樣那就去拍。元朝，蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。
有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說(shuō)好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。
一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對(duì)上司的奉承稱為“拍馬”。
這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥?，而拍馬的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。
后蒙古入主中原，建立了元帝國(guó)，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
狐假虎威 鷸蚌相爭(zhēng) 畫蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋興嘆 杞人憂天 愚公移山 濫竽充數(shù) 鄭人買履 自相矛盾 守株待兔 守株待兔：守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的樹木的根和莖。這個(gè)成語(yǔ)的意思是： 守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。
比喻不主動(dòng)地努力，存著僥幸的心理，希望得到意外的收獲。 邯鄲學(xué)步：故事出自《莊子·秋水》。
成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。 · 邯鄲學(xué)步：比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
· 狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢(shì)。比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。
· 百發(fā)百中： 形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
· 捕風(fēng)捉影：風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說(shuō)話做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。
· 杞人憂天：杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識(shí)狹窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
· 鄭人買履：用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。 · 不合時(shí)宜：不適合時(shí)代形勢(shì)的需要。
也指不合世俗習(xí)尚。 · 守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。
現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。 · 愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
· 曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。
· 拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。 · 濫竽充數(shù)：比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
· 刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。 · 葉公好龍：比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
· 亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
· 畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。
· 掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
· 買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。
· 抱薪救火：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽(tīng)，偏抱起一捆柴草去救火，是因?yàn)樗欢貌癫莶坏荒軠缁鸱炊苤L(zhǎng)火勢(shì)的道理。
3.50個(gè) 寓言故事及寓意
▲ 相信自己是一只雄鷹 ▲ 一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。
這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。
這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。 主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。
這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！ 秘訣1：磨練召喚成功的力量。 ▲ 五枚金幣 ▲ 有個(gè)叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古*原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在*原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在*地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在*地里的那一枚，你不能把5枚都扔在*原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來(lái)，這樣才不枉人生一世。
今天我們一定要走出*原，你將來(lái)也一定要走出*原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒(méi)有用就扔掉?！?/p>
在父親的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了*原。長(zhǎng)大后，阿巴格離開(kāi)了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。
秘訣2：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。 ▲ 掃陽(yáng)光 ▲ 有兄弟二人，年齡不過(guò)四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。
兄弟倆就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)。”于是，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺(tái)上去掃陽(yáng)光。
等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。
正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們?cè)谧鍪裁矗俊彼麄兓卮鹫f(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)?！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？” 秘訣3：把封閉的心門敞開(kāi)，成功的陽(yáng)光就能驅(qū)散失敗的陰暗。
▲ 一只蜘蛛和三個(gè)人 ▲ 雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)…… 第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得?！庇谑?，他日漸消沉。
