藍精靈是什么動物原型,2010年舉辦的廣州亞運會吉祥物是以哪種動物為原型的？它們叫什么？
2010年廣州亞運會吉祥物叫樂羊羊藍精靈是什么動物原型，由五只不同顏色，形態(tài)各異的羊組成。分別叫阿祥，阿和，阿如，阿意，還有樂羊羊，名字組成是祥和如意樂羊羊，
藍毒獸 原型是什么動物
蝙蝠。藍毒獸?絕招是幽冥音波功、幽冥吸波功?，可見原型與音波有關，這與蝙蝠相符，藍毒獸的陰險也與蝙蝠相符，藍毒獸的眼睛為血紅，符合蝙蝠的文學形象。有人可能說藍毒獸沒有翅膀，我建議你看看動畫片里的擬人化的鳥，他沒有刻意表現翅膀和手的區(qū)別，而是以整個翅膀為手掌，末端羽毛為手指。藍毒獸的手很長，很大，爪也很大，上肢發(fā)達?？梢岳斫鉃橐则鹑コw行膜的骨頭為手臂。
如果你還不確定，我建議你看遠古入侵第一季第6集，那里的未來掠食獸就是蝙蝠進化來的，是不是與藍毒獸有些相似（如果頭的尺寸小一點，加上大眼睛，增加爪子的數量就是“灰毒獸?”了）
請問藍精靈是以什么為原形的動物？
皮埃爾·庫里佛，”藍精靈之父，”比利時連環(huán)圖畫家。他從小酷愛繪畫。比青草高一點的圓腦袋藍色小人兒，本來是他另一本書的配角，可是，孩子們非常喜歡這些可愛的人形小生物，他就專門為這些藍色小人創(chuàng)作了一本連環(huán)畫，就是后來風靡世界的“藍精靈”。如果不去分析《藍精靈》的內容，大概無法理解為什么它會受到“指控”。但一但加以耐心分析，確實會發(fā)現動畫片里是帶有一些共產主義烏托邦的元素所讓我驚奇的，則是一些人對《藍精靈》的解讀，我覺得是挺有道理的。 首先，片中一些角色被認為是有意無意影射現實中的政治人物。 藍爸爸 = 卡爾·馬克思 藍精靈村莊的首領是智者“藍爸爸”。他有五百多歲，通過其豐富的經驗、閱歷、知識和智慧，來領導全體籃精靈。他具有精神領袖的地位，猶如籃精靈村的“教父”，經常能夠在最關的時刻拯救小藍精靈們免受大壞蛋格格烏的傷害，因而帶有某種“救世主”的性質。此外，從圖片中不難看出，藍爸爸除了有著和馬克思一樣的標志性大胡子外，還帶著一頂紅色的大帽子。而紅色在當時的歐洲，傳統上被認為是左翼社會主義運動的標志新色彩。所以藍爸爸就是影射共產主義運動的領袖。 聰聰 = 托洛茨基 號稱“村內一支筆”的聰聰則可能暗中投射共運中的歷史人物托洛茨基。聰聰也帶著托氏一樣的圓眼睛，是藍爸爸（馬克思）的忠實信徒/學徒。 藍精靈所居住的村莊帶有明顯的烏托邦性質，是一個財產公有，集體勞動，在經濟上自己自足的公社性社會。每一個藍精靈都各有各自的職責和特別的功能作用（如廚師、木匠、學者、樂手、詩人，諸如此類），老老實實地在各自的位置上為整個村莊工作。村莊內也沒有可以稱之為商品經濟的東西，而在藍爸爸的領導下統一生產統一消費，過著平均主義的公社生活，而且沒有對外交往，屬于自己自足的封閉性計劃經濟。 藍精靈們全部都穿著一樣的衣服，除了老大哥“藍爸爸”穿著具有鮮明標識的紅色著裝外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是統一制服狀的褲子。這種統一著裝本身是對個性自我的一種否定，或者淡化，而轉而強調集體的重要性。除了職業(yè)的差別外，大多的藍精靈們都是千篇一律無差別的（除了少數，如健健，在手臂上紋有愛心的標志），而且除了藍妹妹外，所有的藍精靈都為雄性。 對集體性的強調，是這種公社性的社群生活里尤其必要的一環(huán)，否則就沒有安定團結，沒有統一一致向前看，沒有和諧社會。 在故事中的一集里，在一個精靈的領導下，一度在村里引進了金本位的貨幣系統。藍精靈們發(fā)現一切事物都要用錢來購買；一些精靈因能力問題無法獲得工作；貪婪、腐敗、不平等開始滋生。格格烏也對藍精靈們的金幣垂涎欲滴，造成了外來的危機。最后，在藍爸爸的英明領導下，放棄了這套貨幣系統，恢復到了原來的公社生活。金錢被視為萬惡之源。 格格烏則代表著萬惡的資本主義制度（或資產階級/資本家）。此人貪婪成性，滿腦子想到的就是如何謀取私人利益，思考著如何利用藍精靈去滿足自己的需要。格格烏全身黑色，而且是黑眼珠黑頭發(fā)，在西歐的文化語境下，看上去就是一個猶太人，有強烈的猶太特色。而對猶太人的成見就是他們是貪婪的，物質至上的，熟悉金錢操作的，大多從事商業(yè)和金融業(yè)。阿茲貓是格格烏奴役的對象，它沒有辨別能力，只會盲從，依附于格格烏之下，是一個爪牙。有人指出，阿茲的名字本身也帶有猶太性（聽起來像希伯來名字）。 格格烏代表的就是資產本主義勢力，對藍精靈共產主義社區(qū)是一個重大的危險。只要這種資產階級勢力存在，“戰(zhàn)爭就是不可避免的”。藍精靈故事的一個主線就是以藍爸爸（馬克思）領導下的藍精靈們（共產主義社會）和邪惡的資產階級剝削階級格格烏的較量。這是一個黑白對立的，正邪對立的較量。是兩種力量，兩個階級的根本斗爭。 可以看到《藍精靈》這個卡通漫畫確實代表著某種理想主義，代表著對某種特定生活方式的向往。作者并不一定是有意識的按照現實中的制度或人來塑造他筆下的形象——一切可能是悄悄的，無意識中進行的。也許不知怎么的，他的政治觀念和理想就影響了自己的創(chuàng)作。 至于這一個卡通在何種程度上把這種烏托邦理想灌輸到了觀看它的兒童身上，就不得而知了。
可能是將人的形象卡通畫。
