發(fā)明創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)三者之間的關(guān)系

1.“創(chuàng)新” “創(chuàng)造” “生活” 三者之間的關(guān)系

創(chuàng)造，是從無(wú)而生 創(chuàng)新，是創(chuàng)造新的思想、事物 創(chuàng)見(jiàn)，是創(chuàng)造性的見(jiàn)解 人生活的意義在于戰(zhàn)勝困難。

人活著的意義在于理想和抱負(fù). 雖然這樣說(shuō)非常的俗氣. 但是事實(shí)證明，一個(gè)人活著有意義，前提在于他有自己的目標(biāo)和理想. 達(dá)成理想了.體現(xiàn)自身的價(jià)值，那就活得有意義. 生命本是一段路程，從起點(diǎn)開始我們就朝向必然死亡的終點(diǎn)前進(jìn)。 沿途的風(fēng)光，或許燦爛，或許凄涼，但這些都與外物無(wú)關(guān)。

一切皆決定于我們?nèi)绾慰创约旱纳?，源于我們是否懷有一顆平常的心。 信仰可以是動(dòng)力，可以是精神的支撐，但同樣也可以是阻力。

應(yīng)當(dāng)理性的對(duì)待信仰，感性的對(duì)待人生。

2.發(fā)明、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)之間的區(qū)別與聯(lián)系體現(xiàn)在哪些方面?

區(qū)別

發(fā)明是產(chǎn)生了新的產(chǎn)品或技術(shù)方法.發(fā)明的對(duì)象是自然科學(xué)。

創(chuàng)新是指創(chuàng)造了新的事物。

創(chuàng)業(yè)是自己出來(lái)打工創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)。創(chuàng)業(yè)”是個(gè)體建立一份自己的事業(yè)，追求自己想要的成功。創(chuàng)業(yè)一般是指發(fā)生在“初創(chuàng)階段”，即“從0到1”這個(gè)階段的行為。

聯(lián)系

都是創(chuàng)造出以前沒(méi)有的事物?！?，如已經(jīng)取得成功，那就不叫創(chuàng)業(yè)了，但仍然可以有創(chuàng)新。創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的一個(gè)共同特征是“自我”的表達(dá)，即把自己的想法、意志和能力充分表達(dá)出來(lái)，這也意味著對(duì)自我的堅(jiān)持。

擴(kuò)展資料：

國(guó)內(nèi)類型

（一）賺錢型創(chuàng)業(yè)者

賺錢型創(chuàng)業(yè)者除了賺錢，沒(méi)有什么明確的目標(biāo)。他們就是喜歡創(chuàng)業(yè)，喜歡做老板的感覺(jué)。他們不計(jì)較自己能做什么，會(huì)做什么?？赡茉谧鲋@樣一件事又在做著那樣一件事，他們做的事情之間可以完全不相干。甚至其中有一些人，連對(duì)賺錢都沒(méi)有明顯的興趣，也從來(lái)不考慮自己創(chuàng)業(yè)的成敗得失。

（二）創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型創(chuàng)業(yè)者

此類創(chuàng)業(yè)模式、對(duì)創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)要求很高，創(chuàng)業(yè)成功往往形成獨(dú)角獸企業(yè)、有時(shí)形成新的業(yè)態(tài)。

創(chuàng)業(yè)者首先要處理好創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)三者的關(guān)系：常規(guī)思維及創(chuàng)新思維產(chǎn)生創(chuàng)意，創(chuàng)意是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)意是創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源之一，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的結(jié)合形成新的生產(chǎn)方式，良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍可更易激發(fā)人們的創(chuàng)意，創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組合的鏈條是推動(dòng)各業(yè)發(fā)展、社會(huì)繁榮的重要源泉；其次是配置資源。

（三）迭代創(chuàng)業(yè)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認(rèn)知迭代、產(chǎn)品迭代、組織迭代、營(yíng)銷迭代，不斷迭代的創(chuàng)業(yè)模式。

