創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的思維特征包括
1.創(chuàng)新思維的重要特征有哪些 創(chuàng)新思維的5個(gè)特點(diǎn)
BIM最重要的特征有哪些？關(guān)鍵是什么
今天我們聊聊BIM最重要的特征有哪些？關(guān)鍵是什么？一說(shuō)起B(yǎng)IM大家首先想起來(lái)的就是模型，或者是軟件，在筆者看來(lái)BIM具有很多的特征，但是其中最為重要的有以下幾個(gè)！
一、3D模型可視化
傳統(tǒng)的二維圖說(shuō)只有平面信息缺乏構(gòu)件的間高程相互搭接的想象，需要富專業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及讀圖能力的人員才能想象其立體形狀，不直觀且難以察覺接口的問(wèn)題，常導(dǎo)致溝通協(xié)調(diào)的困擾與忽略潛在問(wèn)題，【BIM的3D可視化】特性可如實(shí)呈現(xiàn)建筑師的設(shè)計(jì)理念，使得項(xiàng)目參與人能消弭溝通誤差，提升項(xiàng)目成員協(xié)調(diào)溝通的效率。
二、參數(shù)化設(shè)計(jì)
BIM建筑模型系由參數(shù)化特性的組件構(gòu)成，軟件內(nèi)建的柱、梁、墻等組件或是用戶自行建立的模型組件，每個(gè)組件都具參數(shù)性質(zhì)，參數(shù)可用于定義尺寸，抑或是新增自定參數(shù)創(chuàng)建組件的字段以利輸入的信息，作為信息的搜尋和管理，當(dāng)修改組件參數(shù)的信息，模型會(huì)一次性修正在模型中所有組件的變更。
三、雙向聯(lián)系性
參數(shù)化設(shè)計(jì)具有同步變動(dòng)的特性，當(dāng)組件尺寸和信息進(jìn)行修改時(shí)，在不同圖面顯示也能同時(shí)跟著連動(dòng)，可免除信息不一致的混淆風(fēng)險(xiǎn)。構(gòu)件卷標(biāo)因?yàn)槭亲x取參數(shù)運(yùn)算顯示，所以當(dāng)參數(shù)信息修正時(shí)，也能自動(dòng)修正卷標(biāo)信息，以確保模型產(chǎn)出的施工圖說(shuō)信息能達(dá)到一致性。
四、協(xié)同作業(yè)
【BIM】通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可使?fàn)I建專業(yè)人員不受限時(shí)間與地點(diǎn)，共享項(xiàng)目信息和進(jìn)行協(xié)同作業(yè)，提供專業(yè)人員的溝通平臺(tái)進(jìn)行建模和整合，解決不同工種界面復(fù)雜缺乏標(biāo)準(zhǔn)與整合程序的問(wèn)題。sd.yd119.cn
五、整合信息
傳統(tǒng)施工流程信息異步傳遞，過(guò)程常因?yàn)闀r(shí)間傳遞落差導(dǎo)致工程圖說(shuō)散亂和簽核文件的信息龐大導(dǎo)致難以統(tǒng)整，因此通過(guò)BIM單一模型的概念，將最新正確信息回饋修正到模型，即能確認(rèn)信息實(shí)時(shí)性的決策結(jié)果，改善傳統(tǒng)信息整合與傳遞而有信息混淆的問(wèn)題，使相關(guān)信息能達(dá)到完整的保留和整合控管。
六、附加功能應(yīng)用
BIM并非泛指幾個(gè)特定的軟件，除了建模軟件外，有很多不同功能的應(yīng)用軟件，可以讓建置完成的BIM模型進(jìn)行更多的附加功能應(yīng)用，例如從模型產(chǎn)出施工圖面，并且可用計(jì)算機(jī)檢查空間是否足夠和對(duì)象是否干涉碰撞、計(jì)算數(shù)量產(chǎn)出明細(xì)表、進(jìn)行4D進(jìn)度管理、動(dòng)線仿真等施工仿真進(jìn)行價(jià)值工程的替代方案研擬，以及結(jié)構(gòu)強(qiáng)度分析和能源和聲能分析輔助智能綠建筑設(shè)計(jì)、耐震宅等應(yīng)用，并通過(guò)信息保留延續(xù)以利未來(lái)營(yíng)運(yùn)管理。
2.創(chuàng)新思維的特點(diǎn)有哪些
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)一、聯(lián)想性
聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說(shuō)的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)二、求異性
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作?！眲?chuàng)新也是如此。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)三、發(fā)散性
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵耄踔量梢韵肴敕欠恰Ｈ说男袆?dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)四、逆向性
逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開。因此，面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒(méi)有成功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)五、綜合性
綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。
美國(guó)在1969年7月16日，實(shí)現(xiàn)了“阿波羅”登月計(jì)劃，參加這項(xiàng)工程的科學(xué)家和工程師達(dá)42萬(wàn)多人，參加單位2萬(wàn)多個(gè)，歷時(shí)11年，耗資300多億美元，共用700多萬(wàn)個(gè)零件。美國(guó)“阿波羅”登月計(jì)劃總指揮韋伯曾指出：“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù)，都是現(xiàn)成的技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合?！笨梢?，阿波羅計(jì)劃是充分運(yùn)用綜合性思維方法進(jìn)行的最佳創(chuàng)新。
3.創(chuàng)造性思維的特征包括哪些
創(chuàng)造性思維具有三個(gè)主要特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)造性思維的特征：
(1)流暢性：我們?cè)诎l(fā)散思維時(shí)，一直聯(lián)想下去，比如可以從“天空”，可以一直不停聯(lián)想到很多的事物。
(2)變通性：思維在發(fā)散方向所表現(xiàn)出的靈活變化，比如在做證明題時(shí)，當(dāng)順著很難做下去的時(shí)候，會(huì)用反證法來(lái)說(shuō)明是錯(cuò)的，從而完成證明。
(3)獨(dú)創(chuàng)性：思維創(chuàng)造獨(dú)特，新穎的程度，比如申請(qǐng)專利，完成發(fā)明創(chuàng)造都要有自己獨(dú)特的地方。
(4)靈感性：即思維在時(shí)間上以一種突然降臨的情景標(biāo)志是某個(gè)突破的到來(lái)，表現(xiàn)一個(gè)非邏輯性的品質(zhì)。比如牛頓在被蘋果砸中之后，來(lái)了靈感，開始思考為什么蘋果會(huì)掉到地上，而不是天上，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。
(5)變化性：無(wú)論新意還是差異都褥要通過(guò)不斷地改變來(lái)實(shí)現(xiàn)，舊的東西需要通過(guò)改變來(lái)變成新的。不能一直停留在舊思維的約束下，客服傳統(tǒng)思維定式。
(6)聯(lián)動(dòng)性：思維結(jié)構(gòu)靈活多變，思路及時(shí)轉(zhuǎn)換變通的品質(zhì)。比如在高中時(shí)遇到立體幾何問(wèn)題，老師常常要求我們用兩種方法解題，“幾何法” ， “代數(shù)法”。在練習(xí)時(shí)作業(yè)時(shí)我常常先使用幾何法，再用代數(shù)法，這可以發(fā)散了我的解題思維.當(dāng)一種方法行不通時(shí)，換另一種方法。
4.創(chuàng)新思維具有什么基本特征?