第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。
第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
秘訣4：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量。 ▲ 自己救自己 ▲ 某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。
這人說(shuō)：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？” 觀音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅?，因?yàn)闊o(wú)傘。
所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自找傘去！”說(shuō)完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問(wèn)：“你是觀音嗎？” 那人答道：“我正是觀音?！?這人又問(wèn)：“那你為何還拜自己？” 觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?！?/p>
秘訣5：成功者自救。 ▲ 讓失去變得可愛(ài) ▲ 一個(gè)老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。
這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢！” 秘訣6：成功者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值。
▲ 請(qǐng)不要開(kāi)錯(cuò)窗 ▲ 一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。
果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說(shuō)：“孩子，你開(kāi)錯(cuò)了窗戶。”
秘訣7：打開(kāi)失敗旁邊的窗戶，也許你就看到了希望。 ▲ 人生的秘訣 ▲ 30年前，一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉(xiāng)，開(kāi)始創(chuàng)造自己的前途。
他動(dòng)身的第一站，是去拜訪本族的族長(zhǎng)，請(qǐng)求指點(diǎn)。老族長(zhǎng)正在練字，他聽(tīng)說(shuō)本族有位后輩開(kāi)始踏上人生的旅途，就寫了3個(gè)字：不要怕。
然后抬起頭來(lái)，望著年輕人說(shuō)：“孩子，人生的秘訣只有6個(gè)字，今天先告訴你3個(gè)，供你半生受用。” 30年后，這個(gè)從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。
歸程漫漫，到了家鄉(xiāng)，他又去拜訪那位族長(zhǎng)。他到了族長(zhǎng)家里，才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世，家人取出一個(gè)密封的信封對(duì)他說(shuō)： “這是族長(zhǎng)生前留給你的，他說(shuō)有一天你會(huì)再來(lái)?！?/p>
還鄉(xiāng)的游子這才想起來(lái)，30年前他在這里聽(tīng)到人生的一半秘訣，拆開(kāi)信封，里面赫然又是3個(gè)大字：不要悔。 秘訣8：中年以前不要怕，中年以后不要。
4.勵(lì)志有寓意的小故事
哲理小故事1：用人之道去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
【感悟】：其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。勵(lì)志小故事2：所長(zhǎng)無(wú)用有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。
他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)：“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。”
“為什么？”“草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？” 【感悟】：一個(gè)人要發(fā)揮其專長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。
如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。
哲理小故事3(100字)：袋鼠與籠子一天動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的 10米加高到20米。
結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子？長(zhǎng)頸鹿問(wèn)。“很難說(shuō)。
袋鼠說(shuō)∶“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話！【感悟】：事有“本末、“輕重、“緩急，關(guān)門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當(dāng)然就不得要領(lǐng)了。
5.寓意深刻的故事
十四、五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來(lái)，可是他們只帶了一塊雨披。
爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。 漢克問(wèn)道：“為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？” 爸爸回答道：“因?yàn)榘职直葖寢審?qiáng)大，媽媽比哥哥強(qiáng)大，哥哥又比你強(qiáng)大呀。
我們都會(huì)保護(hù)比較弱小的人?！?漢克左右看了看，跑過(guò)去將雨披撐開(kāi)來(lái)?yè)踉诹艘欢滹L(fēng)雨中飄搖的嬌弱小花上面。
---這個(gè)故事告訴我們，真正的強(qiáng)者不一定是多有力，或者多有錢，而是他對(duì)別人多有幫助。 責(zé)任可以讓我們將事做完整，愛(ài)可以讓我們將事情做好。
讀者上面好多啊，你要的話，我打包發(fā)給你。
6.請(qǐng)推薦一個(gè)意義深遠(yuǎn)的歷史典故,謝謝,盡量精短經(jīng)典
割席分坐：
三國(guó)時(shí)的管寧和華歆年輕時(shí)是好朋友。有一次兩人在菜園里鋤草，鋤出了一塊金子，管寧照樣繼續(xù)鋤草，視金子與泥土；華歆卻撿起金塊看了看，又扔掉它。又有一次，兩人共在一間書房里讀書，并且同坐在一張草席上。這時(shí)候，正好有一位有權(quán)勢(shì)的高官乘著漂亮的車子，車聲隆隆地從門前經(jīng)過(guò)，管寧聽(tīng)到就像沒(méi)聽(tīng)到似的，照樣讀書；華歆卻放下書，出去看熱鬧。華歆回來(lái)后，管寧把草席分割成兩半，對(duì)華歆說(shuō)：“您不是我的朋友！”（摘編自《世說(shuō)新語(yǔ).德行》）【議論】管寧之所以要“割席分坐”是因?yàn)樗麖娜A歆的舉動(dòng)中看出了華歆熱衷權(quán)勢(shì)和錢財(cái)?shù)膬?nèi)心活動(dòng)，“割席”以示決裂?！案钕被颉案钕肿边@個(gè)典故被后人經(jīng)常引用，表示朋友之間因志趣和人格的高下而決裂。
成語(yǔ)中的“三人成虎”用寫流言惑眾，容易誤假為真，源于《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎?！?/p>
7.100個(gè) 寓言故事及寓意
1有一個(gè)宋國(guó)人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。
太陽(yáng)當(dāng)空的時(shí)候，沒(méi)個(gè)遮攔，宋國(guó)人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時(shí)候，也沒(méi)有地方可躲避，宋國(guó)人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來(lái)，和著汗一起往下淌。