認(rèn)知迭代?；ヂ?lián)網(wǎng)迭代創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)是打造超級(jí)IP。企業(yè)要在細(xì)分市場(chǎng)建立一個(gè)高維度富有想象力的認(rèn)知。讓大市場(chǎng)明白你到底是什么？讓用戶知道你是先進(jìn)的還是落后的？你的認(rèn)知能力是否提升到可以有布局未來(lái)？認(rèn)知迭代就是企業(yè)IP面向未來(lái)的旗幟。

參考資料來(lái)源：百度百科-創(chuàng)業(yè)

3.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關(guān)系是什么簡(jiǎn)答題

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力， 是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式， 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭 動(dòng)力。

目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動(dòng)中創(chuàng)新對(duì)象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。 知識(shí)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動(dòng)的主要方面， 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。

通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類社會(huì)生活中一項(xiàng)最能體現(xiàn)人的主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動(dòng)性的社會(huì)實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和 就業(yè)機(jī)會(huì)為目的， 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個(gè)不同的概念， 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合， 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線不斷更新， 由此會(huì)產(chǎn)生超額利潤(rùn)或潛在的超額利潤(rùn)。 創(chuàng)新活動(dòng)的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。從總體上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)不斷地提 供新的消費(fèi)需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)， 它們都有一個(gè)共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中， 主體的主觀能動(dòng)性將會(huì)得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)， 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。

創(chuàng)業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場(chǎng)需求， 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國(guó)家 的創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

通過(guò)以上對(duì)于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分， 。

資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

4.簡(jiǎn)述創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系

創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造性的資源整合、創(chuàng)新和快速行動(dòng)。所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂，兩者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。

狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和就業(yè)機(jī)會(huì)為目的，通過(guò)組建一

定的企業(yè)組織形式，為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種創(chuàng)業(yè)對(duì)創(chuàng)新的要求并不高，更多強(qiáng)調(diào)的是有組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。只要是創(chuàng)業(yè)，就有一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，所以說(shuō)創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。

5.企業(yè)家如何處理創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)造 創(chuàng)新三者關(guān)系

由于每個(gè)人理解的不同，如果不事先對(duì)這幾個(gè)名詞進(jìn)行范圍和層次的界定，可能會(huì)有很多人得出不同的結(jié)論。

所以下面我嘗試先對(duì)這幾個(gè)名詞進(jìn)行定義，然后在這個(gè)前提下說(shuō)明它們之間的關(guān)系，以避免引起不必要的爭(zhēng)論。 1、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略：是指企業(yè)為實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)而采用的經(jīng)營(yíng)管理策略和方法。

也就是為了獲得長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而提出的企業(yè)指導(dǎo)方針。 2、企業(yè)文化：是指企業(yè)在發(fā)展中形成，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和管理者所認(rèn)同和倡導(dǎo)，對(duì)企業(yè)員工產(chǎn)生引導(dǎo)和規(guī)范作用的精神產(chǎn)品的總和。

包括企業(yè)的使命、愿景、價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、行為規(guī)范、管理制度、團(tuán)隊(duì)精神等。很多人把企業(yè)文化活動(dòng)等同于企業(yè)文化，認(rèn)為企業(yè)文化就是搞搞晚會(huì)、過(guò)過(guò)生日、出出報(bào)刊等，其實(shí)是混淆了內(nèi)容與形式、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，沒(méi)有抓住企業(yè)文化的本質(zhì)。

3、人力資源管理：是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)人力資源的合理充分利用，滿足企業(yè)發(fā)展需要而由專業(yè)的職能部門領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)化管理。三者之間的關(guān)系： 首先，人類的任何行為都是由思想來(lái)指導(dǎo)的。