一、創(chuàng)新思維具有的三個(gè)重要特征：
1、流暢性。指發(fā)散思維的量，單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散的量越多，流暢性越好。
2、變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活。
3、獨(dú)創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨(dú)特的程度。
二、創(chuàng)新思維的過(guò)程
（一）準(zhǔn)備階段這是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的第一階段。這一階段主要是收集和整理資料，儲(chǔ)存必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備必要的技術(shù)、設(shè)備及其它有關(guān)條件等。
對(duì)于任何領(lǐng)域的創(chuàng)造，都必須首先對(duì)前人在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有比較完全的了解，必須對(duì)必要的塞礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)（例如，愛迪生為發(fā)明電燈，所收集的有關(guān)資料據(jù)說(shuō)竟寫了200本筆記，總計(jì)達(dá)4萬(wàn)頁(yè)之多），因此，就創(chuàng)造性思維的整個(gè)過(guò)程而言，準(zhǔn)備階段是它起點(diǎn)的第一步。
（二）醞釀階段這一階段主要對(duì)前一階段所獲得的各種資料、知識(shí)進(jìn)行消化和吸收，從而明確問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并提出解決問(wèn)題的各種假設(shè)與方案。在這個(gè)階段中，有些問(wèn)題雖然經(jīng)過(guò)反復(fù)思考。醞釀，但仍未獲得完滿解決，思維常常出現(xiàn)“中斷”、想不下去的現(xiàn)象。
這些問(wèn)題仍會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)在人們頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)，這樣，就為第三步（頓悟階段）打下基礎(chǔ)。不少創(chuàng)造者在這一階段往往表現(xiàn)為狂熱或如癡如醉狀態(tài)。我們所非常熟悉的牛頓煮手表、安培不認(rèn)識(shí)自己的家門以及黑格爾一次思考問(wèn)題竟在同一地方站了一天一夜等故事，都充分說(shuō)明了處于這一思維階段中的人，常常被認(rèn)為是“某種程度上的狂人”。
（三）頓悟階段有人曾把這一階段稱為狹義的創(chuàng)造階段或“真正的創(chuàng)近階段”。由于經(jīng)過(guò)前一階段的充分醞釀，在長(zhǎng)時(shí)間的思考后，思維常常會(huì)進(jìn)入“豁然開朗”的境地，從而使問(wèn)題得到突然解決。這種現(xiàn)象心理學(xué)上稱為“頓悟”或“靈感”。
靈感的出現(xiàn)無(wú)疑對(duì)問(wèn)題的解決十分有利，然而，靈感是在上一階段的長(zhǎng)期思考或過(guò)量思考的基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生的，沒(méi)有苦苦的“過(guò)量思考”，靈感是決不會(huì)到來(lái)的。
（四）驗(yàn)證階段這一階段又叫做表現(xiàn)階段，也就是把前面所提出的假設(shè)、方案；通過(guò)理論推導(dǎo)或者實(shí)際操狀來(lái)格驗(yàn)它們的正確性、合理性和可靠、可行件，從而付諸十實(shí)踐，通過(guò)檢驗(yàn)，很可能會(huì)把原來(lái)的假設(shè)方案全部否定，也有可能做部分地修改或補(bǔ)充。因此，創(chuàng)造性思維常常不可能一舉就獲得完滿的成功。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)新是在當(dāng)今世界，在我們國(guó)家出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞，同時(shí)，創(chuàng)新又是一個(gè)非常古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新Innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個(gè)人，美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在1912年，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
參考資料：百度百科—?jiǎng)?chuàng)新思維
5.什么是創(chuàng)新思維