就這樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動(dòng)了一天，宋國(guó)人回到家以后，便累得一動(dòng)也不想動(dòng)，連話也懶得說(shuō)一句。宋國(guó)人覺(jué)得真是辛苦極了。
更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有長(zhǎng)高，真讓人著急。 這一天，宋國(guó)人耕了很久的地，坐在田埂上休息。
他望著大得好像沒(méi)有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長(zhǎng)高呢？快長(zhǎng)高、快長(zhǎng)高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒(méi)拔斷，卻出來(lái)了一大截。
宋國(guó)人望著線頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對(duì)呀，我原來(lái)怎么沒(méi)想到，就這么辦！”宋國(guó)人頓時(shí)來(lái)勁了，一躍而起開(kāi)始忙碌…… 太陽(yáng)落山了，宋國(guó)人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來(lái)?！耙酝@時(shí)候早該回來(lái)了，會(huì)不會(huì)出了什么事？”她擔(dān)心地想。
忽然門“吱呀”一聲開(kāi)了，宋國(guó)人滿頭大汗地回來(lái)了。他一進(jìn)門就興奮地說(shuō)：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來(lái)了一些，它們一下子就長(zhǎng)高了這么多……”他邊說(shuō)邊比劃著。
“什么？你……”宋國(guó)人的兒子大吃一驚，他連話也顧不上說(shuō)完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去。可是已經(jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)，都是有自己的客觀規(guī)律的，人無(wú)力強(qiáng)行改變這些規(guī)律，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國(guó)人不懂得這個(gè)道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(zhǎng)高，結(jié)果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。
2.虢（guo）國(guó)的國(guó)君平日里只愛(ài)聽(tīng)好話，聽(tīng)不得反面的意見(jiàn)，在他的身邊圍滿了只會(huì)阿諛?lè)畛卸粫?huì)治國(guó)的小人，直至有一天虢國(guó)終于亡國(guó)。那一群誤國(guó)之臣也一個(gè)個(gè)作鳥獸散，沒(méi)有一個(gè)人愿意顧及國(guó)君的，虢國(guó)的國(guó)君總算僥幸地跟著一個(gè)車夫逃了出來(lái)。
車夫駕著馬車，載著虢國(guó)國(guó)君逃到荒郊野外，國(guó)君又渴又餓垂頭喪氣，車夫趕緊取過(guò)車上的食品袋，送上清酒、肉脯和干糧，讓國(guó)君吃喝。國(guó)君感到奇怪，車夫哪來(lái)的這些食物呢？于是他在吃飽喝足后，便擦擦嘴問(wèn)車夫： “你從哪里弄來(lái)這些東西呢？” 車夫回答說(shuō)：“我事先準(zhǔn)備好的。”
國(guó)君又問(wèn)：“你為什么會(huì)事先做好這些準(zhǔn)備呢？” 車夫回答說(shuō)：“我是專替大王您做的準(zhǔn)備，以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀?！?國(guó)君不高興地又問(wèn)：“你知道我會(huì)有逃亡的這一天嗎？” 車夫回答說(shuō)：“是的，我估計(jì)遲早會(huì)有這一天?！?/p>
國(guó)君生氣了，不滿地說(shuō)：“既然這樣，為什么過(guò)去不早點(diǎn)告訴我？” 車夫說(shuō)：“您只喜歡聽(tīng)奉承的話。如果是提意見(jiàn)的話，哪怕再有道理您也不愛(ài)聽(tīng)。
我要給您提意見(jiàn)，您一定聽(tīng)不進(jìn)去，說(shuō)不定還會(huì)把我處死。要是那樣，您今天便會(huì)連一個(gè)跟隨的人也沒(méi)有，更不用說(shuō)誰(shuí)來(lái)給您吃的喝的了?！?/p>
國(guó)君聽(tīng)到這里，氣憤至極，紫漲著臉指著車夫大聲吼叫。 車夫見(jiàn)狀，知道這個(gè)昏君真是無(wú)可救藥，死到臨頭還不知悔改。
于是連忙謝罪說(shuō)：“大王息怒，是我說(shuō)錯(cuò)了。” 兩人都不說(shuō)話，馬車走了一程，國(guó)君又開(kāi)口問(wèn)道：“你說(shuō)，我到底為什么會(huì)亡國(guó)而逃呢？” 車夫這次只好改口說(shuō)：“是因?yàn)榇笸跄蚀荣t明了。”
國(guó)君很感興趣地接著問(wèn)：“為什么仁慈賢明的國(guó)君不能在家享受快樂(lè)，過(guò)安定的日子，卻要逃亡在外呢？” 車夫說(shuō)：“除了大王您是個(gè)賢明的人外，其他所有的國(guó)君都不是好人，他們嫉妒您，才造成您逃亡在外的?！?國(guó)君聽(tīng)了，心里舒服極了，一邊坐靠在車前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語(yǔ)說(shuō)：“唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎？”他頭腦里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕著車夫的腿睡著了。
這時(shí)，車夫總算是徹底看清了這個(gè)昏庸無(wú)能的虢國(guó)的國(guó)君，他覺(jué)得跟隨這個(gè)人太不值得。于是車夫慢慢從國(guó)君頭下抽出自己的腿，換一個(gè)石頭給他枕上，然后離開(kāi)國(guó)君，頭也不回地走了。
最后，這位亡國(guó)之君死在了荒郊野外，被野獸吃掉了。 如果一個(gè)人只愛(ài)聽(tīng)奉承話，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)意見(jiàn)，又一味執(zhí)迷不悟，一意孤行，那后果將是十分可悲的。
8.帶有典故的歷史成語(yǔ)故事要有寓意,和道理.越多越好
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊.后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里.找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑.
2.揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高.他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興.回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事.后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政.可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話.周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》.詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步.
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù).有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪.”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界.
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝.
他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地.