企業(yè)文化作為企業(yè)的指導(dǎo)思想，也應(yīng)該是先于經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略存在，來(lái)指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的。也許在企業(yè)家最開始做小生意時(shí)還稱不上是企業(yè)文化，但至少會(huì)有文化的萌芽存在于創(chuàng)業(yè)者的頭腦中。

比如企業(yè)家一定是先有一個(gè)目標(biāo)，要做點(diǎn)什么事實(shí)現(xiàn)什么夢(mèng)想，然后才去找項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)。這個(gè)夢(mèng)想，就是企業(yè)文化當(dāng)中的愿景。

在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，企業(yè)家會(huì)逐漸清晰地知道自己的目標(biāo)市場(chǎng)，了解到要滿足他們的什么需求才能把生意（這時(shí)候還說(shuō)不上叫事業(yè)）做起來(lái)。滿足目標(biāo)市場(chǎng)需求，這就是企業(yè)文化中的使命。

在經(jīng)營(yíng)生意時(shí)，必須要判斷什么對(duì)企業(yè)發(fā)展是有價(jià)值的事，可做，什么是對(duì)發(fā)展沒(méi)有價(jià)值甚至有害的，不可做。判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是企業(yè)文化中的價(jià)值觀。

企業(yè)怎么樣經(jīng)營(yíng)才更好生存，它背后的指導(dǎo)思想就是經(jīng)營(yíng)理念。所以，企業(yè)無(wú)論大小，文化都先于經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略而存在，并左右著企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方向和范圍。

其次，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略能夠催生、培育、優(yōu)化或損害企業(yè)文化。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，企業(yè)家和管理層如果意識(shí)到需要用一種思想文化來(lái)引導(dǎo)員工和團(tuán)隊(duì)，就可能主動(dòng)去提煉、升化原來(lái)只在頭腦中達(dá)成共識(shí)的企業(yè)文化理念，形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的企業(yè)文化手冊(cè)，從而優(yōu)化企業(yè)文化的內(nèi)涵和提高它的外在影響力。

企業(yè)家和管理層也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新的思維、新的觀念是企業(yè)發(fā)展所需要的，從而主動(dòng)去宣導(dǎo)、推行，會(huì)催生新的企業(yè)文化因素，并培育、優(yōu)化它們成為公司的主流文化。但事物都有兩面性，如果對(duì)新文化的選擇和培育缺乏群眾基礎(chǔ)和良好的管理傳播技巧，也會(huì)損害良好的傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致人心離散，利益沖突，秩序混亂，甚至企業(yè)倒閉。

第三，人力資源管理與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的關(guān)系，相對(duì)簡(jiǎn)單些。人力資源管理是企業(yè)一項(xiàng)基礎(chǔ)的管理支持工作之一。

在人、財(cái)、物、信息這四大現(xiàn)代企業(yè)資源要素當(dāng)中，人是最具能動(dòng)性和影響力的要素，他掌握和左右著另外三大要素的作用發(fā)揮情況，因而是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。常言說(shuō)基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。

可見(jiàn)人力資源管理做得好與不好，對(duì)企業(yè)的影響非常嚴(yán)重。結(jié)論是：人力資源管理是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的支持者，是業(yè)務(wù)部門的重要合作伙伴。

制訂經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，必須制訂相匹配的人力資源管理戰(zhàn)略，并把人力資源管理部門視為企業(yè)管理的戰(zhàn)略參與部門，而不是只當(dāng)作做做考勤、招聘和管理檔案的后勤服務(wù)部門。 第四，人力資源管理和企業(yè)文化的關(guān)系，應(yīng)該分兩個(gè)層次來(lái)看。

其一，在戰(zhàn)略層面，企業(yè)文化指導(dǎo)著人力資源管理的方向和方法，企業(yè)文化的原則和理念必須在人力資源管理工作當(dāng)中得到落實(shí)和體現(xiàn)。其二，在執(zhí)行層面，考慮到人力資源管理與企業(yè)文化管理都是做人的工作這樣一個(gè)共性，很多企業(yè)往往把企業(yè)文化管理列為人力資源管理部門的工作，包括企業(yè)文化的提煉、文化手冊(cè)的編撰、文化理念的宣導(dǎo)、文化活動(dòng)的組織等。