前蘇聯(lián)學(xué)者卡爾梅科娃認(rèn)為，人類的思維可以劃分為“創(chuàng)造性思維”與“再現(xiàn)性思維”兩大類.創(chuàng)造性思維的特征是“其產(chǎn)物的高度新穎性”，“獲得這些產(chǎn)物過(guò)程的特殊性”，以及“最后對(duì)智力發(fā)展的重大影響”.再現(xiàn)性思維的特征不是沒(méi)有創(chuàng)造性而是“較少創(chuàng)造性”.劃分“創(chuàng)造性思維”與“再現(xiàn)性思維”的根據(jù)是在思維過(guò)程中所獲得的知識(shí)的新穎程度.衡量創(chuàng)造性思維目前還難以找到它的基本指標(biāo)以及定量標(biāo)準(zhǔn).總的說(shuō)，創(chuàng)造性思維具有深刻性、獨(dú)立性、穩(wěn)定性、預(yù)見性等特征，其總的標(biāo)志在于其“思維的效率”，或者說(shuō)是“解決問(wèn)題的捷徑的思維效率”. 那么，什么叫創(chuàng)造性思維？ 創(chuàng)造性思維是指人們把信息、知識(shí)加工自理變成理想、行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成果的意識(shí)活動(dòng).要明確以下要點(diǎn)： 第一，是以完成創(chuàng)造性活動(dòng)為結(jié)果. 第二，應(yīng)把整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程作為背景，而不應(yīng)只重視產(chǎn)生的結(jié)果. 第三，創(chuàng)造性思維是高級(jí)綜合性的思維活動(dòng). 這里提到的“創(chuàng)造活動(dòng)”是廣義的.應(yīng)當(dāng)包括：給出新的概念，作出新的判斷，提出新的假設(shè)、新的方法、新的理論，有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的技術(shù)、新的產(chǎn)品等. “創(chuàng)造過(guò)程”應(yīng)從整體進(jìn)行系統(tǒng)綜述.“四環(huán)假說(shuō)”，是對(duì)創(chuàng)造過(guò)程一種生動(dòng)、形象的描述.四環(huán)，即定題、發(fā)散、收斂和驗(yàn)證四個(gè)“環(huán)”.四環(huán)連成一鏈，表明了創(chuàng)造過(guò)程的總的走向.環(huán)環(huán)相扣，相互作用，前環(huán)引導(dǎo)后環(huán)，后環(huán)對(duì)前環(huán)有肯定、修改或否定等作用.其表示如圖. 定 發(fā) 證 收 圖3-2 創(chuàng)造性思維，應(yīng)以整個(gè)過(guò)程為背景，才不至于以偏概全. 創(chuàng)造性思維是高質(zhì)量的思維活動(dòng)，一方面表現(xiàn)在它解決問(wèn)題的難度，是新問(wèn)題的解決，或是用新方法解決老問(wèn)題；另一方面表現(xiàn)在它的特征（1）非常規(guī)性，也稱“新穎性”（2）主動(dòng)性，或稱“能動(dòng)性”（3）流暢性，也稱流動(dòng)性（4）靈活性，或多向性（5）綜合性，是指創(chuàng)造思維往往有全身心的投入： 恩格斯說(shuō)：地球上最美的花朵便是人的思維.而創(chuàng)造性思維，可以說(shuō)是花中牡丹.確如科學(xué)家富蘭克林所言：一個(gè)人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命.”對(duì)于一個(gè)想為中華民族做出貢獻(xiàn)的青年來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以具備創(chuàng)新思想而自豪.讓我們一起來(lái)探尋創(chuàng)造思維的奧秘吧！ 第二節(jié) 創(chuàng)造性思維的過(guò)程與基本形式 一、創(chuàng)造性思維的過(guò)程 由于創(chuàng)造性思維的復(fù)雜性，對(duì)于創(chuàng)造性思維的活動(dòng)過(guò)程與活動(dòng)階段，很難做出精確的分析與研究.目前，不同的人對(duì)其階段的劃分及認(rèn)識(shí)也極不一致.我們只介紹最一般的劃分方案，即把人們的創(chuàng)造性思維過(guò)程分為四個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段. （一）準(zhǔn)備階段 這是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的第一階段.這一階段主要是收集和整理資料，儲(chǔ)存必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備必要的技術(shù)、設(shè)備及其它有關(guān)條件等. 對(duì)于任何領(lǐng)域的創(chuàng)造，都必須首先對(duì)前人在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有比較完全的了解，必須對(duì)必要的塞礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)（例如，愛迪生為發(fā)明電燈，所收集的有關(guān)資料據(jù)說(shuō)竟寫了200本筆記，總計(jì)達(dá)4萬(wàn)頁(yè)之多），因此，就創(chuàng)造性思維的整個(gè)過(guò)程而言，準(zhǔn)備階段是它起點(diǎn)的第一步.。
6.創(chuàng)新思維具有什么特點(diǎn)
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)一、聯(lián)想性聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。
聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說(shuō)的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)二、求異性創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作?！眲?chuàng)新也是如此。
一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)三、發(fā)散性發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息。
可以海闊天空地想，甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)四、逆向性逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開。
因此，面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒(méi)有成功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。
1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。
非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。創(chuàng)新思維的特點(diǎn)五、綜合性綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。
綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。美國(guó)在1969年7月16日，實(shí)現(xiàn)了“阿波羅”登月計(jì)劃，參加這項(xiàng)工程的科學(xué)家和工程師達(dá)42萬(wàn)多人，參加單位2萬(wàn)多個(gè)，歷時(shí)11年，耗資300多億美元，共用700多萬(wàn)個(gè)零件。
美國(guó)“阿波羅”登月計(jì)劃總指揮韋伯曾指出：“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù)，都是現(xiàn)成的技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合。”可見，阿波羅計(jì)劃是充分運(yùn)用綜合性思維方法進(jìn)行的最佳創(chuàng)新。
7.創(chuàng)新思維六種方式及特征
創(chuàng)新：是人類歷史發(fā)展的原動(dòng)力，是人類生存進(jìn)化的內(nèi)在客觀需要，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一路徑，是類社會(huì)文明與進(jìn)步的必然選擇。
創(chuàng)新的特征：價(jià)值取向性；明確目的性；綜合新穎性；高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)性；超前變革性。創(chuàng)新的作用：1）滿足人類生存與發(fā)展的客觀需要。
2）深化了人類對(duì)客觀世界的認(rèn)知。3）提高了人類對(duì)客觀世界的駕馭能力。
從兩個(gè)不同角度，寫出創(chuàng)新的定義。創(chuàng)新：指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過(guò)程和結(jié)果的活動(dòng)。
或具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。創(chuàng)新的核心目標(biāo)、關(guān)鍵是什么？創(chuàng)新的核心：就是創(chuàng)新思維。
是指人類思維不斷向有益于人類發(fā)展的方向動(dòng)態(tài)化的改變。創(chuàng)新的關(guān)鍵：就是改變。
向新的方向、有效的方面進(jìn)行量和質(zhì)的變化。簡(jiǎn)述創(chuàng)新能力形成的基本原理 創(chuàng)新能力的原理：創(chuàng)新能力形成的第一原理：遺傳素質(zhì)是形成人類創(chuàng)新能力的生理基礎(chǔ)和必要的物質(zhì)前提。
它潛在決定著個(gè)體創(chuàng)新能力未來(lái)發(fā)展的類型、速度和水平。創(chuàng)新能力形成的第二原理：環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件。
環(huán)境優(yōu)劣影響著個(gè)體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。創(chuàng)新能力形成的第三原理：實(shí)踐是人創(chuàng)新能力形成的唯一途徑。
實(shí)踐也是檢驗(yàn)創(chuàng)新能力水平和創(chuàng)新活動(dòng)成果的尺度標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新能力形成的第四原理：創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新能力形成的核心與關(guān)鍵。
創(chuàng)新思維的一般規(guī)律是：先發(fā)散而后集中，最后解決問(wèn)題。寫出六大思維是什么。
擴(kuò)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、逆向思維、組合思維、質(zhì)疑思維、邏輯思維、用途鉛筆盒等。創(chuàng)新有哪些原理和原則？掌握這些原理和原則后有無(wú)創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，請(qǐng)你明確地指出來(lái)。
創(chuàng)新的原理：創(chuàng)新的第一原理：創(chuàng)新是人腦的一種機(jī)能和屬性——與生俱來(lái)。創(chuàng)新的第二原理：創(chuàng)新是人類自身的本質(zhì)屬性——人人皆有。
創(chuàng)新的第三原理：創(chuàng)新是可以被某種因素激活或教育培訓(xùn)引發(fā)的一種潛在的心理品質(zhì)——潛力巨大。創(chuàng)新原則：1、有目的有系統(tǒng)的創(chuàng)新，從分析機(jī)遇著手。
2、多看、多問(wèn)、多聽。3、創(chuàng)新若要行之有效，必須簡(jiǎn)單專一。
創(chuàng)新者要恪守哪些職業(yè)道德？你還能再補(bǔ)充些內(nèi)容嗎？在行動(dòng)中堅(jiān)忍不拔，不怕困難；無(wú)私性表現(xiàn)為獻(xiàn)身精神，無(wú)私才能沖破束縛；不盲目服從權(quán)威，不人云亦云。（可自己再補(bǔ)充） 創(chuàng)新的基本條件。