所以，人力資源管理部門不得不把企業(yè)文化管理和人力資源管理同時(shí)進(jìn)行，甚至視為人力資源管理的一部分。在這樣的組織安排下，如果人力資源管理部門的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏戰(zhàn)略管理意識(shí)和對(duì)企業(yè)文化的深刻理解，很容易就會(huì)把企業(yè)文化等同于人力資源部門組織一些晚會(huì)、旅游、生日之類的活動(dòng)了。

第五，為避免出現(xiàn)第四點(diǎn)最后的情況導(dǎo)致企業(yè)文化流于形式，企業(yè)首先應(yīng)當(dāng)考慮把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成“一把手”工程來(lái)抓。在組織上，可以考慮建立文化管理委員會(huì)，確保企業(yè)的最高負(fù)責(zé)人和各部門負(fù)責(zé)人能參與進(jìn)來(lái)，并對(duì)企業(yè)文化有關(guān)的決策起到推動(dòng)和支持作用。

在管理上，應(yīng)當(dāng)制訂企業(yè)文化管理制度，把重要的事項(xiàng)以企業(yè)內(nèi)部法規(guī)的形式確定下來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)清晰，責(zé)任明確，有據(jù)可依。在執(zhí)行上，可以單獨(dú)成立企業(yè)文化部門，初期也可以交由人力資源部門指定專職崗位，具體跟進(jìn)每一項(xiàng)文化建設(shè)項(xiàng)目的進(jìn)展，督促并協(xié)調(diào)相關(guān)工作，反饋文化建設(shè)成果。

總之，企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略離不開企業(yè)文化的指導(dǎo)，企業(yè)人力資源管理應(yīng)當(dāng)緊密支持經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，企業(yè)文化既要獨(dú)立于人力資源管理以獲得戰(zhàn)略支配地位，也要通過(guò)人力資源管理部門或文化部門得以實(shí)現(xiàn)在企業(yè)當(dāng)中的落地執(zhí)行。 --原創(chuàng) 趙劍之 2012年2月14日。

6.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與發(fā)明的本質(zhì)區(qū)別在于

“創(chuàng)新”就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇而非技術(shù)范疇，它不僅是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，而更是指把已發(fā)明的科學(xué)技術(shù)引入企業(yè)之中，形成一種新的生產(chǎn)能力。

也就是說(shuō)“創(chuàng)新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，其目的是為了獲取潛在的利潤(rùn)。其包括五種情況：一是創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品；二是采用一種新的生產(chǎn)方法；三是開辟一個(gè)新的市場(chǎng)；四是取得或控制原材料或半制成品的一種新的供給來(lái)源；五是實(shí)現(xiàn)任何一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式或企業(yè)重組。

創(chuàng)新是對(duì)新產(chǎn)品、新過(guò)程的商業(yè)化及新組織結(jié)構(gòu)等進(jìn)行的搜尋、發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、改善和采用的一系列活動(dòng)的總稱。發(fā)明：一項(xiàng)發(fā)明是一種新型的或改進(jìn)的裝置、產(chǎn)品、工藝或系統(tǒng)的想法、草圖或模型。

這種發(fā)明?？梢垣@得專利，但并不導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)意義上講，創(chuàng)新只是在實(shí)現(xiàn)新的產(chǎn)品、工序系統(tǒng)、裝置的首次商業(yè)交易時(shí)才算完成，盡管這個(gè)詞也用來(lái)描述全過(guò)程。

當(dāng)然，后續(xù)的發(fā)明常常在創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生。而且更多的發(fā)明和創(chuàng)新能可以在推廣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。