回答要點(diǎn) ：（1）創(chuàng)新精神。必須善于思考，勇于探索，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和責(zé)任感，不怕挫折，不怕困難，而且有科學(xué)的理智的冒險(xiǎn)精神。
（2）創(chuàng)新者的素質(zhì)和能力要求。對(duì)創(chuàng)新者的素質(zhì)要求是：創(chuàng)新意識(shí)、探索精神、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、廣博的知識(shí)基礎(chǔ)、良好的心理素質(zhì)、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。
對(duì)創(chuàng)新能力的要求是：敏銳的觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的能力、深入分析和把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)的能力、自我管理和控制、協(xié)調(diào)的能力、良好的記憶力和豐富的想象力、科學(xué)的綜合創(chuàng)新能力（3）良好的資源條件。主要是資金和人力資源。
什么是消極思維定勢(shì)，如何破除消極思維定勢(shì)？消極思維定勢(shì)：是指人們?cè)诮鉀Q新問(wèn)題（或拓展新領(lǐng)域）時(shí)，受到原有思考問(wèn)題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消除消極思維定勢(shì)？1、對(duì)思維障礙的清除要有清醒正確的認(rèn)識(shí)。
2、點(diǎn)擊現(xiàn)代文化與觀念，刪除形成思維障礙的文化支撐。3、科學(xué)建構(gòu)現(xiàn)代信息（知識(shí)）結(jié)構(gòu)，使其產(chǎn)生新思維新觀念，并迅速?gòu)?fù)制擴(kuò)散。
4、靈活轉(zhuǎn)換思維視角，利用各種思維變式清除障礙，形成創(chuàng)新思維。終身學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的生存之本，但目前社會(huì)上的各種培訓(xùn)五花八門，應(yīng)有盡有。
你能否借助于5W1H法的提示來(lái)幫助自己對(duì)當(dāng)前所需的培訓(xùn)進(jìn)修加以選擇？請(qǐng)列出其思路。①why自己當(dāng)前為什么要進(jìn)行培訓(xùn)？②what學(xué)習(xí)的目的，想學(xué)什么，去什么班？③who這個(gè)班是誰(shuí)辦的？適合于誰(shuí)？主講人與聯(lián)系人是誰(shuí)？④when何時(shí)開班，上課的時(shí)間，報(bào)名時(shí)間⑤where辦班的地點(diǎn)，報(bào)名地點(diǎn)⑥how如何報(bào)名，需要什么條件？簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維六種方式及特征。
答：創(chuàng)新思維六種方式及特征 第一、發(fā)散思維 特征：流暢性 變通性 獨(dú)特性 第二、收斂思維 特征：封閉性 連續(xù)性 求實(shí)性 第三、相象思維 特征 形象性 概括性 超越性 第四、聯(lián)想思維 特征 連續(xù)性 形象性 概括性 第五 邏輯思維 特征形式：就是邏輯的概念、判斷和推理 什么是消極思維定勢(shì)，如何破除消極思維定勢(shì)？消極思維定勢(shì)：是指人們?cè)诮鉀Q新問(wèn)題（或拓展新領(lǐng)域）時(shí)，受到原有思考問(wèn)題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消除消極思維定勢(shì)？1、對(duì)思維障礙的清除要有清醒正確的認(rèn)識(shí)。
2、點(diǎn)擊現(xiàn)代文化與觀念，刪除形成思維障礙的文化支撐。3、科學(xué)建構(gòu)現(xiàn)代信息（知識(shí)）結(jié)構(gòu)，使其產(chǎn)生新思維新觀念，并迅速?gòu)?fù)制擴(kuò)散。
4、靈活轉(zhuǎn)換思維視角，利用各種思維變式清除障礙，形成創(chuàng)新思維。用立體思維將AB兩點(diǎn)用三種辦法連起來(lái)。
地球（南極北極）、孩子（父母）、網(wǎng)絡(luò)（人與人）、公路（城市之間） 將三件生活日用品，進(jìn)行組合，組成工藝品。掛歷紙+曲別針+木棍=窗簾 床單+繩子+頭花=壁掛 盛著水的水杯+蠟燭+鈕扣=燭臺(tái) 應(yīng)用二元坐標(biāo)法，對(duì)以下詞進(jìn)行組合，并把有意義的結(jié)。
8.創(chuàng)新的思維有哪三個(gè)很重要的特點(diǎn)
流暢性，指發(fā)散思維的量。單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散的量越多，流暢性越好。
變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活。
獨(dú)創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨(dú)特的程度。
拓展：
1.創(chuàng)新思維：
是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
2.創(chuàng)新：
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。
3.思維：
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段。